近期资讯

我国留学人员遍布100多个国家和地区近25年来,我国共有58万多人出国留学,分布在世界100多个国家和地区。据国家人事部介绍,去年年,各类出国留学人员总数达12万人;而留学人员回国的势头也同样高涨,全年有17945人回国,比2001年度增加了30%,远远高于近年留学回国人员13%左右的年增幅。从1978年至2002年底,我国各类出国留学人员中自费留学人员居多,国家公派留学人员为63533人;留学回国人员近16万人,超过了我国从1847年到1978年130多年出国留学人员的总和,其中公派留学回国人员为49946人,公派人员回国比例接近77%。在未回国的留学人员中,有20多万…     

近三十年中国出国留学政策的理性回顾和法律思考

近三十年来我国出国留学政策的历史发展表明,虽然以"支持留学,鼓励回国,来去自由"为方针的出国留学政策体系已经建立,内容也已涵盖公派出国留学、自费出国留学、留学人员回国等方面,但出国留学政策在立法思想、立法部门、立法技术、法学基础、政策层次等方面仍存在着不足,影响了出国留学事业的发展.很长一段时间内,中国出国留学人数占世界出国留学总人数比例呈下降态势;另外,高校师生出国率、留学回国人数占出国留学人数的比例也在不同程度地下降.要扭转下降颓势必须完善出国留学政策,依靠法治和依法行政,加大出国留学工作的法学研究,建立以<国际教育法>为核心的出国留学法律体系,实现出国留学政策的制度化和技术化,并充分发挥市场在出国留学工作中的作用.     

关于促进出国留学人员回国服务的对策研究

如何吸引和促进出国留学人员回国服务，一要奠定吸引和鼓励留学人员回国服务的基础；二要进一步落实吸引和鼓励留学人员回国服务的政策；三要为留学归国人员创造一个安定舒适的工作环境；四要鼓励留学人员以多种形式、多种途径报效祖国；五要改变出国留学人员的留学方向，力争在自然科学领域有较大的突破。     

涉外服务

公派留学生须回国服务两年；境外刷卡勿忘退税；出国留学主动交流很重要；微型信息；乌兹别克混凝土搅拌车市场潜力大。     

出国留学工作与跨世纪师资建设

选派优秀人才出国留学是培养造就跨世纪师资骨干的重要措施。本文提出在跨世纪的历史进程中，高校应抓住时机，更好地开展出国留学工作，吸引和稳定留学回国人员，争取优秀留学人员为国服务，以促进跨世纪师资队伍的建设     

教育涉外监管信息网

教育部最近发布的消息称,我国2004年度各类出国留学人员总数为11万4千人。2004年度各类出国留学人员总数为:114663人,其中:国家公派3524人,单位公派6858人,自费留学104281人。2004年度各类留学回国人员总数为:25116人,其中:国家公派2761人,单位公派3965人,自费留学18390人。从1978年到2004年底,各类出国留学人员总数达814884人,留学回国人员总数达197884人。以留学身份出国,目前在外的有61.7万人。其中,有42.7万人正在国外进行学习、合作研究、学术访问等。2004年度与2003年度的数据比较,出国留学人数略有减少,留学回国人数表现出良好的增长…     

数字

正85.41%教育部留学服务中心11月26日发布的《中国留学回国就业蓝皮书》指出:2013年,我国留学回国人数达到35.35万人,是同期出国留学人数的85.41%,越来越多的留学人员选择回国就业。蓝皮书同时显示,63%的留学回国人员具有硕士学位,30%为学士学位,具有博士学位的人数仅占6%。     

自费出国也有奖学金

近几年来,我国公民自费出国留学的数量逐年增加,自费出国留学已成为我国公民出国学习的重要渠道。为适应我国社会主义市场经济的发展和加入世界贸易组织后对各类专业人才的需求,鼓励和帮助优秀自费留学人员顺利完成学业,增强他们回国工作或以多种形式为国服务的意识,进一步激发他们的爱国情怀和报效祖国的热情,体现国家对自费生的关怀,经教育部批准,国家留学基金管理委员会设立《国家优秀自费留学生奖学金》。按照教育部的指示,今年试行奖学金的评审工作,拟在美国、日本、英国、法国、德国五个国家试点,各有关驻外使馆教育处为申请受理机构…     

出国留学 你准备好了吗

过去,很多家长把留学当作高考的一条“退路”,孩子考不上大学就送到国外去念书。而近几年,随着留学人士回国创业成功的例子越来越多,人们的观念开始转变,“退路”说法已经过时。很多高考成绩非常优秀的学生,也会选择到国外接受优质的教育资源。然而,不少家长和学生,对于出国留学还只是一个概念,根本不知道学生自身是否适合出国留学？更适合哪一类院校？出国留学到底能够学到什么？回国后能从事什么职业……     

中国留学服务中心简介

中国留学服务中心是教育部直属事业单位，以事业单位法人注册，法人代表是沃守信先生。“中心”主要从事出国留学、留学学回国、来华留学以及教育国际交流与合作的有关服务，与国内外相关机构建立了良好的业务合作关系。“中心”总部设有：出国处、回国处、投资处、国际合作处、赴澳留学办公室、国外事务处、护照签证处、信息网络处、来华处及办公室、财务处等处室。“北京嘉华世达国际教育交流有限公司”是“中心’所属首家全国性自费留学中介机构，“北京吟虹技术开发咨询中心”是“中心”专门从事人才猎头、技术转让和信息网络服务的企业…     

