顺康雍朝东北流人数量考

清前期,清政府将大量流人遣戍东北地区,以充实根本之地。但流人在东北开发过程中发挥了何种作用,学界尚有争议。其中,流人的数量无疑是一个极富价值的参考坐标。因此,为准确认知清前期东北边疆开发情况,梳理中国第一历史档案馆、辽宁省档案馆等馆藏清代满文档案,对顺康雍朝东北流人数量的记载,能够从一定层面上反应清前期东北边疆的开发情况。考证发现,流人在经济基础较好的盛京地区发挥的作用较小,但在经济、文化相对落后的吉林、黑龙江地区则发挥了先驱者的作用。在开发过程中,流人将其所负载的内地先进文化传播于东北边疆,在某种程度上成为内地与边疆联系的纽带,其在经济、文化等方面的开发活动促使清前期东北地域社会发生了重大变迁。因此,流人即使不能成为两地开发的主力,但其先驱者的作用是确凿无疑的。     

流人遣戍与清代东北儒学的演变

儒学在古代东北地区的传播,是"用夏变夷"与"忻慕汉化"合力的结果.但在清前期,源于少数民族建立大一统王朝的性质,东北儒学有着自身独特的发展历程.在清初"旗民两属二重管理体制"与封禁政策所构成的基本框架与空间内,为了维护本民族特质,官办儒学发展滞后,为文化流人儒学教育活动所补充,特别是在吉林、黑龙江地区,儒学的传播主要是由文化流人推动的.文化流人传播儒学的活动,最初与维护"国语骑射"等满洲习俗并不相悖;但随着儒学的传播,八旗子弟学习儒学热情的高涨,有碍满洲风俗,导致东北儒学政策有异于汉地儒学,由此可见统治者维护本民族特质的目的.     

清代东北流人问题研究评析

东北流人在清代特别是清前期东北的开发过程中起到了重要作用,但因其为罪人等因,并未受到研究者应有的重视。流人研究自上世纪20年代被研究者关注,并在流放制度、文化流人与流人文化、流人社会和流人开发东北贡献等方面取得了一定的研究成果,但也存在概念内涵理解不同、较少关注下层流人和档案文献利用不足等问题,影响了流人研究的进一步深入。     

伪满时期日本对吉林地区土地资源的掠夺

伪满时期日本殖民政府以关东军武力为后盾、以殖民政策为杠杆,通过"地籍整理"归屯并户"建立"部落集团"强行"收买"等手段掠夺了吉林地区大量的土地资源,使日据时期吉林地区的农业发展出现了倒退,农村生产力水平低下,农村生产关系发生了变化,农民的佃农化和雇农化程度加深.另外,农民阶级忍受着日本殖民者的奴役与剥削,流离失所、无家可归.伪满时期日本政府对吉林地区土地资源的掠夺体现了欺骗性、强迫性以及殖民性,加速了吉林地区农业殖民化的进程.充分说明日本右翼否认侵略战争,强调日本建设亚洲,美化战争的言论是与事实相悖的,其言论体现了一种错误的历史观.     

清代辽宁流人与流人文化述论

辽宁流人与流人文化是辽宁清文化的重要组成部分,颇具研究价值。然而因史料缺乏等原故,专门研究辽宁流人的论著寥若晨星。有鉴于此,笔者经过多年搜集史料,并借鉴前人研究的成果,就清代辽宁流人的渊源、流人数量的时代变化和地区分布、流人谪戍的因由、流人的境遇和辽宁地区规模最大的流人集中地尚阳堡的情形等,皆进行了考述。并在此基础上,对清代辽宁流人在文化上所做出的历史性贡献及其流人文化精神也提出了个人的看法。     

试论清朝初期流人记述中宁古塔驿路的设置

宁古塔既是清初东北重要的军事重镇,又是清朝初期重要的流放地之一。借助流人关于宁古塔驿路的记述,探究清初宁古塔至鹦歌关、宁古塔至吉林乌拉这两条重要驿路的路线走向、路况、文献记载及清初设置驿路的原因等情况。     

关于建设“数字煤田”的思考

结合煤田地质勘查、开发、利用的实际,从科学规划利用、可持续发展出发,论述了建设"数字煤田"的重要性和必要性.在分析"数字煤田"技术和建设"数字煤田"现状的基础上,对"数字煤田"为政府、社会、矿山企业服务所取得的效果进行了阐释,提出了建设"数字煤田"需要把握的几个重点问题.     

