林则徐治水

介绍林则徐的生平与经历以及他对江河水利的治理方策,从而为后世治理水患提供借鉴。     

论林则徐的爱国主义思想及其特点

林则徐是鸦片战争时期一位杰出的政治家和思想家，是近代中国第一位伟大的爱国者。他的爱国主义表现在觉醒的民族独立意识和近代国家主权观念．其基本内容是依恃人民、了解外情、反对妥协、组护主权十六字方针。林则徐大声疾呼：“鸦片之害甚于洪水猛兽”，必须严加禁止．必须抵抗西夷的鸦片侵略，维护国家主权。同时，地认识到要有效地抵抗外国侵略．必须认真了解外域情况，为此．他不拘一格选拔熟悉外国的人才，第一次组织翻译班子，大规模地搜集和编译外国书报，委托魏源把《四洲志》扩编为《海国图志》，并主张”师夷长技以制夷”。林则徐是近代开眼看世界的第一人，是“倡西学之始、开新学之路”的第一人，也是团结各阶层民众敢于向强敌开炮的第一人。他的反侵略的爱国主义思想具有坚定性、进步性和人民性三大特点。     

林则徐的方志思想

林则徐有着丰富的修志经验,对方志理论亦多有研究与阐发。林则徐认为方志起源于《周官》,将方志视为史书,修志视为修史,对方志编纂中的诸多问题提出了自己的见解。林则徐方志思想的主要内容及特点是对方志功用的强调和注意在实践中发挥方志的作用。     

龚自珍、林则徐开发西北的思想

龚自珍是我国杰出的思想家 ,他给后世留下了丰富的思想文化遗产 ,其中之一就是开发西北的构想 ,林则徐则是近代中国开发西北的先驱者之一。本文把龚、林两位爱国者相联系 ,主要讨论他们开发西北的思想 ,以期对当前的西部大开发有所裨益     

论林则徐与魏源的经世思想

林则徐和魏源分别作为官员经世和学者经世的不同代表人物 ,是清代嘉庆、道光年间经世致用学风复兴的倡导者和实践者。其共同特点是主张学习与实践的结合 ,提倡经世思想中的“力行”观 ,在河工、漕运、盐政经世三大政方面各有建树 ,进而由传统的经世思想向近代思想转型 ,开中国近代化思潮之先河。     

论为政以德与曾国藩的为官思想

为政以德是曾国藩为官的行为准则,具体表现在经世致用、以身作则、严惩腐败、不积私财、以民为本、虚怀纳谏、任贤荐能等方面,其基本思想继承了原始儒学的传统,对于今天的为官者仍旧具有积极的指导意义。     

习近平治理“为官不为”思想研究

习近平指出,"应该对‘为官不为’感到耻辱,应该予以严肃批评",并在多个场合剖析批评"为官不为",提出要建立科学的绩效考评机制,加强责任追究。"为官不为"症结在于干部思想内生动力不足,干部管理监督外在压力不够。贯彻习近平治理"为官不为"思想,重在建立高效化的行政管理机制,健全制度化的惩戒约束机制,完善科学化的绩效考评机制,改进常态化的监督管理机制,强化长效化的思想引导机制。     

关于林则徐在新疆思想和实践的评价

文章从身处逆境心怀报国志不移、远见卓识关心新疆边防、伊犁开垦与南疆勘地、文学创作的深化与完善四个方面,充分肯定林则徐在新疆的历史功绩。同时指出,在古往今来的评价上,存在着一些或高或低、不够恰如其分的地方:如林公树、伊犁捐垦的动机、南疆勘地、林公井与林公车、哈密军民数万人环跪具呈等问题,认为应尊重史实,恰如其分,这丝毫无损于林则徐的伟大,更能显示历史科学的严肃与公正。     

浅谈毛泽东的治水思想

毛泽东依据我国实际,从治国安邦、兴利除害、造福人民的高度,提出了一系列治水思想,并把大江大河的治理与开发有机地结合起来,使新中国的水利事业取得了令人瞩目的伟大成就。他的这一思想,对于当前和今后我国的水利建设具有重要的指导意义和现实意义。     

林则徐拓展民本思想的理论与实践

林则徐结合恃民兴邦、恃民卫邦的斗争实践 ,慎于理论思辨 ,勇于实践求索 ,将传统的民本思想拓展提升到适合时代发展要求的新高度。从恤民生以筹国计到依恃民力发展生产 ,抓固本之根本 ;从单纯依靠农业的富民强国之方到重视商品经济、学习外国技艺、开拓新的生产力 ;从依恃民力固本兴邦到开发边疆 ,兵农合一 ,兴邦卫邦并进。     

