日本“泡沫经济”评析

进入80年代,日本经济逐渐步入了信息化、国际化和资产化的时代,尤共是资产的增长和资本交易,逐渐成为影响日本经济发展的一个相当重要的因素。本文所需讨论的是在80年代后半期日本经济中出现的“泡沫经济”现象的原因和影响。     

“由托里”与日本人

译者按语,日本经济自70年代持续高速发展,到了80年代中期,开始出现泡沫现象,房地产价格急剧上升,股票投资者红利满盈,大公司、大企业乃至中小企业大发奖金,百货商店奢侈品琳琅满目,高尔夫、保龄球成了普遍的时髦,劳动力市场,尤其是饮食业、服务行业对就业人员的需求剧增。正是在这一背景下,大批的中国人,或以就读语言学校的方式(就读生),或以就读大学、专科学校的方式(留学生),在就学之余,同以各种形式进入日本国土的来自世界各地的就业者一起，活跃在日本的饮食、服务、建筑和制造行业中。大致在这一时期，“由托里”一词在日本流行起来，“由托里”问题成了人们的热门话题，“由托里”现象也映照着日本社会的各个侧面。“由托里”一词，是日语“” 的汉语音译。这一词语不同于大多数有汉字结构的日语单词。而只用假名作为字符。其汉译大致为“宽裕、余地”。但它的社会学含义却十分灵活和宽泛。本文是日本著名社会学家、东京学艺大学蓬见音教授就“由托里”问题的研究所作的演讲，它涉及日本社会的许多方面。故译出以使我们对“由托里”现象有适当的理解。     

日本“脱美返亚”战略浅析

日本“脱美返亚”战略浅析吉林社会科学院日本所徐世刚９０年代以来，日本依据国际政治、经济格局的变化，不断调整、制定对外发展战略。“脱美近亚”战略便是日本对外发展战略中的重要组成部分，在日本对外战略中举足轻重。笔者拟就日本“脱美返亚”战略推行的背景、内容...     

福泽谕吉的中国观

福泽谕吉的中国观上海国际问题研究所臧世俊福泽谕吉是近代日本著名的思想家，他的《劝学篇》、《文明论概略》等启蒙著作，在唤醒日本国民砸碎旧的封建制度枷锁和向欧美资本主义学习方面确实起到相当大的作用。但同时，他也渐渐形成了“脱亚”思想，对中国、朝鲜等邻近国...     

日本的“族议员”

70年代末以来,日本的决策过程开始从官僚主导型向政党主导型转化,日本政治学界将此称为“政党优势”、“党高政低”。促使这一转化的是一批被称作“族议员”的自民党政治家。那么,“族议员”是一些什么样的议员?他们是在什么样的社会背景下出现的?又是怎样参与、主导日本决策过程的?本文试从这几个方面对“族议员”加以介绍和分析。 一、何谓“族议员”     

从文化史的角度看日本的“国际化”

“国际化”，这个在当今世界已被人们所普遍接受的概念，在日本由于其特定的历史条件而表现得更为强烈，无论是政府的文件或是民众的口头，“国际化”一词出现的频率相当高。那么，为什么日本会出现这种情况呢？我们只要对日本的历史和现实作一番考察，大体就能认识到日本所以会出现如此情况决不是偶然的。本文拟就“国际化”概念在日本的出现，从文化史的角度作一透视，力图探讨日本提出“国际化”口号的必然性和现实性，进而评估其价值；同时，从历史和现实的角度略作分析并阐明日本应该如何对“国际化”作出准确的选择。     

日本“普通国家化”战略及其制约因素

20世纪80年代以来，日本开始追求与日本经济地位相称的政治、军事大国的地位。从最初的“政治大国”、“国际国家”战略到现在的“正常国家”、“普通国家”战略，日本二十多年来的大国战略是在不断演进和发展的。近年来日本的“普通国家化”战略日趋成熟，并通过经济、法律、外交、传媒等途径推进“普通国家化”战略。但是，日本的外交理念、国际意识、国内体制，以及国际和周边环境，对其“普通国家化”战略的实施，构成了重要的制约和牵制。     

“九·一八”事变与战前日本政治

“九·一八”事变与战前日本政治董伟本世纪３０年代，为了摆脱严重的经济危机，资本主义体系中明显地出现了两种选择：新政策和法西斯主义。德国、日本与意大利是后者的典型；前者有美国的新政和挪威、瑞典等福利国家。法西斯主义产生的一个主要原因，是不满第一次世界大...     

论美国“新经济政策”与日本经济的转折

战后以来,日本经济在经历了“恢复”、“发展”和“高速增长”三个时期以后,从1971年开始转入以“低速稳定增长”为特征的“转折”时期,这一时期到来的基本标志是日本国民生产总值的年均增长率从60年代的两位数下降为1971年的5.4%。日本经济出现转折的动因,本文认为主要有两个方面,—是国内1970—1971年爆发的战后第6次经济危机,二是1971年8月美国宣布的“新经济政策”。尤其是后者,沉重地打击了作为日本立国之本的“出口第一主义”,进而构成了日本经济转折重要外部条件。     

日本近代的“传统”

20世纪 2 0年代以后 ,“传统”一词开始在日本广泛使用。从第二次世界大战前到战后 ,以“传统”为题目的著作不断涌现 ,“传统”成了论述日本历史、文学、民俗、文化时涉及的基本概念。关于“传统” ,2 0世纪 30～ 40年代的务台理作、小林秀雄、柳宗悦、河上彻太郎、肥后和男、     

日本之“谜”与“谜底”

日本之“谜”与“谜底”林连德夏衍先生在去世前些年，曾在一次日本问题研究会上说过：“日本是个谜。”这位熟悉日本情况的文化名人作如是说，引起了人们猜日本之“谜”的兴趣。对于崇尚个人自由、嗜好标榜“人道”并“严以待人、宽以律己”的美国，发动两次世界大战、战...     

