论"东突"恐怖势力对国家利益的威胁与破坏

本文论述了"东突"恐怖势力对国家利益的威胁与破坏问题,特别是从其对国家政治利益、安全利益、经济利益和文化利益的威胁与破坏等四个方面,阐述了"东突"恐怖势力的破坏范围之广、影响之深,已构成冷战之后我国新疆及中亚地区地缘政治格局中最不稳定的因素.本文指出了"东突"势力及其恐怖主义活动对地缘政治格局的影响,并认为打击"东突"已成为国际反恐斗争的重要组成部分.     

从"东突"恐怖势力活动的国际化趋势看国际法律制度的重构

文章分析了"东突"恐怖势力活动的国际化趋势,指出了现行国际反恐法律制度在打击和惩治"东突"恐怖势力活动方面的不足之处,提出了遏制和惩治"东突"恐怖势力活动的国际法律制度建构的设想.     

浅谈中亚极端势力与“东突”恐怖势力的关系

中亚与我国新疆毗邻，不仅边境地区地形较为复杂，而且在政治、经济、民族、宗教、历史、文化等方面都具有很深的渊源和密切联系。近年来，中亚的宗教极端势力与我国“东突”恐怖势力也有着密不可分的关系。     

“东突”势力的分裂恐怖活动及其防范打击之策

东突势力以东突厥斯坦独立论、泛突厥主义、泛伊斯兰主义为理论基础,图谋新疆独立,建立东突厥斯坦国。东突势力通过各种手段,借助各种媒体,进行分裂思想宣传,严重威胁着我国意识形态安全,并在中亚、西亚和欧美国家不断发展组织、扩张势力,在新疆从事一系列分裂恐怖活动,后来逐步发展成为三股势力,即民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力。     

论恐怖犯罪的政治相关性

本·拉登已经被击毙,可恐怖犯罪并没有随拉登而去,如今虽然没有人能像拉登那样制造一次震惊世界的恐怖活动,但小规模的恐怖活动却层出不穷.恐怖分子对无辜民众的恐怖袭击让全世界所有的人纳闷:为什么会有层出不穷的恐怖行为?难道恐怖分子都是些精神错乱的疯子吗?回答是否定的,其实,从根本上说,目前恐怖犯罪的出现和蔓延有其深层的政治背景,如种族、民族矛盾和宗教冲突的存在;极端思潮--包括极左和极右思潮的泛滥;国际社会政治势力对恐怖犯罪的支持,等等     

对上海合作组织发展的制约性因素的研究

文章对上海合作组织在防范和打击“东突”恐怖势力等“三股势力”方面取得的重大成就进行了客观评价。特别针对目前上海合作组织在整合地区力量、进一步发展方面受到一系列制约性因素的影响展开了讨论,尤其是对上海合作组织在发展运行中遇到的障碍性因素和不确定性因素进行了深入的分析。     

新形势下思想政治工作创新机制的构建

思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线.做好新形势下思想政治工作,既是加强党的执政能力建设的重要内容,又是对我们党领导水平和执政能力的一个重要考验.因此,只有不断加强和改进思想政治工作,最广泛最充分地调动一切积极因素,思想政治工作才能肩负起推动构建社会主义和谐社会的重要任务,从而为增强执政能力提供坚强的保证.本文拟就思想政治工作如何推进经济工作和其他一切工作做一些探索,尝试性地提出一些思想政治工作推进经济工作和其他一切工作的途径、思路,并积极探讨思想政治工作机制的创新.     

打击"东突"恐怖势力是国际反恐怖斗争的组成部分

新疆地处我国西北 ,位居欧亚大陆腹心 ,幅员辽阔 ,战略位置十分重要。近代以来 ,我国新疆一直是国际敌对势力争夺的热点地区之一。新中国成立以后 ,在新疆围绕着维护祖国统一与反对民族分裂的斗争更加尖锐。国际上的反华反共势力积极扶植偷生于我国境内和逃亡国外的民族分裂主义分子 ,煽动和鼓噪“东突厥斯坦独立” ,加紧进行旨在把新疆从中国版图分裂出去的阴谋活动 ,在两个战场上与我展开针锋相对的斗争 ,成为影响新疆稳定的主要危险。一个是意识形态战场 ,表现形式为政治、思想、文化领域的较量。另一个是政治性对抗战场 ,表现形式是奉行…     

