古代如何惩治官员“庸懒”

山西刮起的治吏风暴,已处分了540名官员.其实中国历朝历代都有不少惩治懒官的招数,尽管有些乏善可陈,但有时也能让我们眼睛一亮.让我们来看一下中国古代如何惩治官员庸懒.上班点卯的由来要了解古代治懒庸,得先了解古代官员是怎么上、下班的.古代上班时间比现在早.《诗经·齐风·鸡鸣》中,妻子催丈夫起床:公鸡已经叫了,上朝的都已经到了;东方已经亮了,上朝的已经忙碌了.由此可见,从春秋起,古人就有了鸡鸣即上班的传统,往后,这个时段就定型为卯时,即早晨五至七时.于是,上班点个卯也就流传至今.     

古代官员如何约束“身边人”

<正>身在官场,如何管束"身边人",这是个系统工程,古代有很多值得借鉴的范例。以身作则成为身边人的表率历史上很多懂得"成由勤俭败由奢"道理的高官都以身作则,告诫子孙不能奢侈浪费,取得了很好的效果。卢承庆在唐高宗年间曾任宰相,博学有才干,临终时教育儿子:"我死后穿平常衣服就可以了,不要用牲畜祭奠,坟墓的高度只要能辨认就可以了,不要搞那么高大宽广的。只用棺材,不要再弄个棺外椁,一定要简单;碑文只记载官号和生     

古代官员如何上班

古代的上班下班时间,和现代相似,也是晨聚昏散,但具体时辰上又比现代一般机关之朝九晚五的通例要提前,与农业社会中大多数人的作息习惯相适应。古人鸡鸣即起准备上班的传统．至少在春秋时代就已形成。往后,这个时段逐渐定型为卵时（早晨五至七时）。     

古代官员如何休假

合理的休假制度可大大提高办公效率,也对弘扬传统文化、拉动经济增长有着重要的意义。在古代,历代王朝的休假制度仅针对从政官员,统治者为了鼓励臣下尽心国事。专心高效地办公,不断在实践中完善休假制度。名目多样。内容丰富,对现行的节日休假制度也有一定的影响和借鉴意义。     

古代官员如何休假

合理的休假制度可大大提高办公效率,也对弘扬传统文化、拉动经济增长有着重要的意义。在古代,历代王朝的休假制度仅针对从政官员,统治者为了鼓励臣下尽心国事,专心高效地办公,不断在实践中完善休假制度,名目多样,内容丰富,对现行的节日休假制度也有一定的影响和借鉴意义。官员也是要休息的我国秦朝及以前,并没有休假这一说,政府官员每天都要按时上班,若有事只能提前请假,称为告归。     

古代官员如何考勤

各个朝代对于官员的迟到,都作了详细规定。各种手段层出不穷,今天读来颇有趣味。     

古代官员如何上班

古今官员上班,有何不同？回溯历史,不无裨益。     

古代如何考核官员

因每个人的职位、职责不同,必然不能对所有人用同一套考核方案。除了中央官员还有地方官,先对考核对象进行分类,不同的官职采用不同的考核体系,唐朝的官吏考核制度最能体现这一点。"再也不能简单以GDP增长率来论英雄,要把民生改善、社会进步、生态效益等指标和实绩作为重要考核内容。"习近平关于官员考核的论述,引来各方关注。实际上,对官员进行考核评估古已有之,现代政府和企业也都纷纷制定出自己的一套考核制度。在历史     

中国古代如何惩治官员“庸懒”?

