严监生与葛朗台比较

一提到“吝啬克”艺术形象，人们常说到两个人物：一个是葛朗台，一个是严监生。这两个人物虽然生在不同时代不同国度，出自不同作家的笔下，但都以他们各自特有的艺术生命力活在世界文学画廊中。如果将他们二人比较一下，就可以看出，他俩虽有某些共同点，却也有许多不同特色。我以为将“吝啬鬼”的帽子戴在严监生头上，实在有点冤枉。判断一个人物究竟是不是吝啬鬼，依据什么呢？我认为这个依据也应从评论对象的客观实际出发，而不是凭评记者自己或某个人的主观好恶来定。一个人是否吝啬，最根本的应吉他在两个方面的表现：一是对待金钱的…     

徐志摩与彭斯之比较

徐志摩与彭斯虽然是生长在不同国度,生活在不同时代的两位诗人,但对爱的迷狂与抒写却有着诸多相似之处。他们的相同点包括以爱为理想和生命的重心等,其不同点是抒发情感的方式等。     

堂吉诃德与阿Q的形象比较

《堂吉诃德》与《阿Q正传》是两部不同时代的经典文学作品,分别为我们塑造了文学史上的两个典型形象——塞万提斯笔下的堂吉诃德和鲁迅笔下的阿Q。两部作品产生的背景、国度和时代是不同的,这就使其具有明显的差异性;但两者同时也表现出惊人的相似性。     

金子与卡杰琳娜形象之比较

《原野》里的金子和《大雷雨》中的卡杰琳娜这两个戏剧文学中著名的女性形象,虽然生活在不同的国度,时间又相隔近百年,但是如果我们对这两个艺术典型进行深入的剖析和比较研究,就不难发现,她们虽然有着相同的命运,堪称为“黑暗王国”中的孪生姐妹。然而,她们又以鲜明的个性为人所区别,并给人以不同的审美感受。法国     

两个被扭曲的灵魂——莎乐美、潘金莲形象比较

女性往往给人以温顺、善良的印象,因而在古今中外的文学作品中,她们也多是美、善与爱的化身。然而,事物总是具有两面性的,德国有句谚语:人的天性一半是魔鬼,一半是天使。女人也不例外,在特殊条件的影响下,她们美好的天性也会泯灭,甚至走向反面——凶残狠毒好似魔鬼。英国19世纪唯美主义作家王尔德的独幕剧《莎乐美》中的莎乐美、我国明代兰陵笑笑生的长篇小说《金瓶梅》中的潘金莲就是两个这样的典型。虽然,两部作品产生于不同的时代与国度,立意、构思、体裁也都大相径庭,但它们在客观上都表现了女主人公性爱追求中扭曲的灵魂和不择手段达到目的的疯狂行为,以致在很多人心目中她们分别成了东西方文学中淫妇的代表和女性恶的化身。然而,她们是否天生就“淫”、“恶”呢?本文拟就两位女性形象作一粗浅的比较分析,以探讨外部原因对她们的影响以及她们不同的悲剧意蕴,进而思考两部作品的认识价值和社会意义。     

悲剧命运轨迹上的两脉流向——祥林嫂与郭素娥形象之比较

鲁迅笔下的祥林嫂是现代文学史上一个感天动地的悲剧典型 ,她的形象恒久而深广。而路翎笔下的郭素娥也因其充满野性与叛逆的性格气质 ,引起人们的重视。两位个性迥异的女性尽管演绎了不同的悲剧 ,然而她们的悲剧形象在某种意义上具有内在的契合点。两位作者虽然采用不同的话语方式对她们进行了抒写 ,但对女性个性解放的探索和努力却是别无二致的。     

《红楼梦》中的王熙凤与《飘》中的郝思嘉

王熙凤和郝思嘉是两位世界闻名的文学形象,她们均具有旺盛的精力和超群的能力,同时,她们又为达目的不择手段,个性突出,性格复杂。虽然二者因为时代、国度的不同也有许多差异,但是,她们都是同时代生活的强者,都创造了不凡的人生。     

论林黛玉、薛宝钗的宗教意义

自《红楼梦》问世以来，研究者对林黛玉和薛宝钗两个人物的争论不断，但多是着眼于她们的异质特征的对比，很少有人论覆其人物形象的共性。从这两个人物的前生、今生和来世等不同的经历寻求二者的相同处，进而阐释了她们作为一个艺术构思整体在小说文本中的意义，揭示了曹雪芹塑造这两个人物形象的真正意图。     

试论朱丽叶和杜丽娘

朱丽叶和杜丽娘作为十六世纪末作家笔下的人物,她们都具有鲜明的时代印记。她们的爱情悲剧,都是封建时代的不合理的家长制所造成的。朱丽叶是封建家族世仇的牺牲品,杜丽娘是残酷的封建礼教的殉葬者。她们都有对爱情的热烈向往和为获得自由幸福的婚姻而奋力抗争的决心和行动,但由于作家的艺术修养不同和两个民族的气质不同,所以她们的性格特征又是迥异的。朱丽叶性格的主要方面是天真率直,热情奔放,又有点机智,语带哲理;杜丽娘性格的主导方面则是深沉含蓄,细致抑郁,憨厚之中又偶露点幽默。     

