论中国共产党的意识形态建构机制

理论掌握群众是马克思主义思想建设的重要方法论,中国共产党在继承和发展这一方法论的同时,还从意识形态建构的维度开辟了具体实践路径,形成了完善的意识形态建构机制。该机制包含着意识形态的生产、具化和教化等具体方面。其中,意识形态生产是意识形态建构的思想供给机制,通过理论、概念和规范的生产,发挥着精神引领、知识体认和价值规约的效用;意识形态具化是意识形态建构的思想转换机制,通过符号、仪式和文艺的转换,起到表征指认、集体实践和文化熏染的作用;意识形态教化是意识形态建构的思想引导机制,通过思想教育、舆论引导和学习动员,充当学校引导、社会引导和组织引导的路径。在意识形态生产、具化和教化的逐层推进中,理论掌握群众得以实现。     

创新主流意识形态研究方式之探析

主流意识形态与中国哲学社会科学创新体系具有紧密的联系,创新主流意识形态研究方式,既是当代中国一个重要的理论与现实命题,亦是中国哲学社会科学创新体系的前提。创新中国主流意识形态研究方式,有三个重要的维度：一是从文明格局的高度创新主流意识形态研究方式,把握主流意识形态的历史连续性与文化特性,反对历史虚无主义和历史复古主义;二是以包容并蓄的方式拓展、丰富主流意识形态研究的视角与内容,在研究创新中优化主导地位,克服居高临下的意识形态傲慢和无力失语的意识形态虚弱症状;三是秉承开放学习的心态对国外主流意识形态进行比较研究,在借鉴交流中维护我国的主流意识形态安全,克服封闭自语和盲目崇外的意识形态研究套路,创造无隗于时代的意识形态新文化。     

中国共产党领导社会主义意识形态建设的历史传承

中国共产党领导社会主义意识形态建设过程是坚持党对社会主义意识形态建设工作的绝对领导、坚持马克思主义的指导思想、坚持弘扬社会主义先进文化的历史传承过程.毛泽东奠定了中国社会主义意识形态建设的基础;邓小平进一步理顺了意识形态建设与经济建设的关系;江泽民把意识形态建设上升到提高党的执政能力、巩固党的执政地位的战略高度;胡锦涛以科学发展的理念,实现了社会主义意识形态建设更加主动、更加自觉.     

新中国70年来中国共产党推进社会主义意识形态建设的实践探索

意识形态工作是党的一项极端重要的工作。新中国成立70年来,中国共产党在继承马克思主义意识形态建设理论的基础上,对中国社会主义意识形态建设进行了大胆探索:提升了意识形态工作的战略地位;廓清了党性与人民性的内在关联并实现了二者的有机统一;逐步确立并进一步完善了社会主义意识形态建设的基本指针;明确了意识形态领域判断人们言行是非的基本标准。     

从非主流意识形态视角探析主流意识形态建设

意识形态建设是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。伴随着经济全球化的深入发展,西方国家的各种社会思潮、价值观念和思想文化乘机而入,同时市场经济改革和社会转型也诱发了良莠不齐的价值诉求和思想观念,形形色色的非主流意识形态对主流意识形态建设既提出了严峻挑战,也提供了难得机遇。党的十七大提出,坚持尊重差异,包容多样,主动做好意识形态工作,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。因此,如何科学认识和正确处理非主流意识形态成为加强主流意识形态建设不可忽视的重要内容。     

略论中国共产党的文化建设创新

文化是民族的灵魂。中国共产党成立90年来,在致力于革命、建设与改革的同时,始终高举中国先进文化的旗帜,加强先进文化的建设,不断丰富先进文化的内涵,有力地推动了中国特色社会主义的向前发展。     

大数据时代高校意识形态工作创新研究

当前大数据思维、技术正在以飞快的速度影响着我们,引起社会巨大的变革,也引起了高校大学生的思想观念产生了巨大的变化。高校意识形态工作如何适应大数据时代所带来的挑战,必须强化以数据为本理念、建构个性化服务理念和树立互联网思维理念。通过大数据思维,强化大学生对主流意识形态的认同,改变宣传教育模式,凝聚马克思主义意识形态的创造力,建立健全的制度机制,促进大数据嵌入高校意识形态安全治理中去。     

从转型政治学看中国意识形态创新的特点

改革开放四分之一个世纪以来,中国意识形态创新进入了一个新的阶段,这就是以建设安定有序的社会所需要的社会凝聚力与精神资源为基础的、以实现美好社会为目标的价值重建与社会目标定位阶段。这一新阶段以“政治文明论”、“社会和谐论”为基础,体现了执政党政治文化具有里程碑意义的重大转变。最后本文对改革开放以来意识形态发展的六个基本特点进行了概括性的分析。     

论"三个代表"重要思想对中国共产党执政规律的揭示

“三个代表”重要思想作为中国共产党必须长期坚持的指导思想,把发展作为执政兴国的第一要务,坚持全面建设小康社会的目标和全面的发展观,揭示了中国共产党领导经济建设的规律;坚持马克恩主义的政治文明观,实施依法治国与以德治国相结合的治国方略,把实现中华民族的伟大复兴作为党的庄严使命,揭示了中国共产党领导政治建设的规律;坚持文化是一个政党在思想上、精神上的一面旗帜,把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,促进人的全面发展,揭示了党领导文化建设的规律。“三个代表”重要思想是党的第三代中央领导集体在总结历史经验教训的基础上,不断深化对执政规律认识的最新科学成果。     

