刘邦战胜项羽是法家路线的胜利——论楚汉之争

楚汉之争(公元前206年——前202年),是新兴地主阶级代表人物刘邦坚持统一、反对分裂,坚持前进、反对倒退的法家路线,同反动势力的总代表项羽推行分裂割据、复辟倒退的反动路线展开的一场激烈搏斗。是秦统一后两个阶级、两条路线斗争的继续。在这次斗争中,刘邦以弱胜强,消灭了项羽所代表的分裂复辟势力,建立起统一的汉朝地主阶级政权,使刚刚确立的新兴封建制度得以发展延续,促进了历史的进步。今天,我们总结楚汉之争的历史经验,认清统一必胜、分裂必败,前进必胜、倒退必败的历史规律,对于我们巩固无产     

“清君侧”刘濞作乱 抑诸侯文景削藩

西汉初年,被推翻的奴隶主阶级残余势力和新兴地主阶级之间复辟与反复辟的斗争仍然十分激烈。这种斗争的具体表现,就是中央集权的封建国家和分裂割据的诸侯王国的尖锐对立。在文帝、景帝时期,围绕着是坚持前进,实行适应封建统一要求的郡县制,还是复辟倒退,实行有利于割据分裂的分封制这个根本问题,“尊法”的西汉中央政权和“崇儒”的地方割据势力展开了长期、复杂、曲折的斗争。     

汉武帝抗御匈奴 行法治加强集权

公元前八十一年,汉景帝死。他十六岁的儿子刘彻继位,这就是汉武帝。在汉武帝统治的五十多年中,儒法斗争比汉朝初年更加深刻复杂,进入了一个新的阶段。七国之乱被平定后,诸侯王势力是大大地削弱了,但复辟割据势力的分裂活动并没有停止。大工商奴隶主是复辟割据势力的主要社会基础。北方匈奴奴隶主贵族的势力也威胁着汉中央政权。在这种情况下,坚持集权统一还是主张分裂割据,是这一阶段儒     

秦统一战争与巴蜀的社会大变革

公元前三一六年,商鞅变法后的秦国,以新兴地主阶级统一战争的革命暴力,摧毁了蜀王和巴王的奴隶主分裂割据。秦并巴蜀之后实行的政治经济改革,是以封建制取代奴隶制的一场革命,其间交织着激烈的复辟和反复辟的斗争。正是由于坚持了法家的正确路线,坚决进行了反复辟、反分裂的斗争,巴蜀地区的社会大变革才取得了巨大的胜利,为统一全中国的进步事业作出了贡献。用历史唯物主义观点总结这一段阶级斗争和路线斗争的历史经验,对于进一步揭露和批判林彪大搞分裂倒退,妄图复辟资本主义的滔天罪行,深入批林批孔,以巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,促进社会主义建设,都是有帮助的。     

斥“四人帮”在中国古代封王问题上的谬说

“四人邦”的御用文人罗思鼎、梁效之流,为了篡党夺权,挖空心思在中国古代史上寻找所渭的历史根据,在“复辟”问题上大做文章。他们竟然无中生有地胡说什么战国时期中国实行了封王爵的分封制,齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七国并峙、七王对立的封建割据局面,就是封王制存在的证据;胡说什么秦始皇时期王绾、谆于越主张在部分地区封皇子和功臣为王,与项羽分封十八王,是儒家的反动路线,是“大搞分裂割据,开历史倒车”的复辟路线(罗思鼎:《论秦汉之际的阶级斗争》,《红旗》1974年8期)。这真是古为帮用的影射史学的“大发现”。历史事实不容篡改,我们必须对“四人邦”的影射史学予以彻底清算。     

"分裂"还是"分治"--关于中国历史上分裂问题的辨析

作者认为中国古代不同时期出现的几个政权同时并存不是分裂,而是割据分治.     

彻底批判“四人帮”反革命修正主义路线的极右实质

王张江姚“四人帮”反党集团,披着马列主义外衣,搞修正主义、搞分裂、搞阴谋诡计,处心积虑地妄图篡夺党和国家的最高领导权,这是他们顽固推行反革命修正主义路线的基本特征;而搞复辟倒退、变无产阶级政党为资产阶级法西斯党、变无产阶级专政为资产阶级法西斯专政、变社会主义中国为资本主义中国,则是他们反革命修正主义路线的主要内容。正是通过对他们这条路线极右实质的剖析和批判,革命人民认清了他们是极右派,是彻头彻尾的走资派,是穷凶极恶的反革命派!     

