俄罗斯的“半边天”─—俄妇女婚姻家庭关系一瞥

在俄罗斯，妇女可称谓是“大半个天”。然而，她们的实际生活状况如何呢？“一个妇女若有丈夫就很自豪了”在俄罗斯，人们常说，一个妇女若有丈夫就感到很自豪了。这话似乎不无道理。在圣·彼得堡某婚姻介绍所前来登记的人中，男女比例一般为3比7。除了数量上存在如此大的悬殊外，在条件方面亦如此：女性往往在相貌、职业、文化程度、家庭等方面都不错，而寥寥可数的男子却挑不出几个与女方条件相当的。前苏联男女人口比例失调是历虫造成的。苏联由于伟大的卫国战争牺牲了2000多万人。战争造成了男女人口比例的严重失调，影响了战后好几代人…     

昨日再来──都市复婚族一瞥

俗话说：好马不吃回头草。一向把面子看得很重的中国人，离异后很难迈出复婚的步伐。然而，世事变迁，人们的行为方式也在发生变化。有专家指出，我国人中城市复婚率，近一两年已达到建国以来的最高峰。有关人士曾预测，在未来几年内，复婚有继续升温的趋势。在北京，不少人将复婚作为寻找安定的最终归宿。北京曾是离婚率高的城市，现在，这座城市的复婚率为10％，已超过其它城市。上海，复婚现象也成潮流。复婚现象在上海市14区6县均普遍发生，文汇报记者抽样调查了虹口区民政局婚姻登记处，负责人从电脑中取出数据，数据显示，该区1993年…     

性观念对当代中国婚姻家庭的影响

党的十一届三中全会以来的改革开放浪潮,强有力地冲击着一度处于闭关锁国状态下的人们思想和观念,仔细地审视我国目前婚姻家庭领域的变化,就不难发现,这些变化与人们的婚姻观、家庭观的变化有着十分密切的关系,如果我们进一步探讨,还可以看到,这些变化同人们性观念的变化紧密地联系在一起,这是因为性关系是家庭婚姻关系中最重要、最基本的基础之一,按照美国社会学家G·P·默多克的说法,家庭本质职能包括性、生殖、教育、经济四项,其中涉及到“性”就占了二项。一、性观念变化和文化变迁性观念不仅属于性文化的范畴,而且是它的中心内容,因此,性观念的变化本质上是文化变迁的一种具体形式。关于文化的各种定义很多,从狭义上看,文化可以理解为生活上的各种规则和观念。文化变迁则可以看成一个社会或群体中的大多数成员逐渐放弃旧的价值标准而接受和形成新的价值标准的过程。因而当前我国性观念的变化,反映了人们在性问题上的价值标准已经发生了改变。     

传统与现代的撞击──漫谈香港社会的婚姻家庭观念

要说重港是个高度现代化的商业大都会，这谁也不会怀疑。初来乍到，无论你漫步在中环的德辅道，或是尖东的弥顿道，鳞次栉比、风格迥然的现代摩天大楼扑面而来。在香港住下后，无论你是住在上环老城区，还是沙田新市镇，到处店铺林立，有街就有商店。而你只要步出一个地铁或火车站口，就会发现你已进入了那种集购物、饮食、娱乐、休闲于一体的大型消费中心。香港人仿佛也天生具有经济头脑，只要一说起投资经营、炒股炒汇来，无论是斗升小民，还是莘莘学子，讲起来都是头头是道，做起来也颇有门道。香港人还自豪地认为，香港不仅是世界商业金…     

儒学──中国接受《简·爱》的伦理思想基础

一部文学作品,总会有人去阅读,阅读者就是接受者.格·格林在《接受美学》一书中说:“一个作品在历史、社会的各个不同背景里有各不相同的意义结构。这一意义结构包括两个方面:作者所赐予的意义,用代码A表示,接受者所领会、所赋予的意义用代码R表示,将意义结构用S来表示,则成公式S=A+R.”①随着时间的过去,人们的价值观念不断更新,阅读者的文化背景、个人性格和阅历有很大差异,A虽是恒量,但作者赋予作品的意义在某些读者那里可能保留了一部分,在某些读者那里可能已荡然无存。R则是变量,变化范围极其广大。因此,格·格林认为,在A几乎等于0…     

