论陈独秀早期的"开民智"思想

19世纪末20世纪初,中国社会的救亡图存时代主题成为仁人志士为之奋斗的目标.为了使灾难深重的中华民族走向自由、民主、独立、富强的道路,陈独秀从中西文化的对比中,发现中华民族的民众的知识文化水平普遍都比较低下,意识到只有开通民智,才能激发民众的革命热情,担负起拯救中华民族的历史使命.因此,他从三个方面着手,即注重民众的文化启蒙、培养民众的自觉意志、增强民众的参政意识,达到教育民众、唤起民众、促进中华民族的崛起.     

梁启超新闻思想初探

梁启超不仅是中国近代著名的学者、思想家、政治活动家,而且还是卓越的报刊政论家。在其漫长的办报生涯中,梁启超形成了自己的报刊理论和新闻思想,从中可以透视中国近代新闻思想史的发展脉络。     

试论梁启超的新闻思想

梁启超不仅是我国近代著名的资产阶级改革家、积极的社会活动家和知识渊博的学者,而且还是一位优秀的报刊编辑和政论家。他既有丰富的新闻实践经验,又有深刻的新闻思想。本文从新闻的职能和作用、报纸的分类、如何办好报纸等三个方面,对梁启超的新闻思想进行了简明扼要的论述。     

论梁启超前期的新闻思想

对梁启超前期的新闻思想 ,用“去塞求通”四个字是无法全面准确地加以概括和反映的 ,“去塞求通”仅仅是其新闻思想的一部分。梁启超前期的新闻思想集中表现在对“报馆有益于国事”及“报章体例”的探讨上 ,提出了开风气、求通达、教愚民的报刊功能观以及文义并举的新闻业务思想。     

析梁启超早期新闻思想的变化

梁启超近代中国著名的报刊活动家和政论家。他早期的新闻学著作反映了他早期新闻思想日趋成熟渐成体系的变化。他在前人的基础上进一步深入阐述了报纸的社会政治功能、地位 ,办报原则 ,并且初步形成了具有西方自由主义色彩的新闻自由思想     

论梁启超的新闻思想

梁启超是中国近代著名的政治家、学者和报人。他把办报作为实现其政治理想的有力手段,他也成为中国近代资产阶级新闻理论的集大成者,一位杰出的新闻理论家。梁启超的新闻思想主要体现在五个方面:即报刊舆论观、报刊功能观;报刊自律观;报刊编辑观;报刊文体观。     

试论《民呼日报》的“开民智”思想

《民呼日报》是于右任继《神州日报》之后创办的又一份大型综合性日报。一直以来,因为《民呼日报》与资产阶级革命派的密切联系和它在辛亥革命前夕起的舆论导向作用,人们始终关注的都是它的政治革命内容,却忽略了其对国民素质和国民改造的重视。通过从思想史的角度,重点探讨其“开民智”的思想——抨击封建奴隶教育和当时教育的弊端,提倡能够培养国民独立性的教育,反对封建迷信、陋俗陋习,提倡科学等。     

试析梁启超新闻思想的产生、转变和发展

晚清著名思想家、政治活动家梁启超在继承前人新闻理论基础之上,经过自己长达27年的报业实践提出了许多宝贵的新闻思想。在某种程度上,梁启超的社会政治理想构成了其新闻思想的根据。随着他主张的君主立宪制的失败到后来对资产阶级共和制的接受,其新闻思想也由早期的封建主义的报史观转变为近代资产阶级报史观,对报刊职能的认识也从报刊的“去塞求通”转变为监督政府、引导国民不断完善的新认识。     

论梁启超新闻业务心思想

梁启超在20余年的办报生涯中,形成了丰富的新闻业务思想。在编辑业务方面主张要重视“报章体例”的策划与设计,提出了“宗旨定而高,思想新而正,材料富而当,报事确而速”的编辑业务标准;在言论写作上,认为言论必须有一定的宗旨,发表意见应该淋漓尽致、毫无隐讳,有时候,为了一定的目的,可以发表稍为偏激的言论,但是,总体上言论写作应当遵循公正、全面、新颖、通俗、严谨、实用的原则;在报章文体上,他主张要改革文义太赜的古文作法,创造适应时代需要的“新文体”,追求平易畅达,不受约束、条理明晰,感情充沛的文风。这些思想和他的实践对于促进和提高中国近代报刊的业务水平起到了积极的作用。     

梁启超与鲁迅启蒙思想结局因路比较

梁启超和鲁迅是中国近现代启蒙思潮中的两个旗手,他们对于当时历史的进步都起了不可磨灭的作用,然而由于时代的局限和各种复杂的社会原因,加上人们本身思想认识水平的不足,人们对梁启超与鲁迅启蒙思想的评价也经历了不同的思路历程.站在历史的高度,比较二者的不同境遇,给予客观公正的评价,从而正确引导人们的思想认识,具有重要现实意义.     

