首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
江泽民在纪念陶行知诞辰95周年的大会上说:“陶先生著作宏富,论述精当,与当前的社会主义教育学息息相通,堪称中国近代教育史上的‘一代巨人’。”热情赞扬他“怀着‘教育为公’、‘甘当骆驼’的精神,从中国的国情出发,努力发展人民教育,为整个民族的利益造就人才,作出了永远值得后世纪念的贡献。”陶行知博大精深的教育理论、丰富多彩的教育实践是他留给我们的珍贵文化遗产。  相似文献   

2.
论民族传统体育文化产业发展与精神文明建设互动   总被引:2,自引:0,他引:2  
以湘鄂渝黔边区为例,概述了民族传统体育文化产业发展现状以及该地区精神文明建设的时代特点,探讨了民族传统体育文化产业发展与精神文明建设的主要内容和民族传统体育文化产业发展介入该地区精神文明建设的切入点以及它们协调发展的可行性、发展模式及其可持续发展的对策。  相似文献   

3.
恒生银行作为具领导地位的香港银行,以履行良好企业公民责任为己任,并致力回馈社会。恒生之社会公益项目包括教育、环保、体育发展及艺术方面。恒生尤其重视青少年发展,培养他们成为明日领袖,去年透过支持180个教育项目,让逾100,000名青少年受惠。其中‘恒生银行—青年领袖教室2013’项目,于中国国际公共关系协会(CIPRA)主办的‘第十一届中国最佳公共关系案例大赛’中,获颁‘企业社会责任’类别金奖。恒生为今年大赛中唯一获金奖的香港企业。  相似文献   

4.
民族性是体育发展的突出特征。民族传统体育的发展,从原初开始的嬗变过程大致上包括三个阶段,一是体育元素的出现,二是民族体育的成形,三是民族体育的发展。民族文化是民族传统体育的决定因素。齐鲁文化作为中华民族传统文化的基本主干,在很大程度上影响了中华民族传统体育的发展,是中华民族传统体育民族特色的基本决定因素。从源头上看,齐鲁文化对中华民族传统体育发展的影响,突出表现为三点,一是促进了民族传统体育思想观念的形成,二是推动了民族传统体育活动的发展,三是提供了民族传统体育发展的直接动力。  相似文献   

5.
正习近平总书记指出:“古人云:‘经师易求,人师难得。’一个优秀的老师,应该是‘经师’和‘人师’的统一,既要精于‘授业’、‘解惑’,更要以‘传道’为责任和使命。好老师心中要有国家和民族,要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。”习总书记深刻阐述了“经师”与“人师”的相互关系,对于教书育人来说,“经师”固不可少,而“人师”更为重要。作为人民教师,我们应当以好老师的标准要求自己,努力加强师德修  相似文献   

6.
<正> 在我国当代中青年作家群中,孙健忠是以乡土作家和民族作家的姿态出现的。作家自己说,我是“从民族特色和地方特色的追求上,开始了自己的创作。我力求在作品中写出那么一点‘湘西味’,那么一点‘山味’和‘野味’。”的确,孙健忠的作品,有一股扑面而来的浓郁的乡土气息和民族风味。那么,他作品中的乡土气息和民族特色是怎样形成并表现出来的呢?研究一下这个问题,对于作家的成长和发展土家族民族文学,繁荣我国社会主义文艺创作,都是有益处的。  相似文献   

7.
“到目前为止,所谓民族心理学的研究很少涉及到‘审美’,而一般审美心理的研究又几乎罔谈‘民族’。”①梁一儒先生的《民族审美心理学概论》一书正是在这一背景下推出的一部富有特色的学术新著。民族审美心理学是一门新兴的交叉、边缘性学科,在美学———审美心理学—...  相似文献   

8.
“四人帮”为了篡党夺权,复辟资本主义,拋出了一个“老干部是‘民主派’,‘民主派’就是‘走资派’”的反革命政治纲领。为了实现其反革命政治纲领,他们需要愚弄群众并训练反革命打手,所以在教育方面肆意篡改毛主席关于“教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合”,“使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”的方针,破坏无产阶级教育革命,以反对什么“五分加绵羊”为幌子,提出了“文盲加野牛”的教育目的。他们鼓吹“读书无用”,胡说什么“宁要  相似文献   

9.
采用文献资料法、访谈法、逻辑分析等方法,探讨了湛江"社会主义新农村"建设背景下湛江民族传统体育发展现状和民族传统体育发展与新农村建设的相互关系;提出了以新农村建设为契机进一步发展湛江地区民族传统体育的主要对策.旨在加快民族传统体育在湛江新农村建设过程中的进一步发展.  相似文献   

10.
西藏民族传统体育文化的发展对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对西藏民族传统体育现状的研究,结合西藏民族传统体育的特点和功能,作者提出以体育科学研 究、学校体育教育、旅游体育文化和全民健身等方式发展和弘扬西藏民族传统体育的对策,为西藏民族传统体育的 发展提供思路。  相似文献   

