故土家园·苦难生命·反抗救赎——阎连科耙耧乡村小说散论

耙耧山脉不仅是生养阎连科的故土家园,也是作家创作的摇篮和源泉,是阎连科创造的艺术世界。阎连科始终在这个艺术世界里不余遗力地探求着乡村农民的生存和归宿,在一个个苦难生命的演绎故事中,抒写着他们本能意志、超越苦难、反抗救赎的悲壮和光辉,作品也因而具有了更为厚重的分量。     

花季少年的人生教训

十六七岁,该在知识的海洋里畅游。然而,他的生命之舟搁浅于沙滩。他以赌博游戏人生的花季,贪欲使他变成一个恶魔。他的老辣的作案手段为社会、家庭、个人深刻地演绎了——     

生命是一种根

罢贵刊第9期“生命是一种缘”后，思绪万平。旅居英国利物浦的王妙发一生历经了许多风风雨雨，饱尝了种种艰辛与困苦。在旅居海外的千万华人中，王妙发的人生经历是比较普通的，但从他普普通通的生命历程里，可折射出一种人生真谛，一种生命根的存在。这种在中华民族几千年积淀而成的传统精神文化基础上所形成的生命根在王妙发身上得以映现，戚为他生命历程中的一根强大精神支柱，激励其走好人生的每一步路。王妙发老人从年青时代起就漂泊海外，后定居英国。身居异国他乡，他接触到各种各样的社会文化和生活方式。可从小接受中国传统文化教…     

沈从文乡土题材小说的人生形式

沈从文从14岁起离开家庭进入军队，在绵长卡里的沅水流域开始了他青少年时代的飘泊生涯。动荡的社会生活潮流将他卷到中国社会一角的下层，使他得以和下层人民接近。“我的青年人的教育恰在这条水上毕的业。”①他“对于农人和兵土，怀着不可言说的温爱”②。这些人物的人生形式，成了沈从文小说创作的重要题材。他从事文学创作的动机，就是要“从社会那本大书上来好好地学一学人生，看看生命有多“少形式，生活有多少形式。”（他总是不断挖掘各种人生形式，企求“对人生或生命伤受深一层的理解。”＠所以，在沈从文作品中，展开了一个延伸…     

矢志不渝的守候

他们在地下,他在地上;他们在地下长眠,他在地上陪伴。 远远地,我怀着一种说不清道不明的心情凝视着他,那仿如古青铜器一样黝黑的面庞,如一张弓似的身板,就像旷野里被风吹得扭曲的一株古木,尽管形单影只,但浑身上下散发出的力量显露着强大与执著。一个人躯体上汇集了21条生命,他的人生怎么能不充溢着生命的力量呢？     

最后的28个梦想

烟花总是在燃放到最后一刻时,才会迸发出最绚丽的美。 那年春天,他陡然跌入生命的严冬：晚期鼻咽癌,医生说,他最多还有两年时光。他才28岁,生命本如夏花般灿烂。妻子抱着不到两岁的孩子,哭得死去活来。他的心境也无比悲凉：”家里一贫如洗,我走了,妻子和儿子咋过呀？一定要在离世前,为他们做点什么……“怀着沉重的歉疚和对妻、儿的至爱,他在病历背面,写下了人生愿望：     

动人的合作

给生命一个弧度,人生就赢得了更多可以站起来的机会。第二次世界大战结束不久,吉米·多兰特应邀为"二战"的退伍战士表演他的部分精彩节目。在查看了他已经排得很满的日程表之后,多兰特决定,他只能表演一出只有5分钟的独角戏,因为他需要去赶赴另外一个约定。他将这个想法告诉了导演,导演同意了他的请求。     

论苏轼文化人格的矛盾与统一

苏轼文化人格往往呈现为矛盾的两个方面极情感奔放,又极理性涵养;极刚褊孤介,又极仁厚平易;极超然脱俗,又极寻常入俗;极参透生命,又极珍重生命.这种矛盾及其统一,缘自他对儒释道三家思想的吸纳,缘自他人生理想与人生目标的双重性.也正由于此,使得他的文化人格更具丰富性,更具魅力.     

