走出法理学教学困境的理性思考

法理学教学面临着若干困境 :一是教学部门对法理学教学普遍不重视 ;二是法理学缺乏独立的学术品格 ;三是抽象的理论内容与学生接受能力不相称 ;四是教材过于混乱。因此 ,法理学教学必须加以改进 :教学部门要提高对法理学教学在整个法学教育中重要地位的认识 ;调整同意识形态的关系 ,树立独立的学术品格 ;实行“一分为二”式改革 ,建立内在科学的法理学教学教材体系 ;强化法理学知识整合 ,组织编写统一教材     

非理性主义的“反”理性探析

鉴于传统理性在西方哲学理念和社会实践中的疯狂和僭越 ,以现代人本主义和后现代主义为代表的非理性主义思潮倡发了一场轰轰烈烈的“反”理性运动 ,但这场运动却因非理性主义自身种种理论局限性的阻断而最终失败     

法权理性的意义及困境

法权是人类理性的产物,但由于传统的法权制度本身存在着整体意志与个体自由的"冲突",从而使其在表现自身意义的过程中,陷入了无可避免的价值困境.本文着眼于此,集中讨论法权理性的积极意义,同时分析了它的价值困境,以图在分析传统法权的缺陷当中,反思"法治"的现代意义.     

走出技术理性的生存论困境

在现时代,技术已成为人类社会生活的决定性力量。科学技术的发展在为人类创造巨大物质财富的同时。也把人带入了被技术控制的困境之中。技术理性带来了人的生存危机,带来了人的精神的失落和人性的沉沦。解脱科学技术和技术理性对人的生存意义造成的异化,是本文的主旨。最根本的方向是使技术真正服务于人本身的生存,人在根本上不是手段而是最终的目的。这也是马克思对科技异化实质的批判所要达到的目的。     

生存论视域中的理性观念

启蒙以来,理性被逐渐看作是自立的纯粹理性,与传统的终极实体观念分离。而从生存论角度来看,理性更多地体现为处境中人的一种反观能力,这种能力使人的生存更为秩序化。以这个方式理解理性,就可以在理性与信仰的关系中重建理性与终极实体的关系,即理性并不是自立的,而是有其被生发或开启的前提。它发生在对终极实体的开放状态中,而这才是启蒙的本来含义。     

波普尔证伪主义方法论与决策科学

科学方法论对科学活动的研究,目的在于探索科学发现和科学检验所遵循的基本规则,并为科学预测和科学决策提供合理的依据。我国关于科学方法论的研究,主要集中在科学发现和科学检验这两个阶段,而对科学方法论的应用阶段———科学预测和科学决策———的研究则较为薄弱。本文通过波普尔证伪主义方法论与决策科学的比较,认为无论在决策科学的基础理论方面还是在决策科学的方法上,证伪主义方法论对决策科学都产生了重要的影响。     

始终坚守一种"完整的理性主义"--辨析理性、理智及其他

西方现代的"非理性主义"(irrationalism/Irrationalismus)以及"反理性主义"(antirationalism/Antirationalismus)究竟"非"以及"反"的是什么?中文的"理性"一般是对译譬如英文的reason,德文的Vernunft.而reason,以及rationalism(理性主义)可以看作是导源于拉丁语ratio,进一步ratio又是对希腊术语dianoia(理智、或知性、或悟性)或logos(比量的理性、或"逻各斯")的移译,"理智",我们却又同时用它来翻译understanding(英)和Verstand(德),以及intellect/intellection(英)和Intellekt(德),而后面三个词都出自于拉丁术语intellectus,进一步,intellectus却是与希腊术语noeesis(理性)或nous(现量的理性、或"奴斯")相应.甚至德文亦是用Verstand对译intellectus,而用Vernunft对译ratio.于是我们发现,倘若未经澄清这所有术语使用的混乱,那么,我们是不可能清楚、正确地回答上述问题的.写作本文的目的就正在于此.     

卢卡契论非理性主义──《理性的毁灭》读后

乔治·卢卡契从哲学角度研究希特勒主义产生的理论基础，论述了德国非理性主义的发展史，指出非理性主义是资产阶级唯心主义哲学的重要流派，是对人类思维辩证发展的一种纯粹反动形式，它毁灭了理性，从而成为希特勒法西斯主义的直接来源，最终导致了第二次世界大战的爆发。告诫人们没有清白无辜的世界观，理性主义与非理性主义的对立从根本上说是无产阶级和资产阶级的对立，因此要重建理性。     

理性诗学的困境与本文诗学的重建

本文诗学是诗学的原初形态。当前诗学的哲学化倾向导致了理性诗学的严重危机,使它从根本上脱离了文学文本自身,因而重建回到文学本文的诗学是诗学建构的当务之急。重建本文诗学有三种基本的途径:文本细读法、本文批评法和兴辞诗学的方法。重建本文诗学一方面可以服务于作家的创作,另一方面又可以恢复理性诗学的诗性,使诗学真正回归到文学自身。     

