论中国特色社会主义理论体系对“三大规律”认识的丰富和发展

共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律包含着无产阶级政党为了人民解放而夺取政权、执掌政权,为了人民幸福而建设社会主义社会,为了解放全人类而为共产主义崇高理想不懈奋斗的全部答案。对这"三大规律"的正确认识,反映了马克思主义的科学性和彻底性,是马克思主义永葆强大生命力的根本所在。包括邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系,作为马克思主义中国化的最新成果,在运用马克思主义基本原理研究并解答实践提出的重大问题的过程中,丰富和发展了对"三大规律"的认识,开辟了马克思主义的新境界。中国特色社会主义理论体系对"三大规律"的新认识、新观点,是相辅相成、内在统一的,它们统一于当代中国共产党人在世界观、方法论上的与时俱进。     

江泽民"四个服务"思想的新思考

统一战线理论是马克思主义理论的重要组成部分,也是中国共产党领导革命和建设取得胜利的有力武器.江泽民同志在全面建设小康社会的新形势下创造性地提出了"四个服务"思想,具有时代性、理论创新性、实践性的特征,是马克思主义中国化过程中在统一战线理论上又一次成功的尝试.     

十六大以来党中央对思想政治工作的创新

十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央高举邓小平理论和"三个代表"重要思想伟大旗帜,十分重视新的时代条件下党的思想政治工作的改进和创新,提出科学发展观的重大战略思想,为思想政治工作提供了新的思想指导和理论基础;部署了构建社会主义和谐社会的重大战略任务,为思想政治工作指明了新的发展方向;重申了"三个代表"重要思想教育,深化并细化了民族精神教育,提出了社会主义荣辱观教育和社会主义核心价值体系教育,极大地丰富了思想政治工作的基本内容;确立了"以人为本"和"贴近实际、贴近生活、贴近群众"的新理念,充实了思想政治工作的指导原则.并且,以保持共产党员先进性教育活动的形式开展党内教育,以颁布中央文件和召开中央工作会议的形式推动青少年思想政治教育,以创立实施"马克思主义理论研究和建设工程"的形式推进马克思主义理论建设与理论教育,从而开辟了思想政治工作的新途径.     

清代雍乾时期河西走廊—东天山地带的文化整合

随着清廷对准噶尔军事斗争的不断胜利和西域新疆的开辟,改变西北边疆差异政治下的多元政治格局,逐次推进边疆地区的内地化,以主动的文化整合提高帝国的均质化发展,提高边地民众的文化认同意识和向心力,加强帝国在边疆地区的统治,便成为雍乾两朝西北边疆政治的主要内容。文化整合在三个方面展开,首先是以内地化为目标的行政整合,在河西走廊—东天山地带逐次推行州县制,以东天山地带新设之镇西府及所属州县划归甘肃省,为文化整合奠定政治基础;其次是以儒家化的学校教育体系建设和科举制度的推行为主的文化建设,提高边疆地区的文化教育水平;再次是以政府提倡、民间主导的地域性汉化坛庙系统建设,辅助政府层面的文化整合,增强两地的文化同质性;最后是以移民屯垦与定居农业城镇建设为主的社会整合。经过雍乾以来中央政府持续的政治整合,终于将河西走廊—东天山地带由清前期的"边陲要地"塑造为雍乾以后的"腹里要冲",成为清帝国建构的战略枢纽,河西走廊—东天山地带的战略地位进一步提高。     

以人民为中心发展中国特色社会主义政治经济学

习近平新时代中国特色社会主义经济思想,要求坚持以人民为中心的发展思想,贯穿到统筹推进"五位一体"总体布局和协调推进"四个全面"战略布局之中。以人民为中心发展中国特色社会主义政治经济学,要以马克思主义政治经济学和习近平中国特色社会主义经济思想为指导,聚焦新时代中国特色社会主义总任务、主要矛盾,研究贯彻落实新发展理念解决我国不平衡不充分发展的具体途径和方式,以供给侧结构性改革为主线建设现代化经济体系,加快完善社会主义市场经济体制等重大改革发展问题,进一步解放和发展生产力,使人民群众通过现实的发展有更多的获得感。深入研究甘肃以现代化经济体系建设为目标,促进新旧动能转换问题,为甘肃经济社会发展服务。     