梁启超启蒙思想的历史价值

梁启超受严复和法国、日本等国启蒙思想家启发,深刻意识到改造国民性的重要意义。他采用多种方式,通过多种途径,积极致力于对国民的思想启蒙,并由此形成以新民说为主体的启蒙思想。他强调发扬民族主义精神,克服民族自卑感,将中国与西方优秀文化相结合,以达到新国民的目的。梁启超的启蒙思想不仅具有政治实践意义,而且显示出重要而长久的历史价值。     

马克思主义大众化进程中的"知沟"现象探究

"知沟"现象自马克思主义传入中国开始已有出现,在改革开放以后更加明显,具体表现在东西部之间、城乡之间、在同一领域内的强势群体与弱势群体之间的马克思主义理论的"知识鸿沟".其产生的原因在于宏观社会系统的社会变迁和社会结构差异,以及微观个人因素方面的个人禀赋和个人受教育程度的差异.在当前的社会大背景下.就须大力发展社会经济,完善社会保障制度.努力缩小个人禀赋差距和提高个人能力,普及马克思主义理论宣传,重视个人的利益需求,激发个人学习马克思主义理论动机,以有效合拢日益显著的马克思主义理论鸿沟.     

梁启超新闻思想中的局限性

梁启超是我国近代伟大的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。在当时那个各种家辈出的年代,他的另一个称呼却显得弥足珍贵——报人。放眼整个近代中国,能在新闻、编辑、舆论、言论自由、职业道德、图书馆事业等方面均有所建树的报人,也非梁启超莫属。他的新闻观在当时有着独树一帜的     

信息化时代"知沟"的主要表现及其政治意味

"知沟"是不同的社会成员之间在某一问题、事物的知识上存在的差别.在以传播业高度发达为特征的信息化时代,主要有三种类型的"知沟"将呈扩大之势一是高学历者和富裕阶层与普通大众之间的"知沟";二是城乡之间的"知沟";三是富国与穷国之间的"知沟".当代"知沟"现象的存在是社会群体在其社会经济地位上的不平等造成的,但二者之间"知沟"的扩大反过来又加剧其经济地位的不平等."知沟"同时能直接影响一个国家的政治生活在"知沟"现象加剧的社会里,民主将遭遇挫折,新极权将会产生;国家问的"知沟"加剧了国际矛盾,表现为意识形态的经常性对抗,并进而影响到国内的政治生活.     

梁启超思想暨文论与欧洲启蒙主义的关系

在众多有关梁启超思想与文论的研究中,却较少见到把他与欧洲启蒙主义的思想家和文艺理论家相提并论来进行比较研究或追溯其思想根源的。这一发现,令笔者多少感到有些意外。因此,本文主要考察梁启超思想及文论与欧洲启蒙主义思想及文论的关系。全文在梁启超的自述、欧洲启蒙思想家的影响、梁启超文论与欧洲启蒙主义文论的比较三个层次上展开。     

从《清议报一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》看梁启超新闻思想的变化

梁启超是近代中国著名的报刊活动家和政论家,他早期的新闻学著作<清议报一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历>等反映了他早期新闻思想日趋成熟渐成体系的变化,他在前人的基础上进一步深入阐述了报纸的性质和作用、地位,以及办报原则和宣传方法,并且初步形成了具有西方自由主义色彩的新闻自由思想.     

《新民说》与梁启超文化启蒙思想简论

以文化启蒙为核心的国民精神改造思想是梁启超思想体系中最有价值的组成部分之一.<新民说>是梁氏这一思想达到顶峰的扛鼎之作.其中倡导的国家思想、权利、自由思想、新道德观念具有强烈的时代感、民族感和重要的启蒙意义.     

义和团运动与辛亥革命时期的思想启蒙

辛亥革命时期,报刊舆论曾就义和团迷信盛行的状况深入反思,遂认识到开展思想启蒙的重要和迫切。关于改造国民性、"开民智"、反迷信、改良小说戏曲等等主张,都是鉴于义和团迷信误国的教训而提出,反映出义和团运动给予思想启蒙的重要影响。通过考察报刊舆论,不仅可对辛亥革命时期思想启蒙兴起背景有更深切的认识,而且对近代启蒙与救亡不可分割的时代特征也会有更深入的理解。     

从《清议报一百册祝辞》看梁启超新闻思想的变化

作为中国近代报业奠基人之一的梁启超,在长期新闻实践中积累了丰富的新闻理论。其新闻思想可以以1899年为界分为前后两期:前期主要强调报纸的"去塞求通"作用;后期则是新闻自由以及新闻的教愚民、振民气作用,他对新闻事业的贡献则是不容否定的。     

梁启超与中国小说的近代化--梁启超在"小说界革命"中的角色考辨

梁启超在“小说界革命”中担当了主导角色,为中国小说近代化历程做了三项有历史意义的大事:一是创办《新小说》为小说革新开辟阵地;二是努力开创小说理论研究的新领域,新模式;三是在小说创作实践中开辟现实主义新蹊径。梁启超的小说理论,小说创作,以及他对革新小说所作的努力,使中国小说开始了近代化的历程。