牛河梁遗址上层积石冢阶段遗存分期初探

文章以陶器为视角,从层位学和类型学两个维度,对牛河梁遗址上层积石冢阶段遗存进行系统的分期探讨,最终整合为两期三段。重申出土矮体筒形器N2Z4B代表一独立发展阶段的认识,并将该遗迹的性质重新界定为祭坛,同时就其性质变更的意义进行阐述。首次将B型筒形器所代表的时期细分为两个阶段,提出宽带纹筒形器早于垂弧纹筒形器,并以此为线索梳理相关积石冢与祭坛的相对年代。这种以陶器为着眼点,从具体的遗迹单位出发所做的分期探索,有助于为牛河梁遗址丧葬与礼仪性遗存的研究搭建更为精确、坚实的年代学基础,成为红山文明起源与形成等重大课题研究的重要前提。     

陶学学科结构的科学定位——《陶馆馆藏研陶论著评介》序

随着陶渊明研究的深入，陶坛学人一致认同：自20世纪70年代末以来，是我国继唐宋、清代之后，陶渊明研究的第三大繁荣时期。1985年陶渊明纪念馆的落成是陶学繁盛的重大标志之一，正如钟优民先生所言，“这是陶学史上值得大书一笔的喜事”，为陶坛学人“日后的联络、学术交流提供了一个理想的场所，这是值得额手称庆的。今年，又逢陶公诞辰1640周年，     

社会科学研究人才的开发管理

社会科学研究人才的开发管理,既是科技人才学的一个重大问题,也是社会科学科研管理的一个中心环节。在社会主义现代化建设加速发展的势态下,科学地开发和管理社科研究人才,使其更好地为社会主义现代化建设服务,已日益显示出迫切性和重要性。本文试图从社会科学研究的特殊规律分析入手,就社科研究人才的开发管理作一些有益的探讨。 一、社会科学研究的基本特点 社会科学是研究社会现象及其发展规律的科学。它的功能主要体现在社会认识功能。社     

试论权力腐败与权力制约

一、权力腐败产生的原因权力腐败是一种历史现象,也是一种普遍现象。它的滋生既有政治因素,也有经济因素。既有外部因素,也有自身因素,可归纳为以下四点：一是在权力运行中产生的权力专断,给权力腐败提供了产生的可能性。权力应当是有所制约的,其目的在于使国家对社...     

朱倓《明季桐城中江社考》补正——兼与魏中林、郑雷诸先生商榷

崇祯五、六年间,六皖文士在安庆创立中江社。中江社与复社同时并起,又缘阮大铖参与其事,遂引起现代学者浓厚的兴趣。朱倓《明季桐城中江社考》认为中江社为阮大铖与东林党、复社暗争的政治之具,郭绍虞等人接受其说,今人或谓中江社更倾向于文学创作,其说皆不免有误。中江社只是明末的一个普通文社,既非海门大社的延续,亦非政治性结社,其旨在会文,以备科举之需,兼为诗酒之会。阮大铖在中江社创立过程中起到了一定的作用,其参与社盟,大抵是尚标榜,好名利,以风雅自许。论者不当斥中江社为与复社为敌的小人集团,亦不必视其为文学社团,从而夸大它的文学功能。     

禅让与封禅新考

〕禅让即坛让,即筑土为坛举行宗教仪式转让权力。而之所以要筑坛,是因为坛是对山岳的模仿。中国有着源远流长的山岳崇拜,山有通天的作用,坛作为对山的模仿,也有此义。尧、舜、禹时代,已是我国国家产生的前夜,社会矛盾激化,禅让（坛让）不是尧以和平的方式筑坛举行庄严隆重的宗教仪式向舜转交权力,而是舜取得对尧的胜利后,自己筑坛举行宗教仪式,证明自己具备非凡的神性,亦即表明自己有做首领的资格。因此,上古时代的领袖均集祭司与帝王于一身,从颛顼到尧、舜、禹,以至于夏、商、周,在这长达几千年的时间里,统治者对政权合法性的辩护,几乎没有理性的论证,而是用宗教仪式来代替,其中一个重要的仪式便是封禅。封禅也是上古帝王登上权力宝座之后,为了证明其合法性而举行的仪式     