陈胜、吴广波澜壮阔的反孔斗争

秦末,陈胜、吴广发动和领导的我国历史上第一次大规模的农民革命战争,是我国劳动人民在两千多年前用革命暴力推翻反革命暴力,打击赵高秦二世的反动政权;批判反动的孔孟之道和混进农民起义队伍中的孔老二,推动社会历史向前发展的光辉范例。这次农民大起义是在秦二世继位,赵高用阴谋手段篡夺了秦王朝的最高权力,改变了秦始皇所推行的法家路线,代表奴隶主阶级疯狂进行复辟活动的情况下爆发的。农民拿起武器,用革命暴力批判复辟倒退的孔孟之道,批判赵高推行儒家反动路线和例行逆施的反革命复辟活动,以排山倒海之势,沉重打击了奴隶主复辟势力,冲击了地主阶级的保守性和不彻底性,为汉高祖刘邦继续推行法家路线奠定了基础。充分显示了劳动人民反对腐朽、黑暗势力统治的巨大威力。历史斗争是现实斗争的一面镜子。回顾这次农民起义军的这段历史,从中吸取有益的历史经验教训,古为今用,对于我们坚持前进,反对倒退,坚持革命,反对复辟,坚持统一,反对分裂,进一步巩固无产阶级专政,把批林批孔运动普及、深入、持久地进行下去,是很有益的。     

试论楚汉战争的性质——兼论刘邦、项羽向封建统治者的转化

在秦、汉两个统一的王朝之间,存在着从公元前二○六年十月至公元前二○二年二月长达五年之久的楚汉战争时期。在灭秦战争中做出卓著贡献的刘邦和项羽在广袤的中原大地上逐鹿,增强了这一时期历史的生动性和丰富性,也吸引着后世的许多研究者对战争的性质作出探讨。有人认为楚汉战争是地主阶级两个不同集团之间争权夺利的斗争,有人认为是安定统一和分裂割据两种国家命运的决战,有人认为是复辟与反复辟、倒退与前进的大搏斗     

儒法哲学斗争史话(节选) 第二章 两汉时期王充唯物主义无神论反对董仲舒唯心主义神学论的斗争

公元前二○六年,秦朝的赵高复辟政权,被陈胜、吴广领导的农民大起义推翻以后,继之而起的是汉封建王朝。从汉高祖刘邦开始,汉初的几个皇帝实行的都是法家路线。到了汉武帝时期,基本平息了同姓诸候王和异姓诸候王的割据叛乱,解决了“封国”问题,中央集权进一步加强。社会政治、经济、文化的发展都出现了前所未有的繁荣局面。     

“巧伪人”孔老二与两面派林彪

毛主席教导我们:“要搞马克思主义,不要搞修正主义;要团结,不要分裂;要光明正大,不要搞阴谋诡计。”资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,在政治上和思想上推行的是彻头彻尾的修正主义路线,这就决定了他必然要在组织路线上搞分裂,结党营私,在反革命策略上耍两面派,搞阴谋诡计。如同历史上一切搞复辟、开倒车的反动     

巩固新兴地主阶级专政的理论纲领——读贾谊《治安策》

秦汉之际,新兴地主阶级政权的封建中央集权制度虽然在全国范围内确立起来,但是残余的奴隶主复辟势力仍然不甘心于他们的失败,千方百计地大搞分裂复辟活动,阴谋颠覆新兴地主阶级专政。为了实现这一罪恶目的,西汉初年,以地方诸侯王和工商奴隶主为轴心的分裂复辟势力,利用他们窃取的那一部分政治、经济权力,一面招纳儒生为之出谋划策,鼓     

秦汉之际复辟与反复辟的斗争

秦始皇是我国古代新兴地主阶级的杰出政治家。他崇法反儒,厚今薄古,不仅很快地从军事上打败了割据的六国诸侯,使我国从分裂走向统一,而且“使黔首自实田”、“分天下为三十六郡”,采取“焚书坑儒”的革命措施,从经济、政治和意识形态等方面进一步巩固了封建制度,有力地打击了奴隶主复辟势力,并开创了我国历史上第一个统一的中央集权制的封建王朝。     

黄巾起义与三国儒法斗爭的关系

汉末三国时期,出现了不少法家代表人物,他们顺应历史发展的潮流,推行法家路线,同儒家大族进行了尖锐、激烈的斗争。曹操和诸葛亮,就是这一时期法家的杰出代表;刘备与孙权,也在一定程度上支持与执行了法家路线;其他如郭嘉等人,也是比较著名的法家。法家代表人物的出现和法家路线的先后推行,逐步结束了分裂割据的局面,恢复与发展了社会生产,为中国的统一奠定了基础;也使得气焰嚣张的儒家路线遭到了沉重的打击,在政治、思想领域出现了“魏武好法术而天下贵刑名”,“学者师商(鞅)、韩(非)而上法     

