论现行企业承包制对我国产业结构调整的消极影响

如何正确评价与完善作为我国现阶段企业改革基本形式的企业承包制?学术界众说纷纭,观点各异。本文从产业结构调整角度,探讨了现行企业承包制的弊端,并从承包企业行为目标,承包企业行为短期化等方面,详尽地剖析了企业承包制对产业结构调整的消极影响。     

关于全息承包制的初步构想

开宗明义。吉林省推行的企业承包制在全国具有典型意义。吉林省的企业承包制正在实践中。它已有的实践雄辩地向人们表明,它是“实行两权分离的有关探索,应当在实践中不断改进和完善”。①承包制也同任何变革一样,是在诸多相关因素的制约网络系统中进行的。这就需要从全方位的宏观大视角着眼,来使承包制在不断变革中完善,在     

谈散文语言的形式美

这里所说的“散文”是一个比较广泛的概念,杂文和政论文也可以包括进去。这类文章,语言形式是自由的,它不必遵守关于字数、句式和声韵的任何规定。这个基本特点,使它区别于诗、韵文和骈文。但散文又和其他文学作品一样,都需要在语言上进行加工,使其语言形式工整,声韵和谐,能形诸吟咏,使感情、气势表现得淋漓酣畅,从而更好地为表达一定的政治内容服务。散文语言的这种技巧,自有其标准和方法,而不同于诗和韵文。这个问题虽不是散文技巧的全部,但却是散文创作经验中的一     

承包经营责任制观点综述

<正> 目前,承包经营责任制的推行取得了势如破竹的进展。承包制正从比较狭小的范围,走向普遍推行的阶段。这是一个重要的突破。与此同时,承包制的理论研究也随之深入。现将搜集到的1987年以来有关承包制的新观点、新提法,整理简述如下: 一、承包经营责任制的概念和形式     

观念变革与社会发展

思想观念的变革是以思维方式的变化为先导的,它们都受生产力发展和生产关系变革的制约,而思想观念一旦形成之后,就会对社会生产力的发展起重要的反作用,这种反作用就是思想观念的社会功能。我们这里所说的思想观念,它包括以概念、判断、推理为其逻辑形式的理性认识,也包括习俗、情感等社会心理。就哲学的社会思想观念而言具有以下特征:     

承包制还是股份制——中国企业体制改革的出路

本文就当前我国企业体制改革中存在的两种模式——承包制和股份制问题进行了简略的论述。承包制在目前我国企业体制改革中是一种较好模式,对治理通货膨胀和稳定经济有重大意义,但它又不是一种完善的模式。而股份制,尤其是占我国国民经济主导地位的国营企业的股份化可为中国企业体制改革带来新的希望。     

试论承包经营责任制的完善

承包经营责任制(简称承包制),作为实现两权分离,转变企业经营机制的主导形式,已经得到社会各方面的认可。特别是全面推行企业承包制以来,不仅给企业带来了巨大的经济效益,推动了企业内部的改革,而且也为整个经济体制改革的不断深化,提供了动力和条件。当前,对于承包制,一要稳定,二要完善,这关系着企业,以致整个经济和社会政治局势的稳定。     

我做“枪手”这些年

这里说的“枪手”,不是指旧时持枪(古代兵器)的兵,也不是指射击手。这里所说的“枪手”,也称“枪替”,指冒名替别人做文章或考试的人,也称“打枪”     

促进企业技术改造 强化承包责任约束

如何把企业技术改造同承包经营责任制有机结合起来,解决承包企业技术改造责任约束软化问题,对于深化企业改革,进一步完善承包经营责任制,促进企业技术进步,增强企业活力,提高经济效益,有效的保证国有资产增殖,有着重要意义。 一、现行承包制下技术改造责任约束软化的主要表现 技术改造是改变现有企业技术落后面貌,提高经济效益的重要手段。在国家颁布的《承包条例》中,就明确地规定,承包企业必须“包完成技术改造任务。”这种把企业技术改造用承包合同形式明确规定下来,并使责、权、利关系统一于企业承包经营责任制之中,就形成了企业技术进步的自我激励和自我约束机制,极大地调动了企业进行技术改造的主     

AA年代，我们A金钱还是A情感——本刊编辑部

你们A了吗？ 注意，这里的你们，不是指同事和朋友这等关系，而是指恋人或者夫妻。而这里所说的A，也并不是年轻人刻意的矫情生活方式，而是真正的A。界限分明。     

“大公无私”新探

大公无私是个道德命题.大公和无私是统一的完整的概念,是社会主义共产主义道德的重要内容、重要原则.大公无私是和自私自利相对立的.“公”和“私”历来有多种含义.我们党所提倡的大公无私的含义很明确,它既不是经济领域所有制的概念,也不是社会领域物质利益的概念,而是社会意识形态领域中的道德概念.这里所说的“公”,是指公共利益、人民利益.为公,是指为社会或为集体的思想和行为.所谓“大公”就是把社会集体利益放在头等重要的     