铁华吟社及其文学创作

铁华吟社是清光绪年间活动于浙江杭州的一个重要的文人社团,晚于该地区较有影响的东轩吟社约半个世纪。不同于东轩吟社有专门的社集《清尊集》,铁华吟社没有自己的社集刊刻流布于世,故而关于该社的起讫时间、参与者及其文学创作的研究尚不深入。结合该吟社发起人吴兆麟的《铁花山馆诗稿》及其族侄吴庆坻的《蕉廊脞录》等作品进行探讨,不但可以考见该社团的一些基本情况,澄清许多事实,亦能对铁华吟社诗歌创作的思想倾向有所了解。     

中国东北地区发现万年前后陶器——吉林白城双塔遗址一期遗存的发现与初步认识

2007年,吉林大学边疆考古研究中心与吉林省文物考古研究所联合发掘了吉林白城双塔遗址,出土遗存可分三期。其中一期遗存包括灰坑、灰沟、柱洞、墓葬、陶片堆积层等遗迹现象,出土陶器多为夹蚌黄褐或灰褐陶的平底筒形罐、鼓腹罐等,以素面为主,有些近口部装饰条形附加堆纹。陶器火候不高,陶质疏松,器表有明显的泥条盘筑法套接所形成的凸棱,是迄今东北地区发现的制陶技术最为原始的一类遗存,年代检测在距今万年前后。该类遗存的发现,填补了早期陶器在中国东北地区分布上的空白。     

藁城台西青铜器的分析补记

藁城台西商代遗址共发现青铜器193件,器形有鼎、鬲、斝、觚、爵、瓿、罍、镞、钺、矛、戈、戟、刀、钁、凿、锯、笄形器、匕、舌形铜饰、铃、鐏(或称鐏形器),钮扣、箭、鱼钩、钻等26种,李学勤同志和我曾在《中原文物》上发表了《藁城台西青铜器的分析》,对其中的炊器鼎、酒器斝、觚、爵、部分武器戈等,做了比较全面的分析,为了使广大读者对台西遗址青铜器有所全面了解(包括采集,捐献在内),有必要再做一些补充说明。     

论当代中国的国家民族文化建构问题

一个国家要有能表明其自身和代表其民族精神的国家民族文化 ,这种文化不仅能够成为国家和民族的惟一的文明符号特征 ,而且要体现其独有的民族人文精神和特点。它可使整个国家和民族产生凝聚力和向心力。当代中国急需建立适应新的历史条件的、自己独特的国家民族文化。这是国家发展和民族兴旺的根本保障 ,也是增强执政党执政能力的基本途径。     

世纪回眸 陶坛百年

何谓陶学 ?乃关于陶渊明及其诗文的阅读、鉴赏与评估的研究之学。当代陶学与传统陶渊明研究颇有区别 ,它力求摆脱传统陶渊明诗文评点或对个别问题即兴随感性的研究模式 ,而是将陶渊明的思想、艺术和接受作为一个自足系统加以探讨 ,倡导研究的整体性、综合性和动态性 ,梳理陶学进展 ,不再单纯归纳或重复先贤的已有结论 ,而是为了总结历史 ,开辟未来 ,让陶公的人格精神和艺术生命通过读者的参与和创造不断发扬光大 ,千古流芳。今天 ,当吾辈站在 2 0世纪和 2 1世纪之交的门槛上来回顾陶坛百年 ,尤为百感交集 ,心潮澎湃。但囿于篇幅所限 ,又难免…     

解读第三条道路的理论价值及对我国经济体制改革的启示

当前欧美发达资本主义国家兴起的“第三条道路” ,它的思想原则被广为传播或付之实际 ,产生了很大的影响。本文主要解读其基本理论价值为以下四个方面 :它涉及资本主义民主的基本理念 ;它看到时代发展的一系列新问题 ;它提出改革福利国家的新思路 ;它主张实行新的社会治理方式。以便我们对第三条道路有一个更深刻认识。在此基础上 ,对我国当前正在推行的经济体制改革引申出几点启示。     