生产力观点──建设有中国特色社会主义理论的基础

生产力观点──建设有中国特色社会主义理论的基础李贺林（一）生产力观点是社会主义初级阶段理论的理论基础科学社会主义理论的一个重要内容，就是要回答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题。那么，什么是社会主义呢？科学社会主义的创始人马克思、恩格斯从理论...     

ICAC:蛀虫的克星──香港的廉政制度一瞥

香港自开埠以来，贪污就已经存在。随着经济的发展，贪污、受贿的行为也日渐猖厥，至本世纪六十年代，贪污、受贿的官员多如牛毛，而当时作为调查贪污事件的工作部门警务处，正是贪污、受贿最严重的部门之一。在香港的不少警匪片中所描写的警匪沆瀣一气、狼狈为奸的形象，实是有据可查。1973年，香港总警司葛柏挟款潜逃事件，引起全港上下的震惊，致使当时的总督麦理浩决心建立“总督特派廉政专员公署”，作为扑灭贪污、提倡廉政的独立机构。这个后来大名鼎鼎的廉政公署（英文缩写ICAC，全称IndependentCommissionA－gainstCorruption）…     

清廉：中国古代官箴之一瞥

官箴既是中国古代统治阶级内部对从政者的规劝、告诫之词与公认、沿用的惯例,又是中国古代图书分类中一个子目的名称,专门著录那些阐释施政行法之道与儆戒训告之词的典籍,内容十分丰富,既有为官者的行动指南和处世准则,又有为官者长期施政执法的经验与惯例。其中关于清廉为官的议论与诠释非常深刻、全面,将清廉看作是为官从政的基本原则与道德准则,并就如何清廉为官提出了节俭、戒贪、律己、约束等具体措施,对当今消除腐败有一定的借鉴价值。     

谈谈稳定的婚姻家庭

婚姻家庭,是社会机体最基本的单位,是一种初级的社会群体,人人都有着(或有过)自己的家庭。它不仅对个人生活具有重要的意义,而且还与社会有着十分密切的关系:一方面,社     

中国改革开放三十年婚姻家庭立法的变革与思考

改革开放三十年来,中国内地的婚姻家庭成为社会热点话题.婚姻家庭法经1980年和2001年两次主要修法,获得重大发展.然而,与社会现实需求相比较,婚姻家庭立法过于简略,性别平等不彻底,若干制度尚待建立或完善,治理违法行为欠缺有效措施.未来面对非婚同居是否制度化、同性结合是否合法化、家庭功能与社会保障如何协调等重大问题,婚姻家庭法应当洞悉未来发展趋势,在保持优良传统与现代化之间找到平衡,合理引导和干预婚姻家庭.     

从派出所向警署跨越──上海公安机关体制改革一瞥

倘若你漫步上海街头，略为仔细地观察一下，不难发现：原先各派出所的标牌已经陆续地悄然撤下，取而代之的则是“警察署”三字。浦东新区，是上海市率先实施派出所改制为警署的地区。目前，浦东新区已有警署19个，下半年再建成1个警署就可全部覆盖了浦东地区，实施维护社会治安     

苏联婚姻家庭关系的发展趋势

作为我国社会结构的家庭,其变化趋势是以社会主义社会的发展为前提,受社会经济发展过程的特征所制约的。并且,家庭是以该发展过程为背景进行自己的活动。这里还是马克思发现的规律在起作用:家庭“必然随着社会的发展而发展,也应该随着社会的变化而变化。”伟大的十月社会主义革命后,我国妇女地位的变化对婚姻家庭的变化产生了巨大的影     

