稳定低生育水平与可持续发展

“人口瓶颈”使“人口过多仍是我国的首要问题”，节欲的、小规模的、“远离平衡态”的人口是摆脱人类困境的唯一选择。长期坚持低生育水平，为可持续发展营造一个良好的人口环境，是我国计划生育的历史使命，而贯彻稳定低生育水平。则须消除一系列认识上的障碍。     

论代际关系

一、代际关系与人口再生产一切生物为了维持其物种的生存,必须不断进行繁殖。世代的更替是生命存在的形式,代际关系则是随着生命的出现而形成的生物体之间最基本的关系。低等生物,代际关系只限于生命的更替。高等生物的生长过程需要哺育和庇护,代际联系渐趋密切,但新生一代成长后即独立生活,代际联系也     

构建一个可持续发展的社会——关于中国迈向21世纪老龄化社会的道路选择

21世纪将是全球人口年龄结构进入老龄化的时代,置身于其中的中国必须充分认识到其自身人口老龄化的特点及其对中国社会的经济、养老方式、城市规划、医疗保险和文化等各方面的影响,选择一条可持续发展的道路,从而实现人类代际之间的永续发展。     

人口与资源、环境、经济、社会的可持续发展

可持续发展,是指在满足当代人需要的同时,不损害人类后代的满足其自身需要的能力。这是联合国环境与发展委员会在1987年向联合国42届大会提交的题为“我们共同的未来”的著名报告所下的定义。这一通俗而简明的命题,包含了极为丰富的内容,其核心和最高层次是人口、资源、环境、经济、社会都能持续发展。 人口和资源、环境、经济、社会,既相对独立,又相互依存。这种关系表明,任何单方面可持续发展都是不可能的,只有各个方面都能持续发展,同时也为别的方面创造条件,人类生存和发展才能步入良性循环轨道。因此,任何一个方面可持续发展都是非常必要的。 一、资源、环境容量的有限性及其对人口、经济、社会发展的不可替代性,说明资源、环境可持续发展是必要的。     

关于中国12亿人口的思考

1．背景人口问题本质上是发展问题。目前，对“人口与发展”问题的关注已成为全球性趋势，譬如，1994年9月在埃及开罗召开的举世瞩目的世界人口大会的会议主题就是“人口、持续的经济增长和可持续发展”（Pop-ulation，SustainedEconomicGrowthandSustainableDevelopment）。中国突出的人口国情和人口问题也倍受国内外有识之士的关注，有识之士已经认识到：中国控制人口的目的在于可持续的社会经济发展，中国也只有在可持续发展的框架中才能最终走出人口困境。随着市场经济的深入发展，新情况、新问题层出不穷，学术研究也空前活跃。这是…     

可持续适度人口的理论构想

作为一种系统的人口经济理论，适度人口论产生于１００多年前，随着人类社会的发展，适度人口论也应该不断地进步和丰富。可持续发展是得到普遍共识的未来全球性发展战略。本文从适度人口论的理论渊源和演进入手，在综合评述的基础上，结合可持续发展理论，提出了可持续适度人口的理论构想     

论适度人口与可持续发展

保障人类社会的可持续发展，关键在于能否正确地处理人口再生产与物质资料和环境再生产之间的相依关系。因此，本文视适度人口目标之追求为可持续发展的基本调节规律，在析评适度人口学说演绎的基础上，着重探讨了适度人口与人类社会可持续发展的内在机理和运动规律。并论述了控制人口和解决失业、贫困问题的紧迫性及相应策略。     

论朝鲜族人口的可持续发展

我国朝鲜族人口的发展现状有喜有忧 ,因此要注意扬长避短 ,实现人口与经济的可持续发展。其实现途径是走“三结合”之路 ,适度发展人口规模 ,合理调整人口结构 ,大力提高人口素质     

代际交换与养老制度

不同年龄的人口在社会经济和社会生活中的地位、作用各不相同,我们可以把一个人口分为未成年人、成年人和老年人三部分。为了维持人类自身再生产,这三代人之间必然要进行一种产品和劳务的交换,这种交换就是代际交换。代际交换中存在两种“流”:物品流和同批人流。物品流是代际之间所交换产品及劳务的总称;而一代人又一代人永不间断的生死更替便构成了代际交换的同批人流。同批人流具有不可逆性、递     

农村大龄未婚男性的婚姻困境:基于性别不平等视角的认识

大龄未婚男性的婚姻困境是在中国农村普婚制社会下长期存在的现象。文章利用全国性的专项调查、主流媒体报道和实地调查数据,从婚姻市场上的性别不平等视角来研究农村大龄男性的婚姻困境。宏观数据分析显示,用性别结构失衡来解释农村大龄男性的婚姻剥夺显得原发性因果关系不强和实证性不足,而简单地以贫困概括农村大龄男性婚姻困境的主因并没有充分考虑婚姻的本质和功能。基于性别不平等的理论视角和实证研究,认为婚姻市场上性别不平等对贫困男性婚姻困境的影响远比人口性别结构失衡的影响更为直接和重要,农村大龄男性的婚姻困境具有独立于个体内因的社会经济结构性的成因。     

劳动力市场“去管制化”与“知识失业”

文章从劳动力市场"去管制化"出发,提出对中国"知识失业"现象的解释。理论模型发现,随着劳动力流动和工资"去管制化",受教育人口不断增加,与之伴随的则是"知识失业"的出现和增加。但当劳动力市场进一步"去管制化",知识失业率在增加到一定程度后开始下降。因此,"知识失业"是劳动力市场"去管制化"的结果,"知识失业"的出现在一定程度上是暂时的、阶段性的,继续推进劳动力市场改革,"知识失业"现象就会减少甚至消弭。微观数据实证分析证实,劳动力流动"去管制化"和工资"去管制化"都是2002年样本劳动力市场出现"知识失业"的原因,2009年样本劳动力流动"去管制化"仍是"知识失业"出现的重要原因,但工资"去管制化"效应不再显著。     