论和谐政治生态系统与政治宽容调节机制的构建

和谐政治生态突破了传统社会仅从人与人、人与社会的关系角度去理解政治的理论局限,而把政治—社会—自然三者视为三位一体的大系统,把社会更把自然纳入政治视野,运用生态学的多元思维,调整人与人、政治与社会、社会与自然的关系。这是政治价值观的一种转变。理性而客观地分析政治生态系统的本质内蕴和系统结构,并努力寻求积极的、良性运行的和谐政治生态系统和政治宽容调节机制的建构,对和谐社会的践行无疑具有重要的现实意义和理论价值。     

恐怖危害的机制分析

恐怖是人类文明的跌绊,人类社会如何直面恐怖这一文明的伴生物,已成为世界性难题。本文剖析恐怖的特性,探究恐怖的根源,并在此基础上探讨化解与控制恐怖的机制,主张应该将恐怖的防患作为公共危机管理的重点。     

“东突”:构建和谐社会的恐怖主义魅影

在国际恐怖主义日益泛滥的今天,我国也不断遭受到"东突"分裂分子的恐怖袭击。"东突"恐怖组织无论从规模上还是从危害性上都严重威胁到了我国的领土完整、经济发展和社会安定。当前,正值我国构建社会主义和谐社会的重要时期,正确认识"东突"问题对我国安全的威胁,及时制定应对策略,才能保证社会主义和谐社会建设的顺利开展。     

论社会主义政治文明建设与政府责任体系构建

社会主义政治文明的内涵包括政治意识文明、政治行为文明和政治制度文明,而政府是社会主义政治文明建设的当然主体,这就客观要求政府责任体系的构建需要按照社会主义政治文明的要求来建设。从理论看,社会主义政治文明的内涵本质上要求政府要构建政治责任、道德责任、行政责任和法律责任为核心的责任体系。     

略论社会主义政治文明建设

本文论述了社会主义政治文明的基本含义、它与制度文明和整个社会文明的内在联系 ,在我国全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化过程中建设社会主义政治文明的主要任务。     

"政治小说"的出现与公理至上话语的确立——晚清社会心态的变异与浪漫主义的文学政治

晚清时期大量出现的"新小说"是中国社会由传统向现代转换的标志,文学担负起了一个时代先行者的角色.政治小说是这个时期人们宣传政治主张、表达政治诉求的重要载体,它与时代政治有密切的联系或者说它本身就是时代政治的一种突出表现形式.政治的文学化与文学的政治化成为中国文学由传统步入现代的一个突出表征,浪漫主义政治和浪漫主义文学具有一种同源关系.     

再议"政治权力" --"政治权力"的概念分梳与特征归纳

从政治权力研究学术史的纵向脉络来看,政治学四大流派--能力中心论、关系中心论、影响力中心论与结构中心主义论--关于政治权力内涵界定的各有不同的侧重点;以马克思主义唯物史观为指导思想和分析工具,从宏观、微观两大层面阐述政治权力的科学内涵,其基本特征为宏观层面的强制性、阶级性、组织性、自主性和历史性,微观层面的相对性、互动性、后果性和扩张性.     

关于俄文"东突厥斯坦"一词引用的正误

俄文词汇"东突厥斯坦"出现在1820年底赴华的第10届东正教团监护官季姆科夫斯基著作<1820-1821年经蒙古至中国的旅行>里,是一个较模糊的地理概念.我国学者对这一俄文词汇的出现时间、出处等方面的认识存在着错误之处,本文将就其出处、含义等问题作一详细考证.     

思想政治教育"三进"新论

加强和改进高校思想政治教育工作的中心问题,是要提高其教育效果.随着市场经济的发展、高教改革的深化,高校的思想政治教育遇到了新问题、新情况.将思想政治教育变成学生喜闻乐见、易于接受、贴近学生,显得十分关键.思想政治教育"三近"的内容需要补充,形式需要更新.     

建立决策、执行、监督“权力三分”体制的构想

建立决策、执行、监督既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制是我国政治体制改革的新探索。决策、执行、监督"权力三分"与西方的"三权分立"制度有本质不同。推行"权力三分"改革是消除我国权力过分集中弊端,发展社会主义民主,贯彻科学发展观,实现国家权力配置科学化的必然要求。目前我们需要在宏观政治体制上、行政系统内和执政党内三个维度上思考和构建"权力三分"制约与协调机制。     

政治制度文明建设论

政治制度文明在政治文明体系中居于核心地位。当前,我国政治制度建设滞后主要体现为人大代表面临着“代表性”危机、党的领导方式和执政方式不够完善、行政权和司法权难以全面落实依法治国的方针。因此,我国政治制度文明建设的主要内容包括完善人民代表大会制度、实现党的领导方式和执政方式的制度化以及推行依法治国三个方面。推动党内民主是实现我国政治制度文明建设的突破口,其基本思路是完善党的民主集中制、规范权力“授”“受”关系和重构党内监督制度。