阅读·感悟·收藏──《香港的昨天·今天·明天》价值浅评

阅读·感悟·收藏──《香港的昨天·今天·明天》价值浅评廖广洲１９９７年７月１日，是一个令亿万炎黄子孙魂牵梦绕的日子，东方的明珠──香港将回到伟大祖国的怀抱。在这一天即将来临之际，陕西人民教育出版社出版了《香港的昨天·今天·明天》一书。该书已作为百部爱...     

哲学文化新拓展──读《现象学的使命》一书

哲学文化新拓展──读《现象学的使命》一书王克千１９９５年１０月在广州开中西哲学比较研究会议期间，我得到了涂成林君撰写的《现象学的使命──从胡塞尔、海德格尔到萨特》一书（１９９４年８月，广州人民出版社出版，下简称《使命》），初看书的立题，并未引起多大注...     

河南省史学界的新奉献──《简明河南史》一书读后

河南省史学界的新奉献──《简明河南史》一书读后郑永福张文彬、程有为、王珍同志主编的《简明河南史》（中州古籍出版社１９９６年元月出版）一书问世了，这是河南省史学界一大喜事，是河南省史学工作者献给全省人民的一份厚礼。从史学研究方面来说，它也是河南省史学工...     

王士性研究的新拓展──评《王士性论稿》

王士性研究的新拓展──评《王士性论稿》蒋明宏读过徐建春、梁光军的《王士性论稿》（杭州大学出版社１９９４年版），在对作者学术勇气与探索精神感到钦佩的同时，我也觉得，这勇气与探索是建立在严谨务实的治学基础之上的。一是对王士性与徐霞客一主游踪的比较，指出了...     

中国的现代化与全球化──读三篇有关文化的大文章有同感

中国的现代化与全球化──读三篇有关文化的大文章有同感蔡尚思去年，我读到三篇大文章，很想先略介绍而后提出我的看法。第一篇是周策纵先生的《中外为体、中外为用──中国文化现代化刍议》（《中国文化》１９９４年２月第９期），他举了很多实例之后说：“作为一个受相...     

披荆斩棘 功不可没──《宋代西北方音》学术座谈会纪要

披荆斩棘功不可没──《宋代西北方音》学术座谈会纪要由宁夏著名西夏学专家、宁夏社会科学院名誉院长、研究员李范文同志所著的《宋代西北方音──（番汉合时掌中珠）对音研究》一书，巳由中国社会科学出版社出版发行（北京，１９９４年６月）。该书是作者继《同音研究》...     

也谈项羽乌江自刎原因──与吴仰湘同志商榷

也谈项羽乌江自刎原因──与吴仰湘同志商榷叶永新项羽乌江自刎，史学界一般认为是战败被追自杀。吴仰湘同志《项羽自杀原因新探》一文（载《晋阳学刊》１９９４年第３期，以下简称吴文）认为，“事实并非如此”。我以为吴文很有新意，给人以启迪，但其中的说法是值得商榷...     

芝诺佯谬与牛顿绝对时空观──从结构主义的观点看

芝诺佯谬与牛顿绝对时空观──从结构主义的观点看文兴吾芝诺伴谬是古老的哲学疑难。古往今来，众说纷纭，莫衷一是。我在《天府新论》１９９４年第２期发表的《析黑格尔、罗素对芝诺佯谬的解答》一文中，阐明了不能认为黑格尔或罗素已经合理地解决了芝诺佯谬。本文则进一...     

民间的天地与文学的流变──谈对抗战到九十年代文学的一种新解释

民间的天地与文学的流变──谈对抗战到九十年代文学的一种新解释张新颖１９９４年年初，两家颇具影响的文学、理论刊物同时在第一期推出陈思和的长篇论文，即《上海文学》上的《民间的浮沉──对抗战到文革文学史的一个尝试性解释》和《文艺争鸣》上的《民间的还原──文...     

再论美是有用事物的形式──兼与彭怀东同志商榷

再论美是有用事物的形式──兼与彭怀东同志商榷朱德真彭怀东同志在《美是有用事物的形式吗？》（《晋阳学刊》１９９４年第６期）一文中，对笔者关于“美只是有用事物的形式”的观点（《晋阳学刊》１９９４年第３期）提出了许多很好的商榷意见，对笔者很有启发。为了有益...     