尼采的审美人生观

在尼采看来 ,只有审美的人生才是真正战胜人生悲剧性的人生。审美的人生首先将人生及其悲剧看做一种审美现象。在把人生当做审美现象的基础上笑对人生一切悲剧。同时 ,以酒神精神克服人生悲剧性的审美人生还是一种醉的人生 ,强调在酒神艺术的醉中 ,通过生命力量的提高而直接面对永恒轮回之人生痛苦 ,从而达到生命自身的美化和欢悦。     

一人,一帆,一世界——翟墨的环球航海故事

他曾是一名被哮喘折磨的儿童,苦苦与疾病斗争寻找自信;他曾是影视圈中威功的广告制作人,与众多明星合作,制作过许多脍炙人口的广告片;他曾是艺术圈内的知名画家,在法国、新西兰等地举办过个人画展。30岁那年,与一位航海老人的偶遇,彻底改变了他的人生。从此,帆船成为了他生命中至关重要的一部分。     

论全球化时代中国社会主义理论范式的转变

从20世纪70年代末以来,当代中国的社会主义理论范式的演进经历了从极"左"的理论范式到改革的理论范式(或过渡的理论范式),再到当代的理论范式的转变。决定这一转变的是这种理论所置身于其中的全球化环境和实践的转变,以及从事这一实践的当代中国马克思主义者对这种变化的环境和实践的科学判断。面向全球化世界,社会主义的理论范式仍会发生巨大的变化。     

民国初年县知事考试述论

为了强化专制统治 ,民国初年北洋政府举行了四届县知事考试。尽管县知事考试的实效不大 ,且依然不能摆脱浓厚的科举残余色彩 ,但它已初步具备现代文官考试的雏形 ,这体现在它有现代性的考试内容以及一整套考试、录取、考核、管理等章程。     

董事会独立性之惑与董事分类选举制度的构建

从公司治理的角度来看,董事及董事会既是公司治理的主体,也是公司治理的客体,处于公司治理承上启下最为核心的地位.董事及董事会不可能具有独立性或中立性,这是由每位董事与生俱来的身份差异决定的.现行公司法一味强调董事和董事会的独立性,而相应的董事选举制度设计并不支持董事的独立性要求,致使董事角色错位,严重影响了公司治理的效率.应明确承认不同类型的董事由不同的利益相关者提名选任,并由提名人对被提名人的职务侵权行为承担相应的责任.     

加深对转变经济发展方式的理论认识

转变经济发展方式是党的十七大提出的重要战略任务,是实现经济良性发展、积蓄后劲的紧迫要求,也是在正确认识和把握我国自身经济发展规律基础上作出的必然选择。要保证经济又好又快发展,在遵循一切社会形态共有的经济规律的同时,还必须遵循我国自身经济发展规律。具体为:速度、质量和效益相统一的规律;保持社会供求总量基本平衡,避免大起大落的规律;经济发展与人口、资源、环境相协调的规律;依靠科技进步和提高劳动力素质,把握引进、消化、吸收和提高创新能力的规律;梯度推移、统筹区域协调发展的规律;以人为本,不断提高人民生活水平为最高目的的规律。这些规律表明,转变经济发展方式较之转变经济增长方式,其内容更全面,更广泛,更加注重结构的变革和"质"的提高,更加注重统筹兼顾和协调发展。因此,实施转变经济发展方式这一系统工程,必须抓住重点,从七个方面"转轨变型"、总体推进:从数量型向质量型转变;从外延型向内涵型转变;从速度型向效益型转变;从高耗型向节约型转变;从线性型向循环型转变;从守业型向创新型转变;从政府主导型向市场主导型转变。     

君忌而臣危--论唐人小说中君臣关系的异化形态

作为君臣关系理想模式与良性状态的对立面,唐人小说又有相当的篇幅表现了君忌而臣危这种君臣关系的异化形态.这是道德层面的恶与人性劣根性的丑交叉作用的扭曲表现.唐代士人以小说的艺术形式,从前朝旧事、本朝新事和写实笔法、艺术虚构等多种角度表现之,寄寓了企盼"贞观之治"与"开元盛世"再现于当代的文化心理,蕴含着丰厚的思想内涵和超时空的认识价值.     

清道咸年间边疆史地学研究的时代特征

清代道咸年间的边疆史地学研究 ,在继承前人的基础上 ,特别是在内忧外患与时势的激荡下 ,表现出了前所未有的发展新趋势和新特征。在这一时期 ,中俄边疆史地研究兴起 ;西北边疆史地学空前兴盛 ,并且与蒙元史研究相并发展 ;边疆史地研究中有明显的经世致用目的 ,方法上注重文献考辨与实地考察相结合。并且 ,此一时期边疆史地研究呈现出的空前的忧患意识和世界性意识 ,具有鲜明的时代特征     

从国民党大陆失败谈对中共党建的现实启示

国民党在大陆统治22年,政权由一时强大到失去执政地位,退守台湾有其深刻的历史原因。党建的失败是其退出历史舞台的主要原因。本文旨在从党的建设的角度,通过分析国民党思想理论建设、组织建设、作风建设三方面的失败,阐述中国共产党在新世纪、新时期党的建设的重要性。