延安当年是怎么学习辩证法的

<正>早在延安时期,党内便开展了大规模的历史唯物主义学习。他们是怎么学习的,又学些什么呢?毛泽东对哲学的研究,达到了如饥似渴的程度毛泽东把历史唯物主义视为认识世界、改造世界、正确进行中国革命的重要工具,并感觉自己对此掌握得不够,因此在长征到陕北后大力"做工具的研究,即研究哲学、经济学、马列主义,而以哲学为主"。他对哲学的研究,达到了如饥似渴的程度。亲历其境的美国记者斯诺在他的著作《西行漫记》中描写     

老一辈革命家是这样教育子女的

正毛泽东让儿子到农村去劳动锻炼1946年1月,毛岸英在苏联学习结束回到延安后,中央领导同志考虑到毛岸英多年不在毛泽东身边,这次就想把他留下来。毛泽东没有同意,他让岸英住在警卫团。后来,中央首长又让岸英到中央小食堂吃饭,毛泽东却说:"他没资格。"当毛泽东和岸英谈话问岸英在苏联都学习些什么时,毛岸英回答说:主要学习军事,还学习了一些历史、哲学、政治、文学等。毛泽东     

基于马克思主义理论浅谈“反对本本主义”

反对本本主义是毛泽东重要思想之一,其理论光辉在当今社会仍光芒万丈,它反映了毛泽东思想的三个基本点,即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型,标志毛泽东哲学思想的初步形成,是对马克思主义哲学的继承与发展创新,是马克思主义哲学与中国国情相结合的新成果,本文主要从哲学角度分析"反对本本主义"的科学性及先进性。     

河北省党校系统纪念毛泽东诞辰100周年学术讨论会观点综述

6月28日至30日,“河北省党校系统纪念毛泽东诞辰100周年学术讨论会”在石家庄召开。这次讨论会以“学习毛泽东,建设有中国特色的社会主义”为主题,研讨内容涉及哲学、政治、经济、党建、文艺等方面,现将主要观点综述如下。1.关于对毛泽东及毛泽东思想的评价问题     

毛泽东哲学思想对当代中国哲学的影响

毛泽东不仅仅是一位哲学家,而且更主要的是领袖、政治家。由于他的特殊地位,他的哲学思想在当代中国哲学的发展中打下了深深的烙印,产生了巨大影响。四十余年的当代中国哲学,与毛泽东哲学思想有着极为密切的关联,认真研究、探讨和反思毛泽东哲学思想与当代中国哲学的关系,无论对于总结历史经验教训,还是对于当今中国哲学的发展,都是十分重要和有益的。     

《实践论》《矛盾论》与实事求是的哲学智慧

正《实践论》《矛盾论》(以下合称"两论"),首先以讲课大纲的形式问世于1937年,是毛泽东应延安抗日军事政治大学的邀请给学员们讲授哲学的部分内容。"两论"犹如哲学星空中明亮耀眼的双子座,各自独立又互相呼应,二者殊途同归,分别从马克思主义认识论和唯物辩证法的角度共同完成了对主观主义(特别是教条主义)的分析和批判,同时为实事求是思想路线的确立奠定了哲学基础。实事求是凝练地表达了马克思主     

从《实践论》《矛盾论》中汲取哲学智慧滋养——纪念毛泽东“两论”发表80周年

正《实践论》《矛盾论》(以下简称"两论"),是毛泽东哲学思想成熟的标志性著作,是马克思主义中国化的经典著作。"两论"发表于1937年,是当年毛泽东给抗日军政大学学员讲授哲学的部分内容。80年过去了,尽管其中某些具体材料和事例可能已经过时,但是其中系统阐述的马克思主义认识论和唯物辩证法的科学世界观和方法论,仍然熠熠生辉,蕴     

新书推荐

正《毛泽东的读书生活》周溯源等著中国社会科学出版社2015年6月出版本书是"历史学者眼中的毛泽东"系列丛书中的一部,采用学科划分与读物类别相结合的形式,展现了毛泽东的读书历程,运用丰富的史料揭示了读书对于毛泽东个人成长、增长智慧、对敌作战、处理矛盾、战略谋划、治国理政所产生的重要作用,展现了毛泽东博览群书、好学不倦、天天学习、毕生学习的真实情景。     