宁古塔流人方拱乾兼论流人文化

清朝初年宁古塔流人是在特定的社会条件和历史背景下产生的一个人数众多、规模庞大、文化素养高、特色鲜明的诗人群体,对东北地区文化的开发和传播作出了重要贡献.而饱经风霜的方拱乾流放所作的诗文,不仅记录了在宁古塔的社会生活,也反映了知识分子之精神状况,在清初诗史和东北文学史中都占有重要地位.     

西部开发中经济犯罪的防治

党中央提出"西部大开发"战略决策为广大西部地区提供了良好的发展机遇.西部地区在积极响应,大搞开发建设的同时,要注意一个可能会对西部大开发造成严重破坏的现象--经济犯罪.预防和惩治西部开发中的经济犯罪应该是与西部开发建设同等重要、同步进行的一项重要工作.这项工作做好了,才能保证西部大开发健康有序地进行,保证党中央的西部大开发各项战略目标的实现.本文拟从分析东部开发中经济犯罪的规律、特征及成因出发,探讨西部开发中经济犯罪防治的重要性,劣势因素和优势因素,以及经济犯罪防治的重点.以期引起共鸣.     

清代齐齐哈尔文化流人三次重大集结略论

有清一代,伴随清廷流人政策的调整,发遣齐齐哈尔的流人在康末雍初、乾末嘉初、同末光初等几个历史时期,呈现相对集中的态势。因其所处地域、环境、待遇的趋同,一定程度导致文化流人行为、心态均具备较强的向心力,由此形成了文化流人的集结活动。依据史志资料,就齐齐哈尔文化流人在齐齐哈尔的三次集结进行梳理总结,以揭示齐齐哈尔文化发展走向。     

论吉长铁路的修建与维护路权的斗争(1902-1912)

20世纪初,为了进一步侵略东北,俄、日两国无视中国主权,先后觊觎吉(林)长(春)铁路利权.为维护路权,巩固边防,清中央政府、吉林地方当局以及吉林民众与俄、日展开了一系列的交涉和斗争.因出发点各异,他们在这一进程中表现出了不同的护权姿态.由于当局不能有效地团结民众力量,路权斗争的结果只是勉强维持了"中日合办"的格局.     

嘉道时期吉林的封禁与开发

清入关后,由于中原地区土地兼并日益严重,使流民大量北迁,他们闯关越卡进入吉林境内为吉林的早期开发做出了卓越的贡献。流民的涌入打破了清政府要保留住吉林这块“祖宗发祥之地”的梦想。为此,嘉道两朝对吉林实行了更为严厉的封禁政策,然而,流民有增无减,他们在这里开荒拓地、采金掘煤,使吉林的经济由此逐步走上了大规模开发的轨道。     

国外生态城市建设的模式、经验及启示

国外生态城市建设的模式主要有紧缩城市开发模式、"绿色交通"开发模式、社区驱动开发模式、生态网络化和原生化兼具开发模式和绿色城市技术开发模式等五种.国外生态城市建设取得成功的重要经验主要包括具有可操作性目标、公众参与、完善的法律及管理体系和突出的重点领域等.我国要借鉴国外生态城市建设的成功经验,结合我国实际情况,从积极发展"绿色交通"、拓宽公众参与渠道、制定可持续发展的城市规划等方面建设生态城市.     

清代流人的辽河诗

有清一代,出于禁锢思想,维护其统治的需要,大批中原名士和江南士人流放到东北地区,其夜宿辽河古城或晓渡辽水,都成为他们永久的记忆,成就许多吟咏辽河的诗作,为我们今天了解当年的辽河风貌和流人面对辽河所表达出的情感变化,提供了重要的依据.这些流人,不仅为东北经济的发展、文化的进步、风俗的改变、民族的团结与边疆的保卫做出了贡献,同时也给各个地方留下了特色鲜明的文化印迹.他们有关辽河的诗作正可说明这一问题.     