从真理的本性看马克思主义在中国的继承和发展

马克思主义在中国革命和建设的不同历史阶段产生了不同的理论成果,世纪之交我们党又提出了"三个代表"重要思想作为我们建设小康社会的行动指南。这一理论发展轨迹既展示着真理及其发展的辩证本性,也展示着实践发展对理论发展的决定作用。我们有必要从分析真理的本性及其辩证发展的规律入手,揭示马克思主义在中国革命和建设的不同历史阶段产生不同理论成果的客观性、历史必然性,以加强对"三个代表"重要思想的深入学习和认真贯彻。     

论高校思想政治理论课教师“走基层”实践模式的构建

加强高校思想政治理论课教师队伍建设对于实现思想政治理论课教育教学目标具有特殊重要意义。构建思想政治理论课教师"走基层"实践模式,是马克思主义理论与实践结合的好方式;是解决思想政治理论课教师理论困惑和现实困惑的必然要求;是增强课堂教学感染力的有效途径;是履行高校服务地方、服务基层的社会责任。"走基层"实践模式要从机制设立、经费保障、方式方法和考评机制四个方面来落实。     

新发展观与全面建设小康社会

马克思主义的理论品质是与时俱进,"三个代表"重要思想是对马克思主义的创新。中国共产党以"三个代表"重要思想为指导,在中国发展实践的基础上提出了新的发展观,即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。     

关于科学发展观的理论思考

科学发展观体现了党的为人民服务宗旨和实事求是的思想路线,精神实质是以人为本。科学发展观是我们党长期重视思想理论建设,坚持以发展的马克思主义指导中国特色社会主义事业的又一重大理论成果。     

论习近平以人民为本的文化思想

习近平文化建设思想,与马克思列宁主义、毛泽东思想及中国特色社会主义理论体系中关于文化问题的认识是一脉相承的。习近平社会主义文化思想的核心,就是坚持文化建设的人民性,坚持党性与人民性的统一,坚持以人民为中心的工作导向,坚持文化为人民服务的方向。习近平文化建设思想是马克思主义文化建设理论的重要组成部分。     

略论习近平新时代青年思想

十九大报告指出,中国特色社会主义进入新时代,这说明中国青年正处在新时代。青年是祖国的希望,祖国的发展和建设需要青年。十八大以来,习近平关于青年工作提出了许多富有时代特征的新思想,对青年成长成才很有益处,形成了习近平新时代青年思想。习近平新时代青年思想是中国化马克思主义思想,做好青年工作必须以马克思主义青年观为基础,加强共青团建设,加强思想引领,用优秀传统文化影响青年。根据青年的特点、成长规律以及新时代特点,为青年搭建创新创业服务平台,在青年发展的政策和机制上提供保障,为青年制定发展政策和创业政策,以促进青年成才成长,不断增强本领,提升思想品质。     

“全面建成小康社会”的哲学意蕴

党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央领导集体,从坚持和发展中国特色社会主义全局出发,以全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的"四个全面"为主要内容,对我国经济社会发展总体方向做出了新的战略布局。"四个全面"思想,是新一届中央政府治国理政的全新布局,也是马克思主义理论中国化的又一重要理论成果。从中央对"四个全面"思想的文字表述看,"全面建成小康社会"被放在"四个全面"思想的首要位置,充分表现出本届政府对这一发展目标的重视程度。由此看出,在当前社会发展阶段,我国经济社会发展的重点仍然是小康社会建设,并突出强调社会主义小康社会建设的全面性和重要性     

纪念“真理标准讨论”30周年笔谈

今年是真理标准讨论30周年。30年前,关于实践是检验真理的唯一标准的讨论,为我们党冲破"两个凡是"的严重束缚,重新确立马克思主义的思想路线奠定了理论基础。2008年5月8日,中共中央宣传部、中共中央党校、光明日报社在北京联合召开纪念关于真理标准问题的讨论30周年座谈会,中共中央政治局常委李长春出席会议并做重要讲话。他强调,我们纪念关于真理标准问题的讨论30周年,就是要认真学习贯彻党的十七大精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,深刻总结改革开放30年来我们在坚持党的思想路线,坚持解放思想、实事求是、与时俱进中积累的丰富经验,把思想和行动统一到党的十七大精神上来,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。2008年4月30日,中国社会科学院马克思主义主义研究学部、马克思主义研究院举办了第五期"思想家论坛",以纪念真理标准问题讨论30周年。本刊摘编论坛主要发言如下:     