企业家的毛氏情结

借鉴毛泽东的军事思想和技巧,在企业经营实战中学习毛泽东,如今已是中国企业家群体中再正常不过的事情。20世纪50年代初的一个早晨,蒋介石在其台北官邸与蒋经国和随从晤谈。突然,蒋介石发问:"你们说,什么是艺术?"蒋经国和随从不知其为何发此一问,只好微笑作陪。"毛泽东打仗是艺术。"蒋介石突然把声音提高了八度:"是     

20年心路的结晶──评《毛泽东邓小平哲学思想研究》

《毛泽东邓小平哲学思想研究》一书，在庆祝党的十一届三中全会召开２０周年之际，由河北教育出版社出版了。作者周振国是一位长期从事宣传理论工作的同志。细细地研读此书，深切地感到，此书展现的是作者从哲学层次感受改革开放的心路。书中的内容，皆是结合工作生活实际，在运用理论中理解和研究毛泽东邓小平哲学思想的体会，并进而作出了新的概括和说明。这种概括和说明，是作者工作经验的总结，也是对改革开放新的实践的理论思考的结果，是对毛泽东邓小平哲学思想深入研究的成功尝试。这为我们深入学习邓小平理论提供了有益的启示。因此…     

中国本土管理研究与中国传统哲学

中国本土管理研究必须深深地扎根于中国传统哲学之中。中国传统哲学最为本源的基础在于道家,而不在于儒家。以"道"、"阴阳"、"悟"为核心内容,中国传统哲学是关于智慧的哲学,提倡科学与艺术的互动与整合;西方哲学是关于知识的哲学,主张科学与艺术的分离,因此东西方哲学有着根本的差异。但是,正是由于东西方哲学两者之间本质上的差异,双方又可互补,由此可见,中国传统哲学与西方哲学(包括西方科学哲学)是相生相克的阴阳关系。中国传统哲学必需向西方学习,但是中国传统哲学不能放弃自身的特色和优势,绝不能将其所谓"西方科学化"。中国传统哲学与西方哲学对中国本土管理研究都必要,但两者的重要性是非对称的,中国本土管理研究应以中国传统哲学为主,以西方哲学为辅。     

党委班子应当“好”在哪儿——学习习近平党委领导班子建设论述的思考

正近期,习近平总书记就学习毛泽东同志《党委会的工作方法》作出重要批示,对各级党委(党组)领导班子成员特别是主要负责同志重温这篇文献提出明确要求。中组部也印发通知,要求将其作为"学党章党规、学系列讲话,做合格党员"学习教育活动的重要内容,并"在学习掌握科学的工作方法和领导艺术、学习掌握其中蕴含的政治纪律和政治规矩上下功夫"。系统学习习近平总书记有关加     

毛泽东的家风

正毛泽东极为重视家风,他在家风问题上所持的态度可以概括为"三有",即有教、有爱、有严格要求,为领导干部树立了榜样。子女不能有任何特殊毛泽东严格要求自己的子女和家属是出了名的。据毛泽东的卫士回忆:毛泽东的两个女儿李敏、李讷在北师大附中学习时,为了不让校方特殊照顾,家长栏填写了保健医生王鹤滨的名字。毛泽东还要求两个女儿上学、回家,一律乘公共汽车,严令不让车接车送。毛泽东对唯一留在身     

毛泽东人民观的科学内涵及时代价值

在1949年10月1日的开国大典上，毛泽东站在天安门城楼上面对激情万丈的人民群众振臂高呼“人民万岁”。“人民万岁”是发自毛泽东这位人民领袖的肺腑，包含着他深深的人民情怀，闪耀着马克思主义群众史观的光辉。毛泽东的人民观，即在革命战争年代中形成和完善的关于对人民的内涵、人民的作用、党群关系、人民的利益及其实现途径等方面的总的认识和根本观点，是毛泽东思想中的重要组成部分。本文从追溯毛泽东人民观的历史渊源出发，结合毛泽东人民观的基本内容，梳理其发展历程，分析其人民观的哲学基础，不仅探讨这位伟人的“人民观”的深刻内涵，而且为我们继续坚持和发展其人民观的基本观点，全面贯彻落实新时期党的路线、方针和政策提供哲学依据，对全面建设社会主义和谐社会，充分发挥人民群众的积极性和创造性提供一定的理论支持。     

