后敬畏生命观及其当代价值

后敬畏生命观是在对阿尔贝特-施韦泽提出的敬畏生命伦理思想进行深度阐述基础上的进一步发展,是指人们在处理一切与生命体相关联的关系,即人与人、人与社会、人与自然的关系过程中持有的以敬重生命、珍惜生命、关爱生命为价值评判原则的基本立场、观点和方法.这一全新的生命价值观强调生命至高无上性,敬畏一切生命体生命,提倡人的生命优先性,引领人们关爱自然、关爱人类、关爱社会,树立生态和谐观、社会和谐观和文化和谐观,从而提升人类的世界观层次,完善当代生态伦理思想,促进社会主义和谐社会的构建.     

生态文学批评:家园意识与理论自觉

生态危机是当今社会面临的一个重大理论课题和现实问题。生态文学批评应当在正视当前人类生态危机的前提下,树立家园意识与理论自觉,引领人们构建自觉的生态意识和健全的生命品格。生态文学批评从人的生存状态去理解、解读文学文本中对于生命权利的肯定,关爱宇宙进化和自然生命状态,反思现代性与社会进步的关系。     

超越人类中心主义和非人类中心主义

无论是人类中心主义还是非人类中心主义在确立人对生态环境的道德责任时 ,都忽略了人性的依据 ,致使其难以成为指导人类行为的普遍法则。生态危机的本质是人性的危机。现代性的人性是生态危机的深刻根源。生态伦理的基础是人与自然的关系 ,而人性、人的本质与人对待外部世界的方式有着逻辑的一致性。生态伦理的建构内在地要求在人与自然的关系中寻求人性。新人性观以人与自然的关系为基础 ,把关爱自然的伦理准则看作是人性的展现     

理论批判与价值超越：马克思生态思想探究

马克思主义生态学思想发端于早期资本主义工业社会,它直指资本主义社会的生态矛盾,是分析和解决当代世界生态危机问题的重要理论资源。一方面,马克思批判了导致人和自然相分离的形而上学自然观,以及资本的反生态性,阐述了人与自然的辩证统一关系;另一方面,马克思超越了人类中心主义极端的立场和生态中心主义的片面主张,以人的实践为逻辑出发点,给予人与自然关系的深刻价值阐释。围绕人与自然、人与社会的矛盾关系的解决,马克思提出共产主义的社会形态,为解决当代生态问题指明了社会变革之路。     

和谐社会中的人与自然

大规模的、全球性的、威胁着整个人类生存的生态危机 ,是我们构建和谐社会的严重障碍。产生于工业时代的“征服自然”的文明观 ,使人类本质在对象化过程中发生异化 ,破坏了人与自然的和谐关系 ,也毁灭了人们竭力追求美好理想社会的梦想。真正的和谐社会 ,是人的自然主义与自然界的人道主义的本质的统一。社会和谐寓于人与自然的和谐之中。因此 ,面对严峻的生态危机 ,我们必须重建人与自然的关系 ,创建新时代的生态文明观 ,实现人与自然的共生共荣。     

生态文明视野下的中国发展之路——陈学明教授访谈录

十七大报告首次提出“生态文明”的理念,强调要“建设生态文明,基本形成节约能源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。”它集中体现了未来中国社会发展的基本价值取向,把“生态”提升到文明理念的高度,是贯彻可持续发展观和建设和谐社会的必然追求。然而,面对日益加剧的生态危机和环境恶化的现实,人们往往关注的是人与自然的矛盾,对隐藏在这一矛盾背后的更深刻的原因还认识不足。对此,陈学明教授从马克思关于人的自由全面发展的立场出发提出了自己独到的见解。多年来,他在深入研究西方马克思主义理论的同时,更密切关注近些年生态马克思主义的发展动向,并且紧密结合中国的发展实际,在他的《生态社会主义》等论著中对马克思主义的生态文明观、生态危机隐含着的深层矛盾、生态文明中人与自然的审美关系、生态文明与物质文明、精神文明和政治文明的关系等等一系列重大问题做出了自己的回答。     

文学与生态:世界文学中生态哲学理念的三维解构

随着人类社会现代化进程的不断推进,经济发展与生态和谐之间的矛盾日益突显,生态危机已经成为一个全球性的问题。世界文学作品中就蕴含着丰富的生态哲学思想,其中既包括热爱自然、关爱动物等自然生态理念,也包括关注人类思想荒原的"精神生态失衡"现象。文学作家们从人与自然、人与动物以及人与人这三个维度入手,全面地展现了各个层面的生态问题,为解决日益严峻的生态危机提供了有益的启示。     

文学与生态:世界文学中生态哲学理念的三维解构简

随着人类社会现代化进程的不断推进，经济发展与生态和谐之间的矛盾日益突显，生态危机已经成为一个全球性的问题。世界文学作品中就蕴含着丰富的生态哲学思想，其中既包括热爱自然、关爱动物等自然生态理念，也包括关注人类思想荒原的“精神生态失衡”现象。文学作家们从人与自然、人与动物以及人与人这三个维度入手，全面地展现了各个层面的生态问题，为解决日益严峻的生态危机提供了有益的启示。     

道家生态价值观及其现实启示探微

道家思想中蕴含了独特而深刻的生态伦理思想,在人与自然的关系的探讨中,道家生态思想对"人"进行了理性定位,人与自然是有机的统一整体,进而探讨了自然内、外价值,提倡可持续发展战略、适度原则.道家生态伦理思想对于现代社会解决生态危机提供了现实启示,对现代生态伦理思想的发展提供了丰富的理论基础.     