正中国历朝历代都有不少惩治"懒官"的招数,尽管有些乏善可陈,但有时也能让我们眼睛一亮。"上班点卯"的由来要了解古代治"懒庸",得先了解古代官员是怎么上、下班的?古代上班时间比现在早。《诗经·齐风·鸡鸣》中,妻子催丈夫起床:"公鸡已经叫了,上朝的都已经到了;东方已经亮了,上朝的已经忙碌了。"由此可见,从春秋起,古人就有了"鸡鸣即上班"的传统,往后,这个时段就定型为"卯时",即早晨五至七时。于是,"上班点个卯"也就流传至今。     

古代官员如何考核？

考绩,也称考课,考核,课绩和考察,是对在职官吏政绩状况进行评价,确定等级和去留。确实,考绩走过遥远的路途之后,形成了意味深长的情势,一面是高层千方百计堵塞漏洞,另一面则是在具体的操作中日益流于形式,严重程序化。     

古代官员的“瓷饭碗”生涯

西汉时丞相一职的平均任期才4年多,东汉时三公的平均任期不到两年半。朝廷大官尚且如此,以下的自然就更惨了。动不动就会打掉饭碗。他们做官时尚且如此仓皇,退休后就显得更加凄凉了。可见。古代官员生涯是一个不折不扣的“瓷饭碗”。     

古代“问题官员”的复出

古代问题官员被免职,说法很多,有罢官去职、挂印而去、革职除名,也有陶渊明那样弃职而去的。不管是主动还是被动,都是被开除职务了,失业了。现代官员失业了,情况会比较糟糕,没有了权力,没有了一系列的相关待遇,不仅生活水平大为下降,原来人际关系圈子也会疏远甚至轻视你,导致心理失落。但是古代官员,就不存在类似的问题。     

古代对官员的“民主评议”

如今,民主评议干部早已不鲜见。在干部的政绩考核中加入民意成分,是各地推进民主政治的重要体现。其实,在我国古代也有官员民主评议,而且有的朝代搞得还相当红火。春秋时期,郑国办了许多“乡校”,也就是乡村小学。后来,村里人经常聚在“乡校”里谈论家长里短、国家大事,甚至评论时政得失。     

古代官员如何律己宽人

<正>律己宽人,是中华民族的传统美德,意思是遵循一定的道德准则和行为规范严格要求自己、约束自己,用宽宏大量的胸怀对待他人、包容他人,即《增广贤文》中所强调的"以责人之心责己,以恕己之心恕人"。宋代陈亮《谢曾察院启》中,有"严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关夫治道"之说,可谓"严以律己,宽以待人"的最早说法。中国古代官员历来讲究恕道,"严以律己,宽以待人"是不少古代官员的处世哲学。     

国外的“官二代”

提起中国的官二代,大多数人首先想到的是我的爸爸是李刚、杭州70码和谁敢报警我打谁……等影响恶劣的社会事件,这些事件当中的主角们都有一个威风凛凛的官爸爸,家庭的宠爱和纵容导致这些主角们无法无天、为所欲为的行为.在对官二代们恶劣行径批评和抨击的同时,国人也将视角转向国外,希望了解国外的官二代都在做些什么.     

“官二代”现象背后

改革开放后我国一直致力于社会主义市场经济体系的建设：社会上一定程度地断章取义了“一部分人先富起来”和“反对绝对平均主义”的两个发展理念后,使扩大了的贫富差距和官员的特权以一种近乎合理的姿态保持在人们的生活中,并不断挑战公平竞争的市场经济原则和现代社会平等的人际关系法则     

“官二代”现象背后

改革开放后我国一直致力于社会主义市场经济体系的建设。社会上一定程度地断章取义了一部分人先富起来和反对绝对平均主义的两个发展理念后,使扩大了的贫富差距和官员的特权以一种近乎合理的姿态保持在人们的生活中,并不断挑战公平竞争的市场经济原则和现代社会平等的人际关系法则。官二代之所以成为网络新词和媒体关注的焦点,除了折射出一种仇官的社会心态外,更反映出改革开放后,我国分配制度、就业制度和公务员制度安排中,存在着种种缺陷和没有执行、没有处理好的深层次问题。     

古代那些“不守规矩”的官员

正古代官场不是没有规矩,不是没有准则。如唐太宗就要求官员做到公正,他说:"为政莫若至公。"清康熙帝要求官员做到"清、勤、慎"。从宋仁宗时起,各地官府就树立了刻有对官员诫勉之词的石碑(戒石铭),但仍有不少官员不守规矩。