《实践论》对马克思主义认识论的贡献

《实践论》是毛泽东哲学思想的代表作,是马克思主义哲学运用于中国革命实际的产物,是对马克思主义认识论的一个重要贡献。在这部著作中,毛泽东同志的认识论思想是很丰富的,就我的理解可以概括为以下几点:     

平常心看待毛泽东和江青的结合

<正>毛泽东和江青都是发展变化的。1930年代,即毛泽东和江青恋爱结婚的时候,毛泽东是革命领袖,江青是进步青年,他们的结合有什么不可?看待毛泽东和江青的结合,一定要有平常的眼光和平常的心。对毛泽东和江青的婚姻,现在相当权威的书上说是"错误的选择"、"失败的选择",中央政治局对毛、江结合有"约法三章"的说法     

毛泽东如何挑选秘书

<正>毛泽东晚年对邓小平说过一句沉甸甸的话:"人才难得!"充分体现出毛泽东对人才的渴求与尊重。回顾历史,毛泽东在长达近半个世纪的领袖生涯中,几乎聚集了天下所有的英才,尤其是毛泽东挑选秘书的方式,留给我们的一份极其宝贵的精神财富。他挑选秘书,集中体现了秘书工作要始终为党的中心工作服务和为人民服务。现以他的几位主要秘书为例,看毛泽东如何慧眼识人才,为我们党加强作风建设提供学习和借鉴。     

狗日的“黄东帕”

正延安时期,听毛泽东演讲是一道风景。中共中央进驻延安之初,毛泽东在党内任职主要分管军事和外交工作,但其锐利的思想、通脱的风格、幽默的话语,使其具有崇高的威信和独特的魅力。听毛泽东演讲,先是抗大学员们的福份。毛泽东以抗大教育委员会主席的身份,为抗大学员讲授《实践论》《矛盾论》。他讲课的内容,不是从抽象的哲学概念出     

毛泽东搞调查的艺术

"国民革命需要一个大的农村变动"毛泽东最早进行的社会调查,可追溯到他在湖南第一师范学习期间的"游学"。1925年春,毛泽东因病从上海回韶山休养。他一边养病,一边利用串门、走亲戚、访友等形式,广泛接触群众,对韶山地区农村的政治、经济状况和农民的革命要求,进行详细的了解,并重点调查了佃农的生活。毛泽东通过调查发现,中国佃农的劳动和生活比牛还苦,因为牛每年尚有休息时间,而佃农则全无。许多佃农失去土地,无法     

赞王修和同志对建设中国领导科学的重要贡献

一、近读湖北大学《领导科学论坛》编辑部副主编王修和同志的论文集，论文集包括两个部分：一是对黑格尔哲学的评说；二是领导科学方面他所写的论文。我浏览了他的哲学论文，深佩他的理论勇气。我记得毛泽东同志1955年曾有一段口头指示：“我同意在北京大学开设黑格尔的哲学课。”他甚而引申说：“可以出版蒋介石的文集。”他说：“这样做，可能会有人学了之后走入歧途。但更重要的成果，可以使人们更好地理解和信仰马克思主义。”毛泽东同志的口头指示，表达了我们领袖对信念的坚定性，也完全符合列宁的教导。列宁在《青年团的任务》一文中说：那些认为：“只要学习共产主义小册子，学几句共产主义的简单结论，就能成为共产主义者的人，只能变成最愚蠢的夸大狂。”果不其然，中国“文革”前，林彪主使编写的“毛主席语录”，不仅使中国很多人成为愚蠢的夸大狂，而且受林彪的愚弄和蒙蔽，成为林彪阴谋实现篡党篡国野心的俘虏。回顾历史，我就深佩王修和的理论勇气。他研究黑格尔哲学，没有使他成为唯心论者，反而使他坚定地信仰和运用辩证唯物主义哲学，用马列主义的科学世界观观察领导工作中的实际问题，指导他研究领导哲学和领导科学。我想，王修和的深厚的哲学底蕴和他的理论勇气与创新精神，恰恰是我们许多研究领导科学的学者，应当认真学习的地方。