试论中国对跨国银行的有效监管——新修订之《外资银行管理条例》评析

本文以新近出台的《外资银行管理条例》及其实施细则为基础,分析了我国跨国银行监管法制①的现状,重点对跨国银行准入及经营的法律监管制度进行研究,并借鉴国外及国际跨国银行监管的有益规则和先进做法,为完善我国跨国银行监管法制提出若干意见。     

非典与中国的电子商务

探讨了非典对于中国电子商务的影响以及电子商务在此期间发挥出的作用、存在的不足，进而提出了关于如何促进中国电子商务进一步发展的思考和建议．     

论国家经济安全

冷战结束后 ,国家经济安全问题日益显现 ,经济全球化的迅猛发展 ,特别是我国加入WTO以后 ,国家经济安全问题更加突出。当前 ,经济安全是我国国家安全面临的最现实的重要内容。为制定正确的经济安全战略 ,首先应从概念上明确什么是“国家经济安全”。文章在分析国际及国内经济形势、借鉴国外一些主要国家对经济安全的理解基础上 ,界定了我国国家经济安全的内涵 ,并分析了现阶段我国国家经济安全与传统国家经济安全、发达工业化市场经济国家经济安全的不同 ,为进一步深入研究国家经济安全问题奠定了基础。     

过程起点论：马克思主义中国化的逻辑起点析论

在梳理国内学者关于马克思主义中国化逻辑起点各种观点的基础上,分析论证了各种观点及其在认识论和方法论方面存在的不合理性,进一步提出“马克思主义中国化逻辑起点是过程起点论”的观点．即从党的二大到党的六届六中全会这一历史过程中发生的重大事件都是马克思主义中国化的关键点,处于这一过程中的这些“点”连贯起来,共同构成马克思主义中国化的逻辑起点。     

蒙古兴起前中国民族发展趋势

本文在论述了蒙古兴起前中国民族发展状况的基础上,分析了蒙古能够统一中国,并与中国境内所有民族建立关系的外在原因。认为中国南北民族实力对比发生的变化、中国民族之间差异日益缩小和中国民族在蒙古兴起前处于分裂状态是蒙古统一中国并与中国众多民族建立关系的外因     

中国与印度：从人类学视角来看文化边陲

中国与印度是相邻的文明古国，两国之间存在着重要的共性，这些共性源白两国的地理幅员、人口规模和悠久历史。西藏地区位于汉文化和印度文化之间，汉人和印度人在与藏人交往时显示出不同的态度，这与中国和印度两种文明的特征和两个社会的不同性质有关。在文明的传播过程中，汉文化的传播与印度梵文化的传播也有各自的特点。文章最后就汉人、藏人和日本社会对源白印度的佛教采取的不同的接受方式，探讨了各自社会文化传统的特征。     

一国两制下区际法律冲突的解决

随着香港、澳门的相继回归,大陆同台湾之间关系的逐步正常化,两岸四地之间的民商事交往的日益频繁,中国出现了"一国两制四法域"的局面,区际法律冲突问题日渐显得重要,本文拟从区际法律冲突的基本理论着手,吸取中国历史上解决区际法律冲突的教训并借鉴其他国家解决区际法律冲突的经验,结合我国目前的形势特点,对我国的区际法律冲突的解决提出若干看法.     

转型时期中国社会工作专业教育发展的路径与策略：理论解释与经验反思

本文对20世纪90年代以来中国社会转型时期社会工作教育的迅速发展做出了理论解释,并对专业院校在发展社会工作专业教育过程的路径与策略进行了分析。作者指出,鉴于不同的社会需要和处境,不同地区在发展社会工作教育过程中既遵循了一些共同的发展路径,也采取了根据不同情境需要的发展策略,使社会工作专业教育发展呈现了非均衡的区域化特征。针对当前建设和谐社会的发展目标和现代化的总体发展要求,作者简要讨论了中国社会工作专业教育与实践发展的未来方向。     

"中国情趣"、中国旅行与东方主义——《谷崎润一郎与东方主义》述评

将赛义德针对西方的东方主义理论应用于日本,并以谷崎润一郎为例具体分析了日本大正时代的东方主义话语。本书有三个特色:一、不仅指出了谷崎的东方主义话语,而且还明确了他的“西方主义”和自我东方主义的倾向。二、以“中国情趣”为突破口,来探讨谷崎与中国文学、文化的关系以及他的中国观。三、详细考察了谷崎的两次中国之旅及与中国作家的交流,并分析了中国旅行对他创作的影响。该书在中国的翻译与出版,对中国读者全面理解谷崎润一郎有很大的参考价值。     

“中国情趣”、中国旅行与东方主义——《谷崎润一郎与东方主义》述评

《谷崎润一郎与东方主义》的作者,独出心裁地将赛义德针对西方的东方主义理论应用于日本,并以谷崎润一郎为例具体分析了日本大正时代的东方主义话语。该书有三个特色:1.不仅指出了谷崎的东方主义话语,而且还明确了他的“西方主义”和自我东方主义的倾向。2.以“中国情趣”为突破口,来探讨谷崎与中国文学、文化的关系以及他的中国观。3.详细考察了谷崎的两次中国之旅及与中国作家的交流,并分析了中国旅行对他创作的影响。该书在中国的翻译与出版,对中国读者全面理解谷崎润一郎有较大的参考价值。