再谈历史唯物主义的出发点──与欧力同同志商榷

再谈历史唯物主义的出发点──与欧力同同志商榷唐晓东欧力同同志在《社会科学》１９９４年第９期著文（下称欧文），对本人就历史唯物主义出发点问题与陆晓禾同志商榷一文所持的观点提出了异议，其中不乏中肯之词，还纠正了本人对某一概念理解上的偏差，我非常感谢他的赐...     

来自现实的反腐力作──《苍天在上》

来自现实的反腐力作──《苍天在上》戴翊陆天明的小说《苍天在上》是一部现实主义的长篇力作。这部作品使我联想到１９世纪俄国批判现实主义作家果戈里的一段名言：“不管出版什么样的艺术作品，如果里面没有今天社会围绕着转动的那些问题，如果里面不写出我们今天需要的...     

有益的探索 可喜的成果──《现代西方金融学说》评介

有益的探索可喜的成果──《现代西方金融学说》评介蒋振声，钱彦敏由杭州大学财金系副教授闻岳春编著，山西经济出版社１９９４年出版的《现代西方金融学说》一书，是一本颇具特色的著作。该书沿着从近代到当代西方金融学说演变这一历史轨迹，分几条线索较详尽地介绍和评...     

勤于思考踏实求解──读《中国近代史治要》

勤于思考踏实求解──读《中国近代史治要》李吉奎孙占元同志的《中国近代史治要》（山东教育出版社１９９４年出版。以下场称《治要》）一书，是占无同志继《中国近代史通论》、《孙中山与辛亥革命》二书之后的又一力作。全书三十余万字，包括了三十三个专题研究对象，涵...     

“暗杀”：一具沉重的历史之轭──读王蒙新作《暗杀──3322》

“暗杀”：一具沉重的历史之轭──读王蒙新作《暗杀──３３２２》时春雨一触到《暗杀──３３２２》这个颇具神秘色彩和诱惑力的书名，我的直感告诉我；它无疑是一部充满刀与血、诡与谲的惊险刺激之作。随之，我不禁哑然一笑，付度那文艺商品化的潮流真乃了得，这不，连...     

美是有用事物的形式吗？──与朱德真同志商榷

美是有用事物的形式吗？──与朱德真同志商榷彭怀东朱德真同志在《美是有用事物的形式》（载《晋阳学刊》１９９４年第３期）一文中，对美的本质问题进行了反思，提出“美只是形式”、“美是有用事物的形式刀的观点。我认为作者的观点是值得商榷的。－、讲“美只是形式”...     

“胡风”第一枝──读《胡风文艺思想新论》

“胡风”第一枝──读《胡风文艺思想新论》吉彦波尚延龄教授的《胡风文艺思想新论》一书（敦煌文艺出版社１９９５年出版，收入“甘肃作家丛书”）出版了。翻阅这本胡风文艺思想研究的开拓之作，感到有很多话要说。自１９８５年始，笔者和尚先生一直同校工作，尚先生主编...     

探求永存──读《文学的探求》札记

探求永存──读《文学的探求》札记蓝翎１９９４年５月，在宜兴开会期间，有幸结识徐采石，会中开“小会”，私下交谈，得知他正在研究“探求者”，即将出版专著。我贸然地说：“等你的专著出版后，我来写评论。”初相识，这话说得很不得体，若让别人听到，定会讥笑：“你...     

历史提供了今天，今天塑造着未来──读方卫平的《中国儿童文学理论批评史》

历史提供了今天，今天塑造着未来──读方卫平的《中国儿童文学理论批评史》黄云生一部三十余万字的《中国儿童文学理论批评史》，作为浙江省社会科学“八五”规划重点课题研究成果赫然面世，我的欣喜和激动无以言表。中国儿童文学的历史，普遍认为是从““五四””时期开...     

质疑与期望──《西夏泥活字版佛经》读后

质疑与期望──《西夏泥活字版佛经》读后牛达生《中国文物报》１９９４年３月２７日３版，刊登了孙寿岭同志的《西夏泥活字版佛经》一文，认定甘肃武威出士的西夏文《维摩洁所说经下卷》（简称《维摩经》），为泥活字印本，并据以总结出若干泥活字印刷的特点。被誉为“文...