两个在梦中跋涉的不幸女人──浅论爱玛和潘金莲的形象

爱玛是《包法利夫人》中的女主人公，潘金莲是《水浒》中的一个女性，两者所处时代、国度、以及身份、地位皆不同，但他们有着共同的理想和对爱的挚着追求，但她们的愿望却变成了可卑的梦幻。     

王熙凤与郝思嘉的性格及其形成浅析

王熙凤和郝思嘉是世界文学画廊中两朵靓丽的奇葩,虽然生活在不同的时代,不同的国度,不同的家庭,但都有着聪明能干、争强好胜、贪图金钱、自私和不顾一切的个性,她们敢于执着于自我,她们的自主行为也都超出了当时社会对女性的定位。由于她们所处的时代特征、文化传统和社会环境的影响,使她们最终的命运趋同于悲剧,毫无幸福可言:"脂粉英雄"聪明一世却误了卿卿性命,短命于哭向金陵的途中;"乱世佳人"虽生逢其时,在废墟上建立了新生活,却丧失了其精神家园。     

王安忆女性人物形象论

王安忆笔下的女性人物多是庸常之辈。她们精明世故,有小市民追逐物质利益的一面,但并不贪婪;她们地位卑微、生活艰辛,却能以顽强的毅力对抗生命的不幸和磨难,她们的身上跃动着强大的生命力和柔韧力。     

爱情的悲歌 扭曲的灵魂——玛特儿、虎妞形象谈

玛特儿是斯汤达的名著《红与黑》里于连眼中的“骄傲的怪物”,虎妞在老舍笔下的骆驼祥子看来则是一个“不要脸”的“母夜叉”。“怪物”也好,“母夜叉”也罢,人们分明可以看到,这是两个有肉有血的“女人”。虽然他们生活在不同的国度和时代,但作为女人,他们却有着某种程度相同的痛苦和追求。     

爱米丽亚与利蓓加形象比较

利蓓加.夏泼和爱米丽亚.赛特笠是萨克蕾的成名作《名利场》中的两个重要人物。通过比较可以看出两者在性格、遭遇和爱情观方面有很大差异,但她们的命运是相同的,的但具有依附性,都是19世纪英国男权社会的产物。     

出走与反抗:叛逆女性之路--娜拉与娜嘉形象之比较

对挪威戏剧家易卜生笔下的娜拉与俄国小说家契诃夫笔下的娜嘉这两个文学形象进行了分析比较。娜拉和娜嘉同是为了跟不幸的命运抗争,做出了离家出走的抉择,她们的出走表现了觉醒女性的反叛和坚强,但也有着不同的意义,娜拉的出走是绝望地逃离,而娜嘉的出走,则充分展示了知识女性的理智与自信,娜嘉比娜拉走得更远更清醒。     

从淑与简·爱的爱情模式来分析平民女子在西方社会中的命运

文章通过对英国维多利亚时期两位作家所塑造的两个女性人物简·爱和淑的爱情观和爱情悲、喜剧式的结局进行的分析,阐明了两位作家不同的立场,评价了在她们身上所体现出来的社会和道德意义上的差别．简·爱是勃朗特塑造的反叛者形象,但她也有恪守传统的一面,她对合法婚姻的追求及其圆满结局恰恰反映了作家对女性命运的梦想;而哈代笔下的淑则是传统道德的彻底叛逆者,也正因为如此,她的命运只能以悲剧结尾,这反映了哈代对资本主义伦理道德的认识。     

不同的遭遇相同的命运——重读《名利场》

萨克雷的成名作《名利场》中利蓓加·夏泼和爱米丽亚·赛特笠是处处形成鲜明对比的两个人物 ,但从女权主义理论来看她们的命运中存在某些共同点。从女权主义的视角来看 ,遭贬抑的利蓓加和受赞赏的爱米丽亚同样具有依附性的社会地位。     

劳伦斯笔下两位反传统女性的比较分析

评论家对劳伦斯的评价褒贬不一,劳伦斯笔下的女性也备受争议。从莫莱尔太太和查泰莱夫人两位女性入手,探讨她们另类的与传统婚姻抗争和寻求自我的道路,并进一步揭示她们虽然有别,但都有同样根植于心灵的共性,即反传统性。     

刘姥姥与贝茨小姐角色相似性之比较

中国古典巨著《红楼梦》和英国著名小说《爱玛》,都是在世界范围内极具影响力的文学名著.她们身份黯淡,是小说中的喜剧亮点.两部作品中,刘姥姥和贝茨小姐具有相似性.人物性格上的外愚内智、知足感恩,以及两个小人物在各自社会环境中所处地位上的劣势,却凸显出道德的优势.她们虽然是小说中穿针引线的小人物,但对烘托主要人物和推进情节发展有重要意义.     

出走与反抗：叛逆女性之路——娜拉与娜嘉形象之比较

对挪威戏剧家易卜生笔下的娜拉与俄国小说家契诃夫笔下的娜嘉这两个文学形象进行了分析比较。娜拉和娜嘉同是为了跟不幸的命运抗争，做出了离家出走的抉择，她们的出走表现了觉醒女性的反叛和坚强，但也有着不同的意义，娜拉的出走是绝望地逃离，而娜嘉的出走，则充分展示了知识女性的理智与自信，娜嘉比娜拉走得更远更清醒。