人民政协理论与实践研究中心成立

正2014年5月19日上午,北京市人民政协理论与实践研究会与北京联合大学合作建立的"人民政协理论与实践研究中心"成立仪式在北京联合大学举行。北京市政协党组书记、主席吉林出席揭牌仪式并讲话,仪式由北京联合大学校长卢振洋教授主持。北京市政协副秘书长、研究室主任陈煦与北京联合大学党委书记、北京市政治文明建设研究中心主任徐永利教授在合作协议上签字。北京市政协主席吉林为"人民政协理论与实践研究中心"揭牌。     

职技高师学前教育专业课程体系构建探析

随着学前教育工作和事业的进一步发展,学前教育专业发展和幼儿教师培养备受关注,在国家师范认证工作的积极推动下,吉林工程技术师范学院积极探索师资队伍培养路径,关注学生在毕业时能"带走"什么,并以此为契机建立体现学校办学特色的学前教育专业人才培养模式,并落实到课程体系建设上,提高了学前教育专业人才培养质量.     

论高丽王朝对唐代流刑的变通

高丽王朝虽然模仿唐律创制了自己的法典,但在实际执行中对唐制多有变通.以流刑的适用而言,首先,高丽王朝把流刑和自己的实际国情相结合,形成了"配岛"刑的刑罚体系;同时,从高丽中期开始,还出现了将流人罚为贱役、贱民的做法.其次,在高丽,与流刑同时适用的还有另外一套与流刑性质相近但为其所固有的刑罚体系--"归乡刑"和"充常户刑".这种变通实由多种因素所决定,首先是自然地理环境及与之相关的政策使然,其次是由社会结构及与此相伴随的身份制度所决定.     

清代盛京流人文学述论

清朝前期,在盛京即今辽宁地区的一片荒凉之地,绽放了一丛艳丽的文化奇葩———以诗歌创作为突出亮点的流人文学。其意蕴深厚,规模庞大,充溢着深沉悲怆的文化情怀,不论思想性、艺术性皆极为可观,这是足令举世震惊的流人文士所创造的奇迹。当年被流放到这里的流人文士,在困厄之中奋发治学,不废吟咏,留下了诗文。他们不仅为完善自我人生,有精彩表现,更为推动与繁荣盛京地方文化事业做出了重大贡献,其文学创作别具一格,展示了独具特色的流人文学的风貌,在中国文化史上留下了闪烁异彩的深刻印记。     

上海大都市新城建设与城镇空间布局的对策与模式分析

文章从上海郊区化过程中新城建设以及城镇空间布局的现状、存在的问题出发,分析得出上海新城建设要从人口策略、产业策略、交通规划、基础设施建设、发展战略模式、政府作用、融资策略、土地政策等等方面进行创新,以长江三角洲区域一体化大视野规划上海城镇的布局.提出上海郊区化城镇发展的三种重要模式:新城建设模式:联乡建镇--中心镇建设模式:迁村并点--中心村建设模式:提出要加快郊区基础设施建设,避免把郊区城镇发展成为单一居住功能的卫星城:通过确立组团式空间组织,以"轴向"模式来发展.新城开发要注意规模,建设要保持适当的距离,要高度重视新城和内城的协调:充分发挥农民在城镇化进程中的作用,结合上海"十二五"城市规划,为"一城九镇"重新定位.要采取多元化的融资渠道和开发模式以及多方参与的公共决策机制,尽快实现由"单一中心"发展模式向"多中心"发展模式的战略转变.     

苏雪林早期散文中的“画意”构成论析

花果山是国家级重点风景区,"海、古、神、幽"是连云港市的旅游开发目标.在分析了花果山旅游开发现状的基础上,认为作为<西游记>的背景地,花果山景区、景点建设尚不到位.提出了虚构景观,打造花果山"西游"文化品牌;利用地质资源开发建设地质公园,打造花果山旅游开发的顶级品牌;全方位开发"大花果山景区"的若干思考.