爱不长,就一生

不见得不懂爱的人就不会爱;不见得爱过的人就懂得了爱。也不必咏叹“问世间情为何物,直教人生死相许”,说到底——     

弥和破碎的家，老人十二载打工养媳

滴水之恩，涌泉相报；救命之恩，以儿子的婚姻相抵——是对是错，多少对多少错，我们姑且不作评说。当我们看着那个60多岁的老人为了偿还老友的一段救命之恩而替花心儿子抚养哑媳弃子，在外漂泊打工12载时，我们的心无法不被这个“知恩图报”的故事深深感动。     

弥和破碎的家老人十二载打工养媳

滴水之恩,涌泉相报;救命之恩,以儿子的婚姻相抵———是对是错,多少对多少错,我们姑且不作评说。当我们看着那个60多岁的老人为了偿还老友的一段救命之恩而替花心儿子抚养哑媳弃子,在外漂泊打工12载时,我们的心无法不被这个“知恩图报”的故事深深感动。     

教西藏的孩子是她一生最快乐的事

座落于上海市闸北地区的共康中学,是一所具有特殊意义的初级中学。在这里,学习和生活着700多名来自雅鲁藏布江畔的雪域儿女。唐琦玲,一位普通的数学教师,从20世纪80年代西藏班进校起,就把他们当作自己的亲人,把三尺讲台当作奉献援藏教育的舞台。多年来,唐老师任教班级年年被评为校优秀班集体,她本人先后获全国内地西藏班(校)优秀教育工作者、上海市紫江西藏班(沪)教学奖励金、上海市“我喜爱的好老师”银质奖、2000年度,上海市劳动模范荣誉称号。 在唐老师的教学生涯中,学生来了一比,又走了一茬,班级换了一个又一个。唐老师执教过的班级,却总是被评为“文明班”、“优秀班”。走进唐老师任教的班级,教室的白墙上贴满各种奖状。它们无声地告诉着人们一个个动人的故事。     

振兴西藏经济,彻底改变西藏的社会面貌

今年是西藏实行民主改革,广大藏族人民翻身解放,迈入进步发展的社会主义道路的30周年。30年来,在党的路线方针和民族政策的指引下,在中央的亲切关怀和大力支持下,经过各族人民的顽强拼搏,西藏的社会经济面貌发生了翻天复地的变化。     

西藏,我的爱人

我把西藏比作爱人,似乎是个老套的比喻,就像把祖国比作母亲,把孩子比作花朵。话俗理不俗,在我心中,祖国等于母亲,孩子等于花朵,西藏就是我的爱人。在很多人的眼里,西藏比外国还要外国。而所有关于西藏的书总是脱离不了“遥远、荒蛮、神秘”。我一直拒绝这个印象。遥远的,只是心里的距离,荒蛮的,只是崇山峻岭,神秘的,只是我们无知,陌生的,只是形式。也许我永远不会一步三叩,但茫茫转经路上的五体投地我完全感同身受。任何有信仰的人,无论你信仰什么“主义”、“教派”,你都不会诧异。我没有端着相机到处抓拍“奇异”,在我眼里,西藏的一切,她…     

一次西藏行 一生西藏情——湖北省援藏干部於翔出版散文集《藏历屐痕》

2006年4月30日上午,湖北省援藏援疆办公室、长江文艺出版社联合举办於翔同志的散文集《藏历屐痕》首发式,省民委、省新闻出版局、省作协等单位负责人出席会议。於翔是我省选派的第三批援藏干部,省政府表彰全省援藏工作先进个人。2001年6月进藏时,他的妻子已经有四个月的身孕,正是需要照顾的时候,然而他依然以大局为重,按时随队进藏。他的妻子临产前,出现胎位不正、脐带绕颈的危急状况,他仍坚守工     

西藏研究一九八四年总目录(总第九—十二期)

政洽‘经济‘万、犷、r、‘才、了、声官、了吸、护.、‘、r、山‘︸哎﹄西藏地区汽车运输企业誉理初探试论西藏的农牧结合问题试述民族地区经济发展与价格欢策把供销社办成农牧区综合服务中心西藏是中国领土的一部分加速发展西藏经济的探讨论西藏工业经济发展的客规规律性及对策谈国营企业的利改税论西藏民主改革的几个问题发挥西藏收业优势加速发展牧业经济试论西藏批发商业体制的改革关子发展我国民族经济学浅见贾东海铎 孙彼 安新固 尹可 莽元忠鸟曼丽校 李德普 孙红 高闻中 黄万纶 李德普 乔元忠 施正一t~工庵圣1一2了)1一3石)2一30)Z…     

