论科学价值的内涵及主要特征

科学价值是科学对人类需要的意义，是科学的客观属性能满足人类需求的性能。这决定了科学价值具有多维度的辩证特性：直接性与间接性的统一、常住性与时效性的统一、效用性与意向性的统一、规范性与情感性的统一、首创性与发展性的统一。     

发挥科学无神论作用的基本原则———从建设社会主义核心价值体系的视角看

发挥科学无神论在建设社会主义核心价值体系中的作用,加强科学无神论宣传,其逻辑前提是确立科学的指导思想和基本理念。即在“以人为本”的科学思想指导下,坚持一元主导与尊重差异包容多样的统一、积极引领与尊重群众主观能动性的统一、普遍教育与突出重点人群的统一、物质利益导向和关注精神需要的统一、理论建设的民族性与开放性的统一等5个基本原则。     

百科全书派的科学主义观念探析

法国百科全书派代表了一种科学主义思潮。知识的统一是其科学主义形成的形而上学前提,牛顿的分析方法则为这种统一提供了科学基础。认识论的基础主义、现象主义还原和科学方法的统一构成百科全书派的科学主义观念的基本特征。孔多塞是百科全书派科学主义的忠实追随者和实践者。他旨在将道德、社会、政治等现象还原为可观察现象,从而实现科学的统一。用科学的标准划定知识的界限是偏颇的,不过,将科学方法运用到非科学领域,提供了一种从科学角度研究人和社会的新思路。     

论科学理性与人文精神的统一

科学理性与人文精神作为人类精神的两个侧面,在本质上是和谐、统一的。在人类认识的早期,二者之间的统一是一种原始的、素朴的、未经分化的统一;在近代,启蒙主义精神与科学的理性传统相互促进,和谐发展;此后在相当长时间里,由于片面强调科学理性的作用,产生了两种对立的观点——唯科学主义与反科学思潮;进入二十世纪以来,随着科学的巨大变革及人对科学作用认识的进一步深入,出现了科学的人文化趋势,科学理性与人文精神将在新的基础上重新统一起来。     

还原、整合与生物学统一策略

科学统一问题一直是科学哲学的一个争论焦点。否定科学统一的哲学运动并没有改变生物学家追求生物学统一的努力。沙夫那的研究表明理论还原在生物学研究实践中仍然具有重要的启发作用，而达尔丹等人有关科学整合的研究也表明非还原统一策略的普遍性。各种统一策略对生物学实践的启发作用是生物学史的事实，而追求科学的非统一性并不是生物学实践的主要途径。     

论教育的科学发展价值理念

按照科学发展观的要求,教育的发展就是要坚持教育的全面、协调和可持续发展.因此,必须确立教育发展的科学价值理念,即社会价值与个人价值的统一;效率价值与公平价值的统一;科学价值与人文价值的统一;物质价值与精神价值的统一;生产价值与生态价值的统一;学术价值与实践价值的统一以及现实价值与理想价值的统一.     

胡塞尔现象学与统一的科学体系

现象学要求统一的科学体系必须具有两个特点：第一，它以一定的层次或结构包容一切科学知识。第二，在这一体系中，一切知识都是不容置疑的。统一的科学体系首先分为本质科学与事实科学，即本是科学与经验科学。本质科学又分为现象学与其他本质科学。现象学又分为自我学与通我学。其他本质科学又分为形式的本质科学与实质的本质科学。     

论科学理论的真理与价值的统一

长期以来,在科学认识论的研究中,对科学理论的讨论大都是囿于在“真”的园地。近年来,随着研究的深入与拓广,科学理论的价值问题愈来愈引起了人们的理论兴趣。随之,对于科学理论的价值形态、价值评价、以及价值判断与价值标准在科学活动中的作用等都展开了广泛而有益的讨论。在这方面的讨论中,不可避免地都要涉及到一个基本的问题,就是科学理论的真理与价值的关系问题。科学理论的真理与价值的关系最终应是一种统一关系。然而,这是一种怎样的统一?统一的基础又何在呢? 唯物辩证法告诉我们:任何真正的统一不是机械的组合,更不是无差别的同一,而     

论科学精神与民族精神的统一

科学精神和民族精神虽各有自己的特质和内涵,但又有内在的联系。实现科学精神与民族精神的统一是时代的迫切需要。要通过多种途径弘扬科学精神,使之内化为一种民族意识,实现科学精神与民族精神的统一。     