孟轲的逻辑思想

所谓“逻辑思想”,是存在于历史上各种学科之中的某种思想的自然逻辑。黑格尔说过:“因为每一门科学都要以思想和概念的形式来把握自己的对象,所以都可以说是应用逻辑。”(注一)黑格尔在这里所指的“应用逻辑”,实际就是我们通常所说的逻辑思想。逻辑思想不是已经抽象为理论的逻辑学说,但是它是逻辑理论的潜在状态,是逻辑科学建立的重要前提。没有逻辑思想这样的具体,就不可能有逻辑理论的抽象。列宁在他的《哲学笔     

承包制:体制特征和发展选择

本文分析了我国推行企业承包制后所带来的进步和矛盾,比较了现有承包形式三种可能的发展选择,提出了承包制向股份制过渡的构想。文章认为,承包制推行后的体制特征是:政府和企业之间以收入分配为中心的有限分离,承包者一定程度的自主经营加之以政府的外部行政控制。承包制最有利的发展前途是向股份制过渡:近期内以完善承包制,提高企业经济效益为主,中期目标即应是创造规范化条件,实现过渡。     

考察人的两条哲学路线——兼评“一般人道主义”

德国哲学从天上降到地上;和它完全相反,这里我们是从地上升到天上,就是说,我们不是从人们所说的、所想象的、所设想的东西出发,也不是从只存在于口头上所说的、思考出来的、想象出来的、设想出来的人出发,去理解真正的人。我们的出发点是从事实际活动的人,而且从他们的现实生活过程中我们还可以揭示这一生活过程在意识形态上的反射和回声的发展。——马克思     

对大学生礼仪教育的思考

目前在家庭承包制前提下,稳步推进土地流转。是促进农业产业化经营、实现农村．经济第二决飞跃的客观要求和关键环节。本文比较分析了当前农村土地使用权流转的主要形式,认为推进土地流转、完善家庭承包制的关键在于改变以往农户对承包地的实物占有为价值占有,因而．股份制和股份合作制是土地流转的最优形式。     

康德的自我意识理论述评

<正> 自我意识理论是康德认识理论的核心,他对这一理论的阐发主要集中在《纯粹理性批判》的分析篇中,要想在这篇晦涩难懂而矛盾问题最多的部分理清这一理论,其困难是相当大的。这里仅就我的理解,作一简要分析。一康德把主体认识能力分为感性与知性,相应把知识分为直观与概念。在感性直观中,虽然直观形式是主体固有的,但就直观与对象的直接联系、主体的接受性而言,它又是来源于对象的。而知性概念,作为抽去一切感性具体性的形式,不是来源于对象,也不是对经验内容的归纳概括,它只能来源于主体的自发性,即知性活动。这样,康德就把直观与概念从来源上严格地区分开了。但是他又认为它们必须相互结合,因为“知性不能直观,感性不能思维,只有当它们联合起来时才能产生知识”。知性的功能是提供知识得以形成的形式,直观的功能     

论文章的蓄势

我们在这里所说的文章,是广义的概念,泛指有组织结构的书面语言整体。它包括篇幅不很长的单篇作品,也包括篇幅较长的多章节大部头著作。文章,从根本上说,是用书面语言对客观事物的有组织的反映。它可以浓墨重彩地描绘     

关于精神生产研究的历史与现状

<正> 一、精神生产概念的提出精神生产的概念最早由黑格尔提出。他在《法哲学原理》一书中把艺术、宗教、哲学和科学的创造称为“精神生产”。但是,黑格尔的精神生产是绝对精神的生产,生产的主体是抽象的绝对精神,而不是现实社会的人。马克思和恩格斯在创立历史唯物主义的过程中,批判地继承了黑格尔“精神生产”的概念。在《德意志意识形态》一文中,马克思和恩格斯指出:“人们是自己的观念、思想等等的生产者,但这里所说的人们是现实的、从事活动的人们,他们受着自己的生产力的一定发展以及与这种发展相适应的交往(直到它的最遥远的形式)的制约。”马克思和恩格斯从三个方面发展了黑格尔的精神生产:     

试探夏族的起源与播迁

关于夏族的概念,由于种种原因,人们在使用上并不很一致。我们这里所说的夏族是指夏代以前的夏氏族、部落或部落联盟以及进入夏代以后的以夏氏族、部落为主体的夏王朝。这与后世所说的华夏族的概念是不同的。在研究和探索夏史和夏文化时,当然应该首先对夏族的一些重大问题,诸如夏族的起源地,夏族的播迁,以及夏王朝的中心区域等方面进行深入探讨,以便使夏史探索有所进展。这里,本文拟就这些方面试探如下。     

论我国国有承包企业的成果指向管理

从1979年中国开始经济体制改革以来,我国从农村到城市,涌现了推广承包制的潮流。实践证明,中国的承包制是带有中国特色的经济体制改革模式,具有强大的生命力。但是,我们不能认为承包制已经尽善尽美,承包制从开始推广到现在,都存在如何进一步完善的问题。同时,承包企业存在的一些问题,也使我们认识到,推行承包制必须有一套与之相适应的管理方法,才能体现出承包制的生命力来。现实极大地触动着新时代的企业家,并为他们提供发明创新管理方法的机会,以张兴让、张世伦、李万春为代表的“满负荷工作法”、“群体经营工作法”、“企业效益保证