再论新刑法的基本立场——与张明楷教授商榷

旧刑法中有主观主义的反映,新刑法中也的确有明显的客观主义表现.但是,张明楷教授据以得出"旧刑法向主观主义倾斜,新刑法向客观主义倾斜"这一结论的论据却缺乏足够的说服力.在用"向客观主义倾斜"来表述新刑法的立场时,不能忽略新刑法中同样突出的主观主义表现.只有我们对主观主义真正重视起来,全面、透彻地认识和了解刑法中的主观主义传统,才能更好地剔除其中的消极因素,顺利地继续"向客观主义倾斜".     

论中国对朝鲜半岛和平机制问题的基本立场

朝鲜半岛由停战机制转变为和平机制已成为历史发展的必然趋势。中国是推动朝鲜半岛和平机制建立和发展的重要国家,其基本立场是:发挥中国对韩、朝双方都保持友好关系的特殊作用,积极推动韩、朝关系发展,为朝鲜半岛和平机制的建立奠定基础;发展与朝鲜的传统友谊,帮助和促进朝鲜融入国际社会,为朝鲜半岛和平机制的建立清除障碍;加强与美国协调朝鲜半岛政策,求同存异,为朝鲜半岛和平机制的建立创造必要的外部环境;以解决朝核问题为契机,以六方会谈为推动朝鲜半岛和平机制建立的最佳形式。     

中国FTA版权政策的基本立场

缔结双边自由贸易协定即FTA,已成为后WTO时代国际贸易体制新的发展方向。在对外谈判和缔结FTA的过程中,中国始终坚持从现实国情出发,力求协议的缔结有助于推动本国经济、社会持续健康发展。在FTA版权基本政策方面,中国坚持以TRIPs协定为标准,不盲目在双边贸易协定中提高版权的保护水平,确保版权保护水平与中国经济和社会的发展状况相协调。尽管如此,对于某些各国做法不一、尚无国际统一标准的版权问题,中国在谈判中,还是有一定的回旋空间,可以在个别版权条款的选择上做出必要的让步。     

汪曾祺知识分子民间立场的当代文学史意义

汪曾祺是个衔接现、当代的作家,在创作中他立足于知识分子民间立场,为我们再现了一个真实的民间,在当代产生了深远的影响。汪曾祺知识分子民间立场中的人文追求、批判姿态以及民间化的书写方式,在当代具有承先启后的文学史意义。     

池莉价值立场转变的文学史意义

池莉因“影响的焦虑”逃遁由名著构筑的人文传统 ,其解读生活的立场归依了与之对立的世俗文化价值系统 ,从而形成了对文学史主流传统的反动性书写倾向。该倾向在当时的文学史意义 :一是为当代文学找到了一种新的现实 ;二是创造了一种世俗纯文学 ;三是提出了日常生活的神圣性的命题。     

以人为本核心立场的基本要求与价值诉求

＂以人为本的核心立场＂明确回答了＂为谁发展＂和＂靠谁发展＂的问题,其基本要求是要做到坚持以＂现实的人＂为本、反对以＂抽象的人＂为本;坚持＂以人为本＂、反对＂以物为本＂;坚持以＂人的全面发展＂为本、反对以＂人的片面发展＂为本。以人为本核心立场的价值诉求是坚持核心立场,实现人的主体性复归;坚持重在为民,实现人的价值复归;坚持持续提升,实现人的本质力量复归等三个方面。     

论会计立场

会计立场包括会计工作立场和会计人员立场。理论上讲,会计立场应体现中性原则,但现实中往往表现为经济人立场、道德人立场和复合人立场。应从法制、职业道德建设、会计人员管理奖惩制度等方面采取有效措施,赋予会计正确的立场     

精英立场与世俗立场——潘小平散文论

潘小平是90年代有影响的女性散文家之一。1992年以前,她持守知识分子的精英立场,作品表现出知识精英的审美情趣和人文情怀。从1993年开始,她主动地转变写作立场,即由精英立场转向世俗立场,由“士大夫趣味”转向“大众趣味”,但在实际创作中,她则是通过世俗叙述表现精英立场,并在精英立场与世俗立场之间营构思想,体现出一种新的眼界与创作观念。     

心理学中国化研究的学术分歧与立场

心理学中国化研究议题是中国心理学未来发展不可回避的问题,中国心理学早期在学习、模仿和跟随西方心理学研究过程中初步形成了较为完善的学科体系,但早期对西方心理学的过度借鉴,导致中国心理学逐渐失去对中国人民心理本真的研究,学术界在心理学中国化研究过程中出现学术分歧。通过西方和中国心理学发展脉络对比分析,对心理学中国化研究中的科学观、研究范式、研究内容、实证资料等进行研究。研究认为,中国心理学研究者要在学术立场上形成统一认识,构建心理学本土化研究的学术传统:在科学观方面,心理学中国化应该以大科学观统摄小科学观,注重对心理规律实体性和心理规律精神性的研究,弱化方法中心论的倾向,强化问题中心论的立场;在研究范式方面,对待客观研究范式与主观研究范式应该采取“适度原则”,保持研究的科学性、有效性;合理性,从多维视角开展心理学中国化研究;在研究内容方面,以本土文化传统为根基,突破对自然科学模式或人文科学模式的依赖,改变过于强调外在形式的观念,注重对中国本土文化中的心理现象开展具有现实解释力和价值引导力的研究;在实证资料方面,在实证资料积累的基础上逐渐加强理论反思与坚守能力,使基于本土文化的心理学研究用来指导实践和服务学术发展。     

