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黄聘 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2010,12(1):164-165,171
马丁·布伯通过“我—你”、“之间”、“对话”等概念的建构和“关系本体论”的建立,弥合了近代主体性哲学中“我”与“他者”的裂痕。“我—你”、“之间”、“对话”恰恰从本体论、认识论、方法论层面反映了布伯教育思想的三重向度,对构建当代“以人为本”的对话道德教育具有重要的现实意义。 相似文献
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杨春 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(6):133-134
弗兰纳里·奥康纳长篇小说《智血》自出版以来就一直受到评论界的关注,然而其哥特式的怪诞风格让人晦涩难懂。本文以马丁·布伯的"相遇"哲学为切入点,通过展现小说所表现的"我—它"关系以及"我—你"关系,深入文本,对其中的主要人物、情节和意象进行分析,从而诠释小说所表达的深邃主题。 相似文献
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杨晓 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2014,(6):13-18
内尔·诺丁斯是以"关心"为核心的道德哲学和关心教育理论的主要代表人物,她认为关心和被关心是人类的基本需要。诺丁斯通过对传统道德哲学、女性主义和实用自然主义的追溯,奠基于存在主义"我—你"关系,勾勒出最基本的人际关心的关系,并借由对关心者与被关心者之间的互通互动关系的研究,梳理出关心教育理论在道德教育过程中的终极目标——关心学生和培养学生关心他人的意识。诺丁斯从长期的以"关心"为核心的道德教育实践中提炼出道德教育的四种方法:身教、对话、实践和认可。 相似文献
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《南昌大学学报(人文社会科学版)》2015,(5):148-154
人与世界的关系是怎样的?人的生存状况如何?现代哲学家马丁·布伯提出,人执持双重的态度,因之世界于他呈现为双重世界——"你"之世界和"它"之世界,人与世界也有两种截然不同的关系,即"我—它"关系和"我—你"关系。"我—它"之间只是独白,"我—你"才能保持真正的对话。现代是"它"之世界伸延扩张到了极致的时代,是对话缺失的时代。布伯寄希望于教育,唯有教育能晓喻后人如何与"你"相遇和对话。 相似文献
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一天,轮子生产车间外突然传来一阵敲门声。麦克斯放下手中的锤子和凿子,打开门。一位男士见到麦克斯这位著名的轮子制造者之后,真诚地微笑起来:"我终于找到你了!"麦克斯问:"你有什么事吗?"那人说:"我叫伊迈姆,是一个农民。我只想过来说声谢谢,谢谢你 相似文献
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话语标记“我给你说”的演变过程 总被引:1,自引:0,他引:1
陈丽君 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2010,35(6):84-87
话语标记"我给你说"的虚化过程是:由动词虚化为介词的"给"产生引进言谈者意义后,由于言谈主语"我"和动词"说"结合而成的"我说"很容易呈现从动作义到情态义的主观化倾向,部分"我给你说"便慢慢成为概念意义消失、拥有人际意义和语篇意义的话语标记。这也给话语标记的变体研究提出了新的课题。 相似文献
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这里是一个有趣的"课堂",形式多样,丰富多彩。通过"我做给你看,我教你会,你跟我学,你跟我乐"的形式,让观众在学与做的过程中体会传统文化的生命力 相似文献
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不管是正规还是非正规场合,每当有人问我:"对你影响最大的作家是谁?"我都会回答:"张抗抗。"问:"对你影响最大的作品是什么?"答:"《分界线》。"我的回答从不迟疑,就如竹筒倒豆子般干脆利落。《分界线》是张抗抗的第一部长篇小说,对我来说,它却是一部异常伟大和不朽的著作。它对我的意义,要远远超过《安娜·卡列尼娜》和《复活》那样的世界名著。三十多年前, 相似文献
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相爱的人都喜欢说的一句话是:"你属于我,我也属于你";或是"你是我的一半,我也是你的一半"。这爱的言语表达了彼此的情感,却也埋下了不和谐的种子。 相似文献