难得绝赌二十年──浙江慈溪东河村民风一瞥

浙江省慈溪市周巷镇东河村从1976年初开始，做到了20年无赌博。禁赌先禁干部浙江省慈溪市东河村之所以能做到20年无赌博，一个很重要的原因是：干部带头禁赌，并且严于律己，治人先治已。早在1976年2月的一天，当时的村党支书吴云强发现自己的儿子与本村的十几个青年在赌博，便在村民大会上公开宣布处理决定：对参与赌博的人员每人罚款Ic元，参加修路劳动5天；对自己的儿子和队长的儿子加倍处罚：罚款20元，参加修路劳动10天，写出检讨贴在村办公室内，接受群众监督。参括人员及其家长见书记对自己的儿子这样严肃处理，都乐意接受了处罚，…     

马克思恩格斯的婚姻家庭思想探析

婚姻家庭关系是人类发展中十分重要的社会关系,马克思恩格斯指出了原始社会有过没有婚姻家庭的杂乱的两性关系时期,分析了家庭发展的四种历史形式,阐明了以私有制为基础的专偶制只是对妇女而不是对男子的专偶制,只有以公有制为基础的社会才能实现以性爱为基础的真正的专偶制。     

时见幽花一树明──1993年浙江短篇小说一瞥

时见幽花一树明──１９９３年浙江短篇小说一瞥卢敦基在急速地泛览浙江作家１９９３年发表的一部分短篇小说后，我发现一句宋诗非常贴近自己的阅读感觉，那便是在阴云笼罩的春野上漫步，满目是繁茂和略显芜杂的青草，突然，一树艳丽的花映入眼帘——“时见山花一树明”！...     

口述历史研究的重要领域──民间叙事文学研究一瞥

民间叙事文学是民俗研究不可分割的组成部分，其研究范围相当广泛，而许多内容又多为口述史学的研究对象。叙述性是二者的共同特点。民间叙事文学研究的现状表明，该学科已进入了一个新的发展阶段。     

一部学习中国历史地理学的基础教材──读《中国历史地理概述》

一部学习中国历史地理学的基础教材──读《中国历史地理概述》徐吉军福建人民出版社出版的《中国历史地理概述》一书，系周一良教授主编的＂大学丛书＂之一，它的作者是我国著名的历史地理学家、复旦大学历史研究所所长邹逸麟先生，这是我国近年来中国历史地理学基础教材...     

谈谈现代婚姻家庭的伦理准则

谈谈现代婚姻家庭的伦理准则丁冬红“男大当娶，女大当嫁”，表明了一个极为纯朴的事实：人长大之后，恋爱成家，生儿育女，既是天经地义的自然行为，又要受嫁娶之道的指导和约束。人之所以成为宇宙天地间的精灵，并不由于人具有与一切生物相同的延续物种的本能，而在于他...     

女性婚姻家庭观的国际比较

随着现代化的进程和女性主体意识的新觉醒,“男主外女主内”的传统性别分工已越来越失去其存在的土壤,但观念、意识层面的衍变并非一朝一夕并依然受制于深潜社会心理的男权文化。本研究将运用第二期中国妇女社会地位调查等资料,并通过对不同国家和地区女性的性别角色观的比较分析,来描述上海女性的性别角色观的现状,探讨影响被访者角色分工认知的历史、经济和社会心理因素。     

盲目性观念导致的婚姻家庭问题

我国对外开放以来，西方先进科学技术的引讲促进了我国生产力的发展，但西方社会中的一些糟粕如“性自由”、“性革命”、“性解放”、“性享乐”等也乘虚而入，一些青年由于缺乏科学正确的性知识教育，盲目接受开放的性观念，误入性观念的误区。在性关系、性行为上随意轻率。西方“性自由”、“性解放”的冲击，严重影响了一代青年，导致了当今不可忽视的婚姻家庭问题：（一）婚前性行为增多。据《中国民政》（1994）载：北京、上揭、天津等民大觑币医院贾根统计，因未赠先孕作人流手术的左手术总数的三分之一以上。贵阳医学院附属医院的许…