论胡锦涛"共享"思想的人权意蕴

以胡锦涛同志为总书记的党中央提出了"发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享"的思想."共享"思想是在新的历史条件下对马克思主义人权思想的重要发展,是邓小平共同富裕思想在社会主义改革建设中的具体化、深入化.它充分体现了社会主义人权的广泛性、公平性和真实性的特征,对保证人权的全面实现,逐步消除非人权现象的根源,防止非人权现象的产生都具有重要的意义.     

论习近平文化思想的四个来源

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,是马克思主义中国化时代化最新理论成果。习近平文化思想以中华优秀传统文化为历史根基,实现了传统文化的生命更新;以马克思主义经典作家文化思想为精神魂魄,开辟了马克思主义在中国发展的新思路;以中国共产党的百年文化建设经验为历史主线,一脉相承回答新时代建设社会主义文化强国的时代之需;以人类优秀文明成果为理论借鉴,引领人类文明新境界。习近平文化思想是指导中国特色社会主义文化建设的强大精神武器。     

习近平党建思想的理论本质、历史源流与时代贡献

党的十八大以来,习近平总书记围绕党的建设特别是全面从严治党提出了一系列新思想、新观点、新论断,构成了系统科学的党建理论。这一理论坚持了马克思主义元理论的基本观点,反映了对执政党建设规律的深刻把握,体现了"以人民为中心"的价值取向;继承了马克思主义党建理论的精髓,汲取了中华传统文化中的营养,并从党的十八大以来全面从严治党实践中得到思想启发;构筑了全面从严治党的基本方略,坚持和发展了马克思主义党建理论,强化了实现"中国梦"的政治保障。     

中国资产阶级人学思想中国化的探索与启示

马克思主义人学思想中国化作为一个具有特殊内涵的命题是自20世纪90年代逐步形成的,但这并不意味在此之前不存在我国资产阶级关于人学思想中国化的思想和尝试。以孙中山为代表的资产阶级人学思想中国化的探索,其旨趣就体现为把西方人道主义思想与中国的资产阶级民主革命的实际结合起来。资产阶级人学思想中国化的探索过程可以具体区分为西方人道主义思想的早期宣传、传播,批评、过滤与改造的过程。孙中山以"民生"为本阐述的民主政治、反对自私自利,提倡天下为公的思想,丰富了以人为本的内涵,对我国社会主义和谐社会的建设有其重要的借鉴作用。     

浅论马克思主义思想政治教育理论的中国化

马克思主义经典作家所创立的思想政治教育理论是马克思主义思想政治教育理论中国化的理论渊源,为马克思主义思想政治教育理论中国化指明了方向。党的四代中央领导集体把马克思主义思想政治教育的基本理论与中国革命、建设和改革的实践相结合,创新了马克思主义思想政治教育理论,实现了马克思主义思想政治教育理论的中国化。     

对中国传统思想文化的革命性“扬弃”

思想文化历来是文化系统中最深层和最有决定力的内容。中国传统的思想文化在内容上大致由政治文化、伦理文化、谋略文化及科技文化等部分构成。这是一个良莠混杂的系统,它既为马克思主义中国化提供了丰富的精神资源,又在一定程度上影响着马克思主义的理论功效。当代中国的思想文化建设,应当对中国传统思想文化进行革命性的"扬弃"。     

习近平生态文明思想生成的三重理论逻辑

习近平生态文明思想的生成具有深刻的理论逻辑:汲取了中国传统文化中蕴含的生态文明智慧,吸收了马克思主义生态理论的生态价值诉求,借鉴了生态学马克思主义对生态危机的思考,是"中、西、马"生态文明思想的有机融合体。习近平生态文明思想的当代实践,展现了党对良好生态环境的矢志追求,反映了党对生态规律认识的不断深化,彰显了党立足生态为民的价值取向。以理论逻辑的三重视角审思习近平生态文明思想的生成,有助于我们深刻把握习近平生态文明思想的核心意涵,对推进生态文明建设具有重要意义。