林则徐在云南的矿务活动

林则徐在云南任职期间,为挽救清政府的财政危机,从“开源”的角度出发,在实地调查的基础上,对云南矿业尤其是铜业进行了治理与整顿,其整顿范围包括勘察、开采、冶炼、管理、资本、约法诸方面。这既是林则徐深受传统儒家“民本”思想影响的结果,又是其“藏富于民”矿务观的具体体现。他在云南的矿务活动对于后世洋务派等发展近代工矿企业,以及客观上抵制外来资本对中国近代工矿业的垄断与扼杀,具有一定的积极作用。     

胡锦涛总书记的治水思想

胡锦涛在毛泽东、邓小平、江泽民关注治水工作的基础上，在重视继续做好水利工程 建 设的同时，更加重视民生水利。他多次强调“使广大人民群众喝上干净的水”，领导解决洪涝灾害、干旱缺水、水污染三大问题。他要求建设节水型和节约型社会，以支持经济社会的可持续发展。     

江泽民的治水思想初探

江泽民在党和国家一些重要会议的报告及在各地的考察讲话中,发表了一系列保护水生态环境,治理水土流失、水短缺、水污染的论述。这些精辟论述所蕴含的治水思想,随着《江泽民文选》三卷本的出版,已清晰展现出来。     

试论林则徐、魏源的军事改革思想

林则徐和魏源是中国近代军事改革的先驱,他们在建军、作战、国防建设方面都提出了卓越的见解,为近代军事改革作出了杰出的贡献,本文就此进行了论述。     

林则徐、左宗棠的兵民思想及其实践

林则徐、左宗棠在反侵略战争中，坚信“民心可用”。林则徐在第一次鸦片战争中组织群众协同清军加强广东防务；左宗棠依靠人民力量收复新疆，加强云南边防和江浙海防。他们的兵民思想及其实践在一系列反侵略战争中起了积极的作用。但由于他们本身的地主阶级立场，也阻碍了广大人民群众反侵略积极性的充分发挥。     

林则徐在新疆的历史功绩

“虎门销烟”成为英国发动第一次鸦片战争的借口,林则徐由此获罪,被贬新疆,他不计个人得失,积极奔走于新疆各地,从事募民屯垦、勘察南疆、兴修水利、疾呼加强西北塞防等,为当地的经济、文化的发展和边防的巩固做出了积极的贡献。     

薛凤祚治水思想的存在论思考

薛凤祚的治水思想包括天的存在、地的存在和人的存在,彰显了＂天时、地利、人和＂的整体理念,再现了西方存在论的精神,具有现代生存论的特征。从中国人的认知发展历程来看,薛凤祚的治水思想以朴实的方式,展示了中国人科学思维方式的萌芽,特别是其强化实用和技术,折射了明清时期新实学的理念。薛凤祚的科学治水思想不论是在思想方法上,还是具体技术上,至今仍有较大的科学参考价值,其所呈现的认知境界为破解当代生态困境指明了方向。     

李佳白在华慈善事业研究——以治水和赈灾为例

美国传教士李佳白在华传教的45年间,正是中国黄河水灾频发时期,他目睹了中国受灾人民的惨状,后在《万国公报》等报刊发表多篇文章,探寻黄河水灾之原因,及其治水、赈灾之方法。虽然他的治理方法在当时没有受到重视,但对于现今中国黄河水患的治理仍有借鉴意义。同时,对于研究外国传教士在华活动也有重要意义。     

黄爵滋: 中国近代爱国者的先驱——兼与林则徐进行比较研究

在鸦片战争中，黄爵滋和林则徐高举禁烟大旗，厉行禁绝鸦片；致力巩固海防，坚决抵抗侵略；努力学习西方，寻求制敌良方。他们的所思所想、所作所为，为后人树立了一座爱国主义的丰碑，成为中国近代爱国者的先驱     

治水新解——对历史上若干治水案例的分析

治水小则影响人民的生产生活,大则影响社稷安危,所以治水不单纯是一个技术问题,而是蕴含了复杂的社会科学问题。以“大禹治水”、都江堰水利工程、治黄故事、三门峡大坝等历史事件为案例,从治水中的局部利益与整体利益、长远利益与近期利益,治水人的科学精神和敬业精神,特别是治水方法论等角度重新解读,认为早期的以解决“水量”问题为主要特征的治水经验与教训,对当下的以解决“水质”问题为核心的治水仍然有重要的启示意义。