三代核心 三个结论 三点昭示——浅析中国共产党人对党的执政规律的艰辛探索和科学认识

没有共产党就没有新中国 ,是人民的共识、历史的昭示、实践的证明。坚持党的领导 ,必须改善党的领导 ,是第二代领导集体核心邓小平同志在总结国内外执政党建设的宝贵经验和沉痛教训 ,对执政党建设规律的深刻认识而得出的重要结论。治国必先治党 ,治党务必从严 ,是第三代领导集体核心江泽民同志在 2 0 0 0年 1月中纪委第四次会议上向全党同志指出的 ,从严治党在今天比在党的任何时期都特别重要。     

新中国60年中国共产党理论创新的基本经验

新中国成立以来,中国共产党围绕经济社会发展问题进行了大胆的理论创新,积累了宝贵经验。这些经验概括起来主要有:一是始终坚持把马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来;二是始终代表最广大人民群众的根本利益;三是始终围绕着建设中国特色社会主义这个主题;四是始终围绕着实现中国现代化这个目标。     

大力加强当代中国主流意识形态建设的对策探析

目前国际国内形势的重大变化对中国意识形态安全构成了严峻的挑战。大力加强中国主流意识形态建设:一要不断提高党驾驭意识形态领域新形势新局面的能力;二要坚定不移地用社会主义核心价值体系引领非主流意识形态;三要积极拓宽意识形态领域工作新途径。     

中国共产党历史上的第三次理论创新

文章论述了马克思主义中国化产生的三大理论成果和中国共产党第三次理论创新的依据、成果及意义     

遵循规律,努力推进理论创新

理论创新是其他创新的前提,要实现理论创新必须与时俱进,善于扬弃中外文明的成果,并遵循客观规律,才能为理论发展作出贡献。     

邓小平的国家意识形态安全观及其理论价值

意识形态的安全与否,直接关系到政权的稳定和社会主义事业的成败。邓小平的意识形态安全观主要体现在能够应对来自三个方面的挑战:应对马克思主义过时论的挑战,应对改革开放过程中意识形态淡化论的挑战,应对西方社会意识形态终结论的挑战。邓小平的意识形态安全观昭示了意识形态建设的规律。我们必须从战略的高度认识新时期的社会主义意识形态,全面认识意识形态领域斗争出现的新局面,充分发挥其在社会主义现代化建设中的作用。     

延安时期中国共产党理论创新的主要历史经验

延安时期中国共产党进行了艰辛的理论探索,实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,产生了毛泽东思想这一重大的理论创新成果,指引新民主主义革命取得胜利,这也为我们党今天不断进行理论创新积累了丰富而宝贵的历史经验,其主要是:坚定正确的政治方向是理论创新的前提条件;实现马克思主义的中国化是理论创新的立足点和出发点;大力加强党风建设是理论创新的根本保证;新民主主义革命伟大斗争是理论创新的实践基础;充满生机的时代和宽松、民主、开放的大环境是理论创新的客观条件;一大批高素质的理论创新队伍是延安时期理论创新的有力保障。     

科学技术何以成为意识形态——哈贝马斯意识形态批判理论的逻辑探析

在发达工业社会,科学技术给我们带来的负面影响已日益凸显出来.西方的一些思想家已经看到科学技术具有了为现状辩护的功能,哈贝马斯通过他的理论逻辑,揭示出科学技术是如何由其自身成为了意识形态.并且提出通过交往活动的合理化,来克服技术的异化,重建现代性.     

从意识形态内涵看中国意识形态建设

本文从意识形态作为理论观念、社会心理和社会制度的存在形式,构成意识形态的三大要素--理论学说、价值理想和政策主张,意识形态的三个层面--政党意识形态、国家意识形态和社会(民间)意识形态,以及意识形态的传媒化和文化化两大趋势,对改革开放以来特别是党的十六大以来中国意识形态建设的进展与存在问题进行了考察与分析,在此基础上对如何推进中国的意识形态建设提出了总体性的看法.     

意识形态与政治社会化

任何一种社会政治体系都有它的意识形态。意识形态具有鲜明的两重性特点和显著的积极与消极功能。意识形态功能的发挥过程实际上是人们接受意识形态的宣传、灌输并与之认同的过程 ,即意识形态的政治社会化过程。这个过程包括两个方面 :(1)被意识形态化的政治人的塑造和人与人之间的社会关系和政治关系的再生产过程 ,即社会和政治制度的延续过程 ;(2 )霸权理论的形成及其整合社会的过程 ,尤其是不同意识形态之间的对立、冲突和斗争的过程。社会主义国家要想在与资本主义意识形态的斗争中立于不败之地 ,就必须发展和完善社会主义的意识形态理论 ,发展哲学社会科学 ,加强对社会意识形态的传播和政治社会化