论传统文化的基本维度及其当代意义

传统文化的基本维度是农耕一内向性、血缘一政治性和人生—修养性,这些基本维度在剔除其封建性糟粕后,不仅促成了马克思主义的中国化进程,而且对当代构建和谐社会,建设中国特色的社会主义有着多方面的现实意义。     

中国多边外交史研究的意义及其体系的构建

中国作为一个日益崛起的国家,多边外交在其外交活动中的地位愈来愈突出。加强对中国多边外交的历史进行系统地研究,对今天中国开展多边外交具有多方面的意义。本文主要围绕着开展中国多边外交史研究的意义及其构建研究体系提出自己的观点。     

陆九渊教育心理思想的基本观点与学习心理思想

陆九渊的“心学”体系中包含有丰富的心理学思想,其中教育心理思想的基本观点,是“本心”论与“做人”论;学习心理思想,论及学习的意义、过程、原则与方法。     

政治心理学的研究意义

政治心理学在欧美已经成为政治学专业中一门重要的学科,但在国内还处于起步阶段。目前国内学者对政治心理学的研究明显不足,这与对政治心理学的研究意义的认识不足有着很大关系。文章从理论价值、现实意义以及方法上的意义三方面对政治心理学的研究意义进行探讨。     

"越佚山左门庭,弃其家学"--兼论赵执信诗学的诗史意义

清代康熙年间王渔洋主盟诗坛,神韵诗风因皇权的支持席卷天下,独赵执信以《谈龙录》等展开论战,影响深远,这是清初"诗家一大公案"。赵以在野之士,抗衡名公巨卿,虽未根本动摇王渔洋的地位,但其诗论与创作奏出"变徵"的不协调之声,是清诗由初期转入中期的过渡性代表和衔接桥梁、中介,肇开乾隆时期袁枚及近代的龚自珍、黄遵宪等,为清诗嬗变的一翼和主要轨迹,具有诗史意义。     

运动心理学史及其发展概述

从五个阶段的划分，通过特定的人物、事件，对运动心理学的萌芽、发展及趋势进行了阐述，概略记载了运动心理学学科的历史和发展。     

论共同富裕和历史观基本问题新的表现形式

历史观基本问题是贯穿人类社会始终的社会生活本质问题,本质必然和必须要通过现象表现出来,这就是历史观基本问题的表现形式。历史观基本问题的表现形式在不同时代、实践和历史条件下有不同的表现形式。历史观基本问题的表现形式已经历了两个时代的变化。在现代化建设中,历史观基本问题新的表现形式是以共同富裕为中心的社会发展的规律体系及价值取向。     

中国心理学史与中国的本土心理学研究之比较

中国的本土心理学和中国心理学史研究既有区别,又有联系。中国的本土心理学以内发性本土化原则为指导,以中国人的心理行为和本土的传统心理学为研究对象,在研究方法上采取多元化的态度。中国心理学史以外在逻辑原则为主导原则,以中国心理学思想为研究对象,形成了系统的研究方法。中国的本土心理学和中国心理学史研究有相同的文化背景和研究价值,这构成了二者契合的前提。中国的本土心理学和中国心理学史可以相互借鉴,共同建构科学的中国心理学。     

心理学的五种历史形态及其考评

心理学在自身的演变和发展过程中,存在着不同的和多样的历史形态,包括常识的心理学、哲学的心理学、宗教的心理学、类科学心理学和科学的心理学。当代科学心理学的发展不应该是抛弃其他历史形态的心理学,而应该把其当作自己可以借用的文化历史资源,从而扩大自己的视野,挖掘自己的潜能,丰富自己的研究,完善自身功能。     

试论哥萨克史学在中国的研究

俄罗斯哥萨克是历史上一个独特的现象。自20世纪末,国内外学者关于哥萨克史学的研究不断加强和深入。通过分析中国学者关于哥萨克史学研究的成果,本文认为,中国学者关于哥萨克史学的研究呈现以下特点:在研究之初,中国学者以翻译关于哥萨克的著作、文献资料为主;自20世纪80年代开始,开始了学术意义上的研究,其中以学术论文为主;关于哥萨克史学的研究还处于初始阶段,不够系统、深入,有待进一步研究。     

胡应麟与中国古典目录学史研究

胡应麟比较全面、系统地总结了我国古典目录学的历史,奠定了我国古典目录学史研究的基本格局,建立起比较完善的目录学史研究体系。