北京女记者与陕北农民歌王的不了情

“红格丹丹的日头照山畔/艰难不过庄稼汉/庄稼汉那个吃饭哟靠血汗/又有那个苦来呀,又有呀甜……”一位陕北男子汉,就这样从黄土地上走来,以一身白羊肚手巾、红腰带的穿戴,亮开了歌喉,唱响了一首风格纯正、富有原始色彩的歌。这是去年春节期间,中央电视台连续几天播放的MTV《庄稼汉》中的一个片段。它正是由女记者李亚熔为农民歌王贺玉堂投资拍摄的音乐电视作品。 细心的电视观众大概还记得,在《庄稼汉》MTV中有这样一段:一位女性唱着其中一段歌,走上黄土高坡迎风而立又回眸一望。那位女性不是别人,就是女记者李亚熔——她不但热爱民族艺术,而且民歌也唱得那么好!     

乃炯,往日西藏的首席巫师

过去西藏大大小小的巫师群中,乃炯神汉毫无疑问地占有领袖地位,他不仅是拥有七千七百名喇嘛的哲蚌寺的预言僧人,而且是历辈达赖喇嘛和“甘丹颇章”即西藏地方政府的首席巫师,位居三品,尊为大喇嘛,西藏任何一个巫包括拉莫护法(西藏地方政府主要护法神之一,驻锡于拉萨以东约60公里处,即现在的达孜县拉莫乡所在地。相传此地有一古寺,为公元10世纪时著名僧人鲁梅所建。该寺护法神里汉被认为是大梵天神和财神朗色附体,因此在西藏诸护法神中地位显赫)在内也没法和他相比。他自称是威猛无比的白哈尔神王的代言人,并且能表达北方护法神王赤烈结波和西方护法神王的重臣多杰常颠的意志,他降神时讲出的“神谕”,具有不容抗拒的权威性。     

西藏,为民运会做了什么?

民族传统体育的发展,关键是科研要跟上。只有经过不断完善和改造,民族体育才会有它的生命力。县双明（北京体育大学教授,田径、铁人三项赛项目国家级裁判,长期致力于民族传统体育项目的发展,在激球、僵球、珍珠球、滚铁环、打得挎等项目上,有较系统、深入的研究。）：全国民运会对大力弘扬民族传统体育很有意义。首先,它可以激发人们奋发向上的精神,焕发人的精神风貌,对提高一个民族的精神文明水准,都有着潜移默化的作用。其次,民族传统体育都来自于民间,有一定的群众性和健身性,这也是它产生和发展的基础,同时也使它具有广阔…     

六年援藏路一生西藏情--记湖北省第七批援藏干部领队柯东海

2010年7月,柯东海作为湖北省第六批援藏干部,任西藏山南地区曲松县委书记。2013年7月,援藏3年如期完毕,组织又委派他继续援藏,留任西藏山南地委委员、行署副专员。2016年7月,第二次援藏期满。援藏6年来,柯东海始终牢记组织重托,讲政治、顾大局、弃小我,时刻不忘用“进藏为什么、援藏干什么、离藏留什么”鞭策自己,精准把握援藏工作的长期性、群众性和科学性,为打造湖北援藏的升级版作出了应有的贡献。     

李连绪:土家民俗礼仪的“不了情”

正2013年国庆节期间,到廪君故里湖北恩施巴东县水布垭镇苦竹溪村的游客络绎不绝,远道而来的宾客对美好风景意犹未尽的同时,更因原汁原味的迎亲、接路、吃合酒、花鼓子、送客酒等独特的土家民俗礼仪表演而流连忘返。饱尝过土家民俗礼仪文化盛宴的人们都不禁好奇,这顿文化大餐的掌勺人是谁?她就是李连绪,一位年逾五旬的土家村嫂。迄今为止,她已为20多个地区的客人演出过这种吉祥且极具观赏性的土家民俗礼仪和歌舞300场次。对民俗礼仪的钟情李连绪的家住在湖北恩施巴东县水布垭镇苦竹溪村13组。这里背靠廪君山,前     