科研工作中如何坚持科学精神与人文精神的统一

在科研工作中坚持科学精神与人文精神的统一,对科技工作者是至关重要的。从科技工作者的角度对如何做到二者的统一,二者的统一对科技工作者有什么样的作用,以及科研工作缺乏科学精神和人文精神的原因等进行了阐述。     

我所理解的科学思想史

科学思想史是一个特殊的知识领域。它是“史”,是史学的一部分,属人文学科;它是自然科学史,又属理科。它研究的是理科的内容,用的是史学方法,又需要哲学的思维方式。科学活动史是科学思想史的基础,科学思想史是科学活动史的提炼。科学思想史研究是科学思想发展的历史结构与逻辑结构的统一、历史再现与理论建构的统一。     

逻辑实证主义与逻辑经验主义的差别探微

逻辑实证主义和逻辑经验主义有很多联系和类似之处,但最好不要将两者简单地混同起来。两者发展历程不同,代表人物不同。逻辑实证主义坚持反科学实在论、可证实性,主张用现象主义语言建立统一的科学,反对科学解释。逻辑经验主义坚持科学实在论、可检验性,主张用物理语言建立统一的科学,支持科学解释。     

论马克思哲学科学精神与人文精神的统一

马克思哲学是一个完整的理论体系 ,其中关于自然界和社会发展客观规律性思想的科学史观和关于人的本质、人的价值等人道主义思想是内在统一的。马克思经过对传统科学与人文的批判继承 ,实现了科学与人文的理论统一 ,并通过《资本论》时期的现实验证 ,最终使科学与人文统一于无产阶级的革命实践。在当今时代 ,重述马克思思想的科学精神与人文精神 ,对回击学界对马克思主义的曲解 ,坚持马克思主义哲学的真精神 ,具有重大意义。     

科学的历程:人文关怀与科学精神的统一

科学的发展历程是人文关怀与科学精神的统一。它包括科学的发展深化人们的认知能力,促成正确的世界观和方法论的形成,构筑人们的行为准则;同时构建人们的健全的人格和高尚的精神世界。人文与科学的分离是理论界讨论的一个热点话题,如何减少并消除这种分离,这应是人们深入研究和探讨的。科学的发展历程凝成人文关怀与科学精神的统一。     

建设海峡西岸经济区战略的理性思考

制定和实施建设海峡西岸经济区战略,必须体现超前意识与现实取向的统一、物质文明与精神文明的统一、重点建设与全面发展的统一、科学发展观和科学人才观的统一。     

论科学精神与科学信仰

科学精神与科学信仰是相互联系的问题 ,概括地说 ,科学精神是一种批判、怀疑、创新和追求普遍性精神 ,也是一种自由的精神。从根本上说 ,科学精神是创造精神和批判精神的统一 ;是怀疑精神和求实精神的统一 ;也是民主精神和人文精神的统一。与科学精神相联系 ,科学信仰是指建立在实践基础之上的理性信仰。在知识经济时代 ,确立起科学精神与科学信仰具有重要的意义。     

试论毛泽东思维的基本特征

毛泽东思维是以围绕问题解决展开的三个统一：哲学思维、科学思维和艺术思维的有机统一，创造性思维和批判性思维的有机统一，深度分析和系统综合的有机统一。     

论波普的社会科学方法论

波普的自然科学哲学在科学哲学界是尽人皆知的，然而他的社会科学方法论却没有引起足够的重视。实际上波普的社会科学方法论包含颇多富有启发力的内容，他所首倡的境况逻辑（situationallogic），很值得我们深入研究。波普认为存在一种统一的科学方法，它既适用于自然科学，也适用于社会科学或人文科学（humanities）。这种统一的科学方法也就是试错法‘themethodoftrialanderror），也叫猜想与反驳的方法。波普关于统一科学方法的信念与密尔等人的科学方法思想一脉相承，所以他Th威人们划归为实证主义或科学主义派别，尽管实证主义和科学…     

马克思的实践思维视界:对人的存在方式的深层规定

马克思的实践思维视界超越传统哲学与西方现代哲学的绝对的实体主义和相对主义思维视界 ,科学地揭示了人以实践的生存方式而双重地存在着 ,即人是受动与能动、自然与社会、科学与文化的双重存在 ,并以此合理地解答了人与世界的关系 ,揭示了人与自然关系的合规律性与合目的性的统一 ,人与人关系的个体与类的统一 ,人与自身关系的科学与人文的统一     

试论中国特色社会主义理论体系的鲜明特征

作为科学的理论体系,中国特色社会主义理论体系具有鲜明的特征,本文归纳为"三个统一",即:阶级性与人民性的统一;实践性与时代性的统一;民族性和开放性的统一.