日本的“技术立国”方针及其实践

第一次明确提出“技术立国”方针的日本官方文件,是1980年3月日本通产省产业结构审议会制定的“80年代通商产业构想”。但是,“技术立国”作为一种思想、理论、方针、国策,则有着一个很长的形成和发展过程。早在70年代初,当日本实现了持续十几年的经济高速增长,成长为资本主义世界第二位的“经济大国”,基本完成了明治维新百年来追赶欧美先进国家的战略目标,在日本就展开了有关今后日本向何处去的大讨论,“技术立国”论就是在这场大讨论中产生的。进入80年代,尽管“技术立国”方针已被明确载入官方文件,但从日本科学技术的实际发展和一系列有关科学技术的官方文件可以看出,“技术立国”论仍处在不断丰富和发展之中。     

“软着陆”的“善后”策略分析

一、“软着陆”的“善后”问题出现的必然性“软着陆”的“善后”问题，是指“软着陆”实现之后，宏观经济出现的一些不利于经济正常发展的问题，如：有效需求不足的问题、失业问题、经济增长乏力等问题，这些问题不解决或解决不好，不仅今后的经济发展得不到保障，而且将“软着陆”的努力前功尽弃，因而必须妥善处理，妥善解决。“善后”问题既是一个认识问题，也是一个实践问题，它的出现并非偶然，而是与“软着陆”前后相连的必然现象。众所周知，９０年代以来，我国经济出现了新的发展。从１９９３年开始，投资，消费增长加快，明显超过…     

日本“泡沫经济”破灭后的经济衰退与1994年展望

日本“泡沫经济”破灭后的经济衰退与１９９４年展望中国社会科学院日本研究所李龙云一１９９３年，在“泡沫经济”破灭的影响和新一轮日元升值的冲击下，日本经济出现了战后最深刻和最严重的衰退局面。自１９９１年以来一直呈下滑态势的日本经济，１９９３年度将出现负增...     

论战后日本经济增长的“高积累、低福利”机制

论战后日本经济增长的“高积累、低福利”机制中国社会科学院日本研究所胡欣欣明治维新以来，日本一直以赶超西方为其发展目标，而其人均国民生产总值（ＧＮＰ）真正达到１９世纪５０年代日本“开国”（在欧美列强的重压下被迫对外开放）时英国的水平，则是在２０世纪６０...     

福泽谕吉的“实学”思想

福泽谕吉的“实学”思想中国社会科学院日本研究所高增杰１９世纪７０年代初期，日本经过“明治维新”开始实行资本主义近代化，在国际和国内两个方面，都面临着艰巨的任务。面对国际上西方列强势力东进，争取民族独立成为全国上下共同关心的目标。另一方面，国内的社会经...     

制度的“疲劳”与日本经济的再生

进入 90年代以来 ,日本经济长期处于萧条状态。究其原因 ,最根本的表现是迄今为止为日本带来经济繁荣的经济体制出现了种种弊端 ,被称为“制度疲劳”。对于日本经济制度的弊端 ,日本人经过艰苦的努力才得以证实。当前摆在日本面前的除了要解除经济的困境外 ,更重要的是要进行产业结构的转换和经济制度的创新 ,并借此走上再生之路     

日本创造“经济奇迹”的第一步

日本创造“经济奇迹”的第一步〔俄〕Ｃ．马尔卡利扬茨４０年代后期日本的改革是其“经济奇迹”以及后来持续发展的基础。主要经济改革及其成果经济领域的改革从以下５个方面进行：第一，解散财阀，也就是解散统治经济的垄断联合体即封闭的家庭康采恩。根据美国占领军行政...     

作为文明“变电站”的日本——对日本文明的新评价

一、现在为什么要谈文明史今天人类正处于历史的巨大转折期。第二次世界大战后首先兴起的是马克思主义阶级斗争史观。继之兴起的是60年代经济高度增长期中站在新古典派经济学立场上的经济增长史理论,以及计量经济史中出现的历史的数量化。到了70年代,罗马俱乐部的《增长的极限》问世,通过1973年的石油危机等,从以往的以生产为中心的经济史向生活史和社会史的范式转变,在对第三世界的日益关注中出现了全球性历史观点“近代世界体系”论。在80年代,日本的崛起,围绕日美摩擦等,开始引起对日本文化和日本论的     

德川幕府“孝”的思想研究

“孝”是中国封建社会儒家思想的一个重要内容，其影响不仅在中国社会，而且还和中国文化一起传入日本。在德川幕府时代，日本大量吸收宋明理学，形成了学习引进中国儒学的第二个高潮，并在此基础上创造了具有日本特色的日本儒学，成为统治阶级的意识形态。本文认为，研究德川幕府时代的意识形态，“孝”是一个极好的切入点。“孝”在日本历史上曾经为统治阶级大力提倡，并且以法律手段推行“孝”。在“孝”的问题上，日本不是像中国那样直接用“孝”实现自己的统治，以“忠”为主的日本统治阶级的道德实践是通过“孝”来凝聚国民，“孝”是“忠”的辅助手段