11.
采用文献法、调查法从非物质文化的角度分析我国民族传统体育所包含的特征,并以佛山黄飞鸿狮艺武术馆为例,剖析“活化”后的民族传统体育特征在其发展中的作用,揭示民族传统体育在不同的发展方向中各特征的“活化”表现,从而得出民族传统体育的科学发展思路。  相似文献   

12.
上古汉语中存有大量不同性质的同形异构的“以为”,它们之间有着密切的联系.“动词‘以’+动词‘为’”有表使动义和表意动义两种,“介词‘以’+动词‘为’”是由表使动义“以+为”发展而来的,“连词‘以’+动词‘为’”又由“介词‘以’+动词‘为’”演变而来,而动词“以为”是由表意动义的“以+为”词汇化的结果.表意动义的“以……为……”结构,当“为”的动作性较轻,“为”的宾语能够对“以”的宾语进行判断和陈述时,“以”的宾语便可位移于“为”后,形成“以为……”变换式;又由于“以”与“为”的频繁连用,加之韵律的作用,“以”与“为”在词义上进一步融合,最终凝固成词.  相似文献   

13.
一古书经过金石竹简缣纸的变迁,又因数千年之传抄翻刻,讹误漏阙,势所难免。刘向《别录》云:“古文或误以‘见’为‘典’,以‘陶’为‘阴’。”《抱朴子》云:“书三写,以‘鲁’为‘鱼’,以‘帝’为‘虎’”。古书既然有因为传抄翻刻带来的错误,校勘就成为不可缺少的工作。俞樾《札迻序》啊云:“夫欲使我受书之益,必先使书受我之益。不然‘割申劝’为‘周由观’,‘而肆赦’为‘内长文’,且不能得其句读,又乌能得其旨趣乎?”俞樾指出了校勘的重要性。要想搞清古书的旨趣,必得搞清古书的句  相似文献   

14.
关于《荀子·劝学》“学不可以已”中的“可以”,有同志认为“‘以’在这里成为难点,一是由于‘可’和‘以’连用,容易与现代汉语中的‘可以’混同起来,二是由于‘以’字后边有省略成分,不把省略成分补出来,信口讲为‘学习不可以停止’,和文义是不符的.”“‘学不可以巳’中的‘可以’,‘可’可译为‘可以’;‘以’,是介词,可译为‘因’,‘以’字后边省略了‘之’字,这个‘之’字,可指代‘任何情况’或‘任何缘故’等。全句可译为‘学习不可以因为任何缘故而停止。’”  相似文献   

15.
“何……为”句中的“为”是句尾语气词,还是其他别的什么词?这历来是有争议的。吕叔湘先生在《笔记文选读》一书中注释“何以车为?”②一句时说:“‘何为’等于‘做什么’,照文言的习惯,拆在两处。同样的句法如‘何以家为?’、‘丈夫死耳,何以泣为?”王力先生在分析这件句子结构时,则说得更为清楚,他认为:“这件句子实际上是动词‘为’的疑问代同,宾语‘何’放在作状语的介词结构前面了,意思是‘用……做什么’。……在‘何以……为’这个格式里,“何’字可以用别的疑问问如”奚’、‘恶’、‘安’等来替换。”“最近,朱运…  相似文献   

16.
英明领袖华主席在十一大政治报告中指示我们“一定要通过揭批‘四人邦’,贯彻落实毛主席的‘教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合’,‘使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者’的教育方针。”最近,邓付主席在全国教育工作会议上的重要讲话中,深刻阐发了这一思想,尖锐地揭露出“四人邦”“一贯披着毛泽东思想的外衣,肆意歪曲和践踏这个方针,篡改教育革命方向”  相似文献   

17.
谈先秦儒家“修己”思想的人性论基础王钧林我曾经在一篇文章中讨论过先秦儒家的“修己”思想,指出:“从孔子提出‘修己’思想,到孟子作《尽心》篇以强调‘修心’,再到苟子著《修身》篇以强调‘修心’,最后到《大学》作者以无党无偏的‘正心、修身’说综合了孟苟两家...  相似文献   

18.
以《普通高等学校本科民族传统体育专业规范》为依据,提出了适合新世纪社会发展要求的民族传统体育专业培养目标,根据这一目标提出了构建民族传统体育专业课程体系的意见,目的是使教学内容实现系统化、科学化和特色化。  相似文献   

19.
对于同一“‘做’某人的身体部位”事件,汉英民族采用不同的短语结构对其表征。本文主要以认知语言学视角主观化理论为基础探讨导致这一差异产生的认知理据。通过分析发现,导致此差异产生的主要原因是英语民族运用了心理扫描方式来概念化这一事件,而汉语则未使用此识解方式。  相似文献   

20.
下关区近几年一直保持快速发展的良好势头,2006年财政收入达到14亿。。纵观下关这几年的发展,除了全市快速发展总环境‘天时’和我们滨江独特的跨江发展核心区‘地利’等因素外,‘人和’也起到了重要作用。”下关区委书记张宁生在概述近几年来该区多项工作取得显著成效的原因时,充分肯定了该区广大干部在谋发展、抓发展、促发展上的积极作用。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号