生态社会主义关于人与自然关系的哲学反思

生态社会主义是一种新型的社会主义思潮。面对人类日益严重的生态危机,生态社会主义运用马克思主义人与自然关系的理论,阐述了资本主义社会人的异化和人与自然关系异化的原因,提出了在平等生命互动的基础上构建人与自然的和谐、统一,从而推动人与自然依存关系的整体性与协同进化的协调性。     

论儒家人与自然和谐思想之“四观”

在人与自然关系方面,我国诸子百家各有论述,但儒家最为精彩,也比较丰富和系统,可集中概括为"一体观"、"仁爱观"、"规律观"、"节俭观"之"四观"。它对我们解决当今世界的生态危机,正确处理人与自然的关系,有着不可多得的警示和借鉴价值。     

生态与民生:基于伦理视角的多重思考

随着生态危机对人们生产生活影响的日益加深,生态问题与民生问题不再是各自孤立存在的问题,而是成为相互影响、相互联系的矛盾统一体.当人们从伦理视角去考察生态与民生的基本关系时,发现生态消费所具有的适度和绿色不但对于自然环境,而且对于人的生存发展都非常有利;生态产品不但有利于自然界的休养生息,而且有利于人类的发展与延续.人们不仅可以从自然界中获得经济价值、教育价值、医疗保健等价值,还可以提升自身的幸福指数.当人们在平等视角下去分析人与自然、代内和代际的关系时,发现生态权利已经成为人们必须努力去争取的基本权利.     

人类生态观演变初探

原始人类社会的一个共同点是基于对生命的崇拜。进入文明社会后,大多数古老文明抛弃了这种原始崇拜,形成了“人类中心主义”的传统。这种传统引发了局部的生态恶化,并最终导致许多古代文明的衰落。发端于西方的工业革命,加剧了人与自然的对立,引发了全球性的生态危机,这就迫使人们反思人与自然的关系。在这种反思中,吸收和借鉴中国富有生命力的传统的生态观,是形成现代人类生态观的有效方法。     

生态危机与生态伦理学

由生态危机产生的生态伦理学的视野出人与人之间拓展到人与自然之间，承认自然界的价值和自然界的权利，是今天人类对自然行为的伦理关系和道德规范的科学。人类为了摆脱生态危机的困境，有必要将生态伦理学的原则转变为行动     

社会生态人的伦理价值观

社会生态人以人—境(人与自然环境、社会环境和自身环境)和谐共生为精神旨归,以协同进化为价值目标,以社会责任和代际、代内公平为根本规范。社会生态人从人与自然、人与社会、人与人、自然与社会、人与自身的关系出发,从处理这五大关系中折射出社会生态人的伦理维度和价值诉求,孕育出社会生态人的伦理价值观,即和谐生态伦理观、和谐社会观、生态文明观、生命价值观。这四种伦理价值观维度反映了社会生态人对自然、社会、生态和人生的基本态度和伦理构想。     

马克思恩格斯的生态思想及对生态文明建设的启示

全球性生态危机威胁着人类的生存和发展,建设生态文明成了一项重要的现实课题。马克思主义经典作家具有丰富的生态思想,主要包括人与自然是统一的、自然因社会的存在而改变以及生态发展的可持续性等内容。这些思想不仅为生态文明夯实了理论基础和生态意识,同时也为生态文明建设提供了行动指南。当代人只有深刻理解马克思恩格斯的生态文明建设思想,正确处理人与人之间和人与自然界之间的关系,才能从根本上消解生态危机,成就生态文明。     

老庄哲学中的生态文化蕴涵及其现代性价值

老庄生态文化是中国古代生态文化宝库中的奇葩,老庄生态文化表达的是一种天人合一的整体论和非线性的自然观。老庄文化讲究因任自然、效法天地和德生敬命,其中蕴含的人与自然的和谐关系,与生态伦理学追求人与自然和谐共生的目标取向、尊重自然固有价值的价值取向和尊奉敬畏生命的实践取向有契合之处。老庄生态文化是中国古代生态文化的典型代表,老庄文化为如何看待人与自然关系提供了一种古老的范式,它对当代生态伦理学的发展具有重要的借鉴价值,提供了丰厚的精神养料。     

科学技术与生态危机

在人类社会的历史进程中,人与自然的关系一直是备受关注的重要议题。如何解决生态危机,西方国家生态思想中的悲观主义与乐观主义影响深远。从马克思主义的观点出发,仅仅通过科技手段进行改良无法真正解决当今的生态危机。人类必须从生态危机产生的根源———人与自然的分离及人对人的压迫———出发,彻底改变这种现状,才能建设生态文明社会,实现人与自然、人与人的和谐相处。     

超越“人类中心主义”——马克思的自然观与生态批判

马克思从人与自然的统一性和一致性方面来揭示人与自然在本质上是一种和谐共生的关系。一方面强调自然的优先性,另一方面也指出人在劳动实践中的主体地位。马克思还通过对物质变换裂缝的深刻批判来考察资本主义的生态危机。马克思把实现"人类同自然界的和解以及人类本身的和解"确立为人类社会在发展过程中正确处理人与自然、社会三者关系的最高价值目标。马克思的自然观蕴含着丰富的生态伦理,其生态批判至今仍具有生命力,也是解决生态环境问题的重要武器。     

生态价值观:从传统走向后现代

传统价值观强调人性过分的张扬,导致了人与自然关系的异化,造成了当前严重的全球生态危机。生态危机意味着人类的生存危机,而生态危机从文化的角度来看暴露了价值观念的缺失。生态价值观是在彻底扬弃传统功利价值观及其思想基础、社会生活基础之上,强调人类的利益在自然系统中与所有生物的利益通过相互依存关系协调为一个有机整体,强调人与自然的和谐统一发展。生态价值观的构建主要从生态人文主义的理念确立、现实而合理的生存方式以及消费模式的选择等方面来展开。