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正《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第八册,第213页所收《二圣庙碑》,题为"北周刻",无具体年月。细读碑文,发现此碑并非南北朝时期的北周所建,而应是五代后周建造,且有制作的具体时间。或许因首题有"大周潞州大都督府泽州陵川县龙川、普安、鸡鸣等三乡共造",编者遂误以为"大周"指北周,其实不然。 相似文献
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指出顾祖禹在《读史方舆纪要·南直八》中,陈述“建安四年（199年）孙策取合肥,以雍为合肥长”和“（正始）四年司马懿拔皖”的两处失误,为人们研究三国时期合肥、皖城问题提供更为准确可靠的文献资料。并以此去继承顾祖禹经世致用的精神,以提高史料研究水平。 相似文献
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碧荷馆主人的《黄金世界》,是晚清反映我国华工血泪生活史的作品,上下二卷,共二十回。小说从华工被骗上船当猪仔写起,描写了华工种种受虐的景况,以及最后团结起来反抗。但是,关于《黄金世界》发表记载,出入很大。阿英《晚清小说史》第五章记:《黄金世界》“碧荷馆主人著,丁未(1907年)《小说林》刊”。应国靖《我国最初反映工人生活的小说》(载《小说界》1982年第3期) 相似文献
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<文苑英华>卷七五五收有作者题为苏世良的<王昕及弟晞传论>(<文苑英华>,中华书局1966年版,第3954页),此文<全唐文>失收,陈尚君<全唐文补编>卷一六零收入,其按语称:"王昕事见<南史>卷二四." 相似文献
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康熙朝<大清会典>卷一五五记载:"康熙九年,置起居注馆于太和门外西廊.满汉记注官各一员侍直,事毕,以本日应记之事,用满汉文记注.初设满记注官四员、汉记注官八员,具以日讲官兼之." 相似文献
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《史记》西周世系辨误 总被引：1，自引：0，他引：1
《文史哲》1999,(1)
《史记》所载西周姬姓各国世系可分三个类型,异姓各国可分为两类。鲁国由于有记录直系的“世”和记录旁系的“昭穆”两套系统,因而其西周世系是有年可考的、可信的。 相似文献
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研究宋元学术思想史,《宋元学案》无疑是最好的一种之一。该书注重人物之间的师承传授关系,对人物的家世、家学、门人、私淑乃至再传等俱有标注。然该书瑜不掩瑕,纰漏颇多。本文试举一例见之。 相似文献
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近读<礼记正义>至<学记>,见如下经文:"比年入学,中年考校.一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成.九年知类通达,强立而不反,谓之大成.夫然后足以化民易俗,近者说服,而远者怀之.此大学之道也."郑玄于"中年考校"下注云:"乡遂大夫间岁则考学者之德行道艺.<周礼>:三岁大比乃考焉."(1980年中华书局影印版,卷三十六,第1521页)笔者对此颇有疑问,故略陈浅见以就正于方家. 相似文献
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<正> 《通鉴》卷267,太祖乾化元年正月条载梁晋柏乡之役云:“赵人以深冀之憾,不顾剽掠,但奋白刃追之,梁之龙骧、神捷精兵殆尽。”胡注下云:“薛史本纪:开成二年,以尹皓部下五百人为神捷军。”按,“开成”为唐文宗年号,梁太祖年号为“开平”。查《旧五代史》卷4《太祖纪第四》:开平二年十月,“以尹皓部下五百人为神捷军。”《五代 相似文献
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《诗话总龟》(周本淳点校,人民文学出版社1998年版,下称《总龟》)前集卷四十记述:“王平甫博学耿介,语言轻肆,人或戏为心风。熙宁中乞郡得湖州。舒王以诗送之曰:‘吴兴太守美如何?柳恽诗才不足多。遥想郡人迎下担,白洲上起苍波。’讥其风也。平甫知其意,即以‘吴兴太守美如何 相似文献