"Asian" men on the scene: challenges to "gay communities"

This article examines common assumptions behind the notion of "gay community," contrasting these views with the experiences of homosexual men originating from Southeast Asia on the commercial gay scene in Melbourne, Australia. The narratives here reveal fragmented social networks involving various social groups, categories of people and an "In/Out" culture where informants were culturally marginal. Fitting into the scene culture involves processes of assimilation, and loss of connection even with supportive ethnic networks. While all men who look for a place to belong on the scene generally feel pressure to assimilate to a predominantly white middle-class gay culture, Southeast Asian men generally had more cultural distance to cover. Men who are not well assimilated face exclusion, invisibility and discrimination. Differences and discrimination within Southeast Asian based networks also contributed towards fragmented relations. This article raises questions about dominant gay cultural forms, assumptions of gay solidarity, and how ethnic minority men make sense of and negotiate their sexual and social experiences.     

The "new gay" lesbians

The three-stage progression toward homosexual identity that Minton and McDonald (1983/1984) delineate in Bisexual and Homosexual Identities (De Cecco & Shively, eds., 1983/1984) is generally not applicable to women who have come to lesbianism through the radical feminist movement of the past 15 years. Their progression toward a lesbian identity was in an order roughly the reverse of what Minton and McDonald describe: Through the movement they came to understand that society's norms can be critically evaluated and that heterosexuality was detrimental to women's freedom, often before they had homosexual genital experience. The "egocentric" stage for these women may have been no different from that of heterosexuals. They may have escaped the guilt and isolation associated with the "sociocentric" stage because they first viewed themselves as lesbian in the context of a supportive social group. There is also some evidence to suggest that many premovement lesbians made their decision to identify as homosexual on the basis of their political views about heterosexuality. Thus, they too may not have experienced Minton and McDonald's three-stage progression toward identity.     

以家庭周期理论为基础的“空巢家庭”

国内存在着四种空巢家庭的界定,这四种界定各不相同。分析比较发现：第一种空巢家庭的界定过于宽泛;第二种空巢家庭的界定建立在空巢比喻义的基础上因而不够严谨和科学：第三种和第四种空巢家庭界定存在区别的根源在于对家庭生命周期中空巢期的认识不同。通过梳理国内外学者对于家庭生命周期的界定和划分．更清楚地界定了空巢期。在空巢期基础上界定出的空巢家庭可被理解为“那些子女离开起源家庭、父母仍共同居住的夫妇家庭”。清晰界定空巢家庭之后,就可以更好地区分空巢家庭与丁克家庭、独居家庭。     

On "being a prostitute"

The book "On Being a Prostitute" (Perkins & Bennett, 1985) is a valuable contribution to the sociology of deviance and sexual ideologies. However, comprehensive as it is, the book presents certain omissions and flaws, with implications for both is empirical data and theoretical underpinnings. In focusing on male (homoerotic) prostitution, and drawing upon Bennett's (1983) "Twenty-Ten" survey (which forms the main empirical base of that aspect of the book), I argue that certain categories of male prostitutes have been excluded. These omissions, I suggest, were necessary to allow Bennett's hypothesis that most male prostitution derives from economic necessity--a recurrent economic determinism reminiscent of Havelock Ellis (1906/1936), and somewhat contrary to a broader structural approach (see Mathews, 1983).     

“知情选择”──计划生育“两个转变”的理论与实践

适应市场经济需要,实现计划生育工作思路和工作方法的“两个转变”,“知情选择”是一个有效的切入,提高育龄妇女“知情率”是关键环节,实现了“要我计划生育”到“我要计划生育”的根本性转变。     

马尔萨斯“两种抑制”的观点及解脱“人口陷阱”的制度条件

马尔萨斯以推动社会进步为目的,主张采取多种预防性办法来抑制人口。马尔萨斯提出了解脱“人口陷阱”所必须的制度条件,并把有效抑制人口增长、改善人民生活的社会途径归纳为：一种充满就业机会、多样性选择的社会条件,将会最大限度地激发人们的个人努力,并在有效的法律保护下激励人们遵从一种更加理性的生活方式。马尔萨斯的一些人口经济思想至今仍然具有学术价值。     

从"停电婴儿"到"羊年不宜生子"--兼论如何科学地分析人口现象

本文介绍了纽约"大停电"事件对出生婴儿数量变动的影响,系统分析了中国羊年对出生人口数量变化的影响,并籍此说明了科学地对人口现象进行分析的重要性.     

对"人口老龄化"之说的几点质疑

笔者认为,对Aging一词的理解应注意分辩不同的学科视角,面对跨世纪的人口老龄化走势,我们对人口老龄化的认识亦不应滞留于以往的解释,而有必要对老龄化的概念本身、理论依据、基本因子、生成条件以及参量指标等再做考察,并进行新的诠释.     

关于马克思主义的"三种生产"论

马克思、恩格斯在自己不同时期的著作中提出了"三种生产"理论;即人口生产论、物质生产论和精神生产论.这三种生产既有相同的共性,又有性质不同的个性."三种生产"相互联系、相互影响和相互作用;只有当人类进入到社会发展的高级阶段,"三种生产"才能达到高度协调一致、同步运作和发展.