做网络时代新女性

正如果互联网是一个人的话,那么TA是男人,还是女人?创新工场首席运营官陶宁女士在做客腾讯《百家游坛》时表示,女性是一个不容忽视的市场。在互联网产品经理心中,女性用户群已经成了一个香饽饽。淘宝、蘑菇街、美丽说、陌陌等产品,通过对女性用户潜在需求的挖掘,都获得了巨大成功。     

浅析“潶伯”卣暨筒形提梁卣

筒形提梁卣在存世青铜卣中所占比例微乎其微,但其纹饰和造型都超出同时期传统青铜卣的风格,虽然流传时间很短暂,仍堪称青铜卣中的奇葩.甘肃灵台白草坡出土的两件筒形提梁“潶伯”卣是极具特色的器物,不论从铭文上还是器型上为我们探讨商末周初西北地区的政治、经济、文化等方面提供了实物资料.     

试论解放区文学的土地意识

所谓的土地意识，就是对土地的依存、珍视、迷恋的情感以及认知系统，它表现为对以农为本的生存方式以及附属其上的精神文化的关注和尊重，对农民式的土地情感的认同和超越，对土地的意义和价值的形而上的深层领悟。我国古代的文化观念和文学传统中间有着深厚的土地意识。《尚书·洪范》中“五行”之说的木、水、土均与“地”有关。古代以社稷作为国家的代称。社为土神，稷为谷神，古代皇帝和诸侯在建国和大典的时候，都要立坛祭祖。土地、国土、国家（社稷）几乎成了三项对等的概念，与这种土地崇拜相联系，从而产生了“土地”重力牵引下的…     

做网络时代新女性——互联网女人帮

如果互联网是一个人的话,那么TA是男人,还是女人？创新工场首席运营官陶宁女士在做客腾讯《百家游坛》时表示,女性是一个不容忽视的市场。在互联网产品经理心中,女性用户群已经成了一个香饽饽。淘宝、蘑菇街、美丽说、陌陌等产品,通过对女性用户潜在需求的挖掘,都获得了巨大成功。     

长江流域上古美术欣赏(十三)

“水鸟戏鱼木租”1998年云南昆明小板桥出土。全器长25.6，通高18厘米。木祖-端为-鹈鹕，曲颈长喙，颔首，姿势优雅，口衔一扁头鱼，鱼作挣扎状，鱼尾搭在鹣鹕颈弯处；后有一祖形器。器身髹黑漆为地，并以棕红色漆勾勒形象，祖端髹棕红色漆。关于祖形器的用途，多数学者认为是古代滇人的祭祀用具，是滇文化中生殖崇拜的表现。说明在对人类繁衍的认识上，古滇人已从“感生说”提高到了“性生说”的阶段。此器藏云南省文物考古研究所。长江流域上古美术欣赏(十三)@杨薇     

精心探索 自是一家──魏正申治陶论

精心探索自是一家──魏正申治陶论李华魏正申何许人也？全国著名陶学专家、鞍山电视大学教授是也。魏正申这个名字，据我所知，早在十年前的陶坛上，还属默默无闻，未能引起陶学界足够的关注与重视。正是此时，他却象一个辛勤的耕耘者，冒严寒，顶酷暑，春搐夏锄，期待丰...     

试论经济全球化对民族国家行政管理的影响与挑战

行政作为政府的功能和活动,是一种“生态现象”或“生态系统”,它随环境的变化而变化,并反作用于环境。长期以来,民族国家的行政管理是以国家疆域为边界,在一个相对封闭的环境中进行的,外部的国际环境对其影响甚微,甚至可以忽略不计。近二十年来,经济全球化趋势是各国行政环境变迁的一个日益显著的特征,它对民族国家(主要指发展中国家,下同。)的行政管理正在产生广泛而深刻的影响,民族国家行政改革与发展的动力、压力逻辑地产生了。     

论吕坤的理学思想及其特点

吕坤(1536—1618)是晚明重要思想家,但学术界对他作专门研究并不多,有涉猎者,又多认为他是一个反理学的思想家。笔者的观点与此不同,认为他是一位颇有特色的理学家,他的理学思想主要来自于朱熹理学。本文试图就吕坤的理学思想及其特点,作一简单的评析,以就教于专家学者。 (一) 理气关系(包括道器、太极阴阳)是理学哲学中的一个基本问题。它反映了一个理学家对思维与存在、物质与精神的哲学基本问题的观点,