西藏人口与西藏人权

西藏人口问题是西藏人权问题的一项重要内容。自西藏和平解放以来,由于生产的发展、经济的增长和医疗卫生事业的进步,西藏人口的发展呈不断上升的趋势。这种情况说明,西藏人权状况在人口问题上的表现,也是在不断改善的。但在国外的某些出版物中,却别有用心地诬蔑中国政府在西藏实行“种族灭绝”的政策,在所谓节育、堕胎、绝育以及杀婴等问题上进行了不是实事求是的指控。这是经不起客观事实的检验的。美国人类学家梅尔文·C·戈德斯坦等以实地调的第一手资料为依据,进行了澄清,并明确指出,西藏自治区实际上正处在一个人口的高出率…     

创新产业投资机制,提升西藏传媒软实力

文章运用文献分析法和规范分析法,探讨了西藏传媒软实力的概念、核心内容及目前西藏传媒软实力存在的主要问题;分析了创新投资机制对做大、做强西藏传媒产业的必要性及提升西藏传媒软实力的意义;提出了以政府投入为导向、以传媒单位投入为主体、以非公有资本投入为重要组成部分、以金融机构投入为补充、以投资准入区别化、投资主体多元化、投资方式多样化、投资机制市场化为特征的西藏传媒产业投资新机制;指出创新产业投资机制,提升西藏传媒软实力的途径:明确国有资本投资范围,转变国有资本投资机制;构造以国有资本为主体的传媒产业投资运营主体;降低准入门槛,鼓励非公有资本进入传媒产业;组建传媒产业基金和创业投资基金;鼓励捐资兴建各类非营利性传媒项目等.     

实事求是、与时俱进,推动西藏社会发展研究

建国60年,国内国际形势已经发生了翻天覆地的巨大变化,各族民众和政府官员也已经出现了显著的代际更替,改革开放以来东部沿海与西部少数民族聚居区的发展差距也在不断扩大,西部地区如西藏自治区的社会经济发展正面临一个新的历史转型期.在这一过程中会不断出现新矛盾和新问题,坚持解放思想、实事求是的唯物主义科学精神,深入实地调查来理解和把握新时代的社会矛盾和民族关系走向,倾听基层民众的心声,同时虚心借鉴我国历史上和其他国家在民族关系方面的经验和教训,不唯上,不唯书,真正做到与时俱进,这是我们当前开展民族问题研究所必须坚持的原则立场.     

西藏宗教信仰和西藏人权问题

西藏宗教信仰和西藏人权问题史金波本文对照国际上重要人权立法文献，论证中国的宗教信仰自由政策和中国的重要法律文献中有关宗教信仰的条文，符合国际公认的人权要求。在追述西藏宗教历史的同时，论述了藏传佛教的政教合一制度对藏族社会各方面的极大影响，过去作为三大...     

西藏现代化和西藏人权问题

西藏现代化和西藏人权问题史金波一、西藏实现现代化是历史发展的必然和平与发展是当代世界上两大主题。随着科学技术日新月异的进步，人类社会以过去任何历史时期都不能比拟的速度向前发展着。各个国家、各个民族都在努力寻求自己迅速发展的最佳途径。现代化已经成为世界...     

西藏市场中的西藏艺术衍生品

艺术衍生品同时具有艺术特性和商品特性,以特定的物化形态面向市场,其中蕴含的艺术特性使其有别于一般的商品。西藏艺术衍生品是将西藏地区独特文化作为产品的灵魂,形成现代化具有经济价值和文化价值的商品。西藏衍生品及品牌出现,是西藏市场朝着审美经济发展的一种表现,它对于西藏的传统文化、市场经济、艺术家等都有促进作用。虽然艺术衍生品具有商品的特性,但最重要的是其中的文化符号价值,这才是消费者在消费过程中能产生心理共鸣的因素,蕴含西藏传统文化的艺术衍生品的出现说明艺术家在思想上的变通和开发,传承传统的同时认同传统的创新发展,这也是当时代传统能够长久保留,并为更多世人所了解的必然途径。     

一生守护的幸福

洛桑扎西的喜好很特别,在时间长河中沉淀越多的物品,对洛桑扎西愈加具有诱惑力。因为他是一个文物工作者!他所作的一切都向所有认识他、了解他的人表明他对于西藏文化的挚爱和守护。如今,除了昌都地区极个别的县外,洛桑扎西的足迹已遍布西藏的每一个角落。进入不惑之年,洛桑扎西对许多事物的领悟已经进入了一种让人赞叹的境界,现在的洛桑扎西似乎在很大程度上为性情和心灵的感受忙碌着。洛桑扎西现在是西藏文物鉴定组的组长。认识他仿佛就让人找到了一条触摸一个神秘世界的幽径,这条幽径的沿途是绚美的壁画、造型精美的佛像、令人浮想联翩的…