本体论上的理性主义与非理性主义

由于古希腊哲学万物归一的思路以及精神和物质混淆不清的世界观,导致了不少人在理解"理性主义"和"非理性主义"时,既忽视这一对概念在哲学本体论、认识论和伦理学等不同范畴与学科层次中的不同意义,把客观理性和主观理性相混淆,又在本体论上喜欢把世界一体化,想用一个概念——或者"理性"或者"非理性"——把自然界、人类社会历史和个体人的行为都解释了,结果是为坚持自己的观念,而简化了、歪曲了世界。明智的做法应是从不同的领域、不同的范畴、不同的层次来观察世界,用经验事实来验证本体论上的理性主义和非理性主义的是非得失,看它们在那一个领域,那一个层次上更接近真理一些。     

全球化进程中的吉尔吉斯斯坦变局与困境

吉尔吉斯斯坦政局周期性变动是全球化进程中注定的被边缘化,政府经济政策失败,贪腐盛行带来的政府合法性危机、社会政治文化暴力功能的示范效应造成国家政权权威的弱化以及大国博弈因素共同作用的结果。文章从全球经济一体化化进程中不断被边缘化的困境入手,分析论述了私有化进程中贪腐盛行引发政府合法性危机、复古的政治文化造成国家政权权威的弱化、全球金融危机中的决策失误和吉尔吉斯斯坦变局的大国博弈因素。     

理性的自我祛魅与法律信念的确证——答山东大学法学院谢晖教授

随着当代中国建设法治国家治国方略的确立 ,学者们从理论上对法律信仰进行了多角度的论证。本文不同意法律信仰的论证策略 ,因为我们所置身的是一个理性的批判的社会 ,那么 ,顺应这一社会的法律观念只能是建立在人们感性生活基础上的法律信念 ,任何超验的东西都是不可能的     

论摆脱行政诉讼的困境

行政诉讼的发展与其他诉讼相比 ,仍显得步履维艰。我们应探求问题之所在 ,积极寻求摆脱困境的出路。行政诉讼中存在的某些问题 ,是由于立法时经验不足造成的 ,因而需要理论的积累和指导 ;行政诉讼较难解决的是体制问题 ,只靠法院单方努力不行 ,需要在体制上实现变更 ;执行难则是既需要法院努力也需在体制上动手术的问题     

平等与责任的三种范式及其理论困境

"分配如何才能平等"是当今政治哲学的核心话语.在这方面,罗尔斯、德沃金与柯恩都赞成一种"敏于志向钝于禀赋"的分配方式,也就是说,分配要反映个人的志趣抱负,要保证个人的选择自由并由个人对其选择负责.针对如何将"平等与责任"联系起来,罗尔斯、德沃金、柯恩三人观点各异,形成了关于平等与责任的三种范式.     

技术教育背景下的《大学语文》课程透析

《大学语文》作为一门素质教育课程,其重要性已愈来愈显见,但它的重要性到底表现在哪些方面,这却是要加以细致地分析的。《大学语文》在启迪学生的生存智性、拓展学生的认知时空和提高学生的美学素质等方面都有着重要的作用。     

地方普通高校大学精神的培育困境与出路简

地方普通高校尽管属于中国大学体系,但在地理区位、办学定位、文化传承、服务社会等方面与中心城市的重点大学有着明显差异,地方普通高校大学精神培育的走向将对这些大学的可持续发展产生重要影响。文章通过大学精神含义的辩解,明辨地方普通高校大学精神的培育困境：即地理区位的困境、历史沿革的困境、政策支持的困境、文化自觉的困境、办学特色的困境和服务社会的困境。在地方高校大学精神培育过程中要着力凝练人文精神、创新办学理念、契合社会发展、打造文化品牌。     

高校女生性心理困境、成因及辅导对策

高校有针对性地开展女生性心理健康调查、研究和干预,既是保障高校女生身心健康成长的需要,又是创建和谐校园的需要.通过问卷调查,关注、分析高校女生现阶段的性心理困境、成因,制定辅导对策是高校性心理健康教育有效实施的重要步骤.     

基于乡村旅游发展的城乡二元结构困局破解研究——以福建省环三都澳区域为例

城乡二元结构困局是当前阻碍城乡经济一体化、实现和谐社会构建的重要难题。因受多重因素影响,环三都澳区域城乡二元结构差异较大,成为阻碍环三都澳区域经济发展的重要因素。该区域乡村旅游资源赋存度较高、特色鲜明且民俗文化内涵丰富。通过乡村旅游发展模式,实现环三都澳区域农村地区经济、社会和文化事业的发展,并最终实现该区域城乡之间二元结构困局的破解。