韩非——先秦法家思想的集大成者

战国末期,新的封建制已在各国不同程度地确立起来,但是,没落的奴隶主贵族不甘心灭亡,仍然阴谋复辟,垂死挣扎。全中国还未统一,诸侯割据混战,给人民带来了深重灾难。是继续前进,建立和巩固统一的中央集权的封建专制主义国家,还是复古倒退,复辟没落奴隶主贵族的统治,围绕这个根本问题,新兴地主阶级与没落奴隶主贵族之间进行着一场生死搏斗。法家和儒家的激烈斗争,就是当时这两个阶级生死搏斗在政治思想战线上的反映。著名法家韩非(约公元前280年——前233年),就生活在这样一个大变革的时代。他站在新兴地主阶级立场上,批判了反动的孔学,继承和发展了前期法家以及他的老师荀子的思想,从理论上完整地形成了法家思想体系,成为先秦法家思想的集大成者,为建立统一的专制主义的中央集权的封建国家,提出了比较完整的理论、路线和政策,在历史上起了进步的作用。     

试评《大学》

秦汉之际,中国社会处于一个大变动的时代。秦始皇死后,隐藏在秦王朝中的奴隶主阶级残余势力的代表赵高,篡夺了政权,极力推行复辟倒退路线,向秦始皇法家路线发动猖狂反扑,“尽除先帝之故臣”,杀害了法家人物、秦始皇的丞相李斯。这时儒法之争日趋尖锐,阶级矛盾日益激化。以赵高为代表的儒家大搞“兴灭国、继绝世、举逸民”的复辟勾当,妄图恢复奴隶主阶级的统治。但是,揭竽而起的陈胜、吴广农民起义,狠狠打击了奴隶主阶级的复辟势力,推翻了赵高篡夺的秦政权。刘邦利用农民革命的力量,建立了中央集权的西汉王朝。     

“四人帮”是破坏民族团结、分裂祖国统一的罪魁祸首

王张江姚“四人帮”出于篡党夺权的需要,竭力挑拨民族关系,制造民族分裂,破坏中华民族大家庭的团结,犯下了滔天罪行。彻底清算“四人帮”在民族问题上的罪行,对于坚持毛主席的无产阶级革命路线和政策,进一步加强民族团结,维护祖国统一,巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,建设伟大的社会主义现代化强国,具有重大的意义。     

五代时南中国的经济发展及其限度

在五代十国分裂割据的局面下,中原地区由於军阀的混战,加上沙陀族的残暴统治,生产受到很大的破坏,经济发展受到很大的阻滞。但占据在中国南方的许多小国,其经济发展却相对地超过北方,农业和工商业都比较中原发达些。那么当时南中国的经济发展究竟怎样?为什么南中国的经济能够比较发达起来?在发展过程中又曾受到那些限制?兹拟从这几方面来进行说明,俾能对这个问题有进一步的认识。     

“克己复礼”,就是要搞反革命复辟

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪再三挥舞的“克己复礼”这面黑旗,是孔子复辟奴隶制的反动纲领,是林彪反革命修正主义路线的核心,是林彪对马列主义的彻底背叛,是以林彪为总代表的地主资产阶级妄图反革命复辟的大阴谋。我们必须把它批倒批臭,坚决把这场前进与倒退、反复辟与复辟、革命与反革命的严重斗争进行到底。一、效法孔子的“克己复礼”,是林彪路线的核心“克己复礼”,这是林彪效法孔子顽固地要使历史开倒车的反革命纲领,是林彪反革命修正主义路线的核心。孔子要复礼,林彪要复辟,两个人是一丘之貉。孔子提出“克己复礼”这个反动的政治纲领,是在二千四百多年前,我国历史上从     

“巧伪人” 孔老二与两面派林彪

毛主席教导我们:“要搞马克思主义,不要搞修正主义;要团结,不要分裂;要光明正大,不要搞阴谋诡计。”资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,在政治上和思想上推行的是彻头彻尾的修正主义路线,这就决定了他必然要在组织路线上搞分裂,结党营私,在反革命策略上耍两面派,搞阴谋诡计。如同历史上一切搞复辟、开倒车的反动派无不乞灵于孔孟之道一样,林彪不仅把孔老二的“克己复礼”、“生而知之”、“中庸之道”等等承袭下来,作为他的反动政治纲领和理论纲领的核心内容,而且全盘接受了“巧伪人”孔老二的一整套反动处世哲学,进一步加以系统化,作为他搞复辟的反革命策略。林彪真不愧是地地道道的孔老二的忠实信徒。