从列宁的劳动群众贫困化理论看当代资本主义的贫困问题

列宁的劳动群众贫困化理论是列宁在运用马克思主义科学观察资本主义现实的基础上得出的科学理论成果。列宁认为,劳动群众的贫困化指的就是劳动群众的被剥夺,并从剥夺的内容、对象、范围以及与资本主义发展的关系的角度进行了说明。列宁还指出这种"剥夺"造成了劳动群众的物质性贫困和社会性贫困两种结果。当今资本主义世界的发展现实,证明了列宁劳动群众贫困化理论依然具有重要指导意义。     

西方马克思主义的批判路径及其启示

对资本主义的批判反思构成20世纪西方马克思主义的主体内容。在对资本主义作出横断面剖析和纵向面解构的过程中,西方马克思主义把批判的视角从经济层面转向上层建筑、从历史转向现实,提出一些独到的看法,并依据时代处境的变化转换批判的坐标,试图彰显马克思主义的超越意义。但是,从总体上看,西方马克思主义对于资本主义的批判反思存在着没有科学揭示资本主义发展的新规律、不能寻求与革命主体的实践结合以及无法展陈超越资本主义的价值图景这三大缺憾。西方马克思主义的宏篇叙事,严格说来只是一种对资本主义的现象学"诊断",而不是对资本主义的根本性的"治疗",因而无法产生实际的现实效应,他们对马克思主义的学术发展和对资本主义的理论解构是十分有限的。反思西方马克思主义的理论路径,对于推进马克思主义中国化、时代化、大众化,具有启示意义。     

要正确地对资本主义进行再认识

如何正确认识和对待当代资本主义,是马克思主义政治经济学的一个重大的理论问题,也是我们面临的一个重大的现实问题。在党的十一届三中全会以前的一个相当长时期内。我们对当代资本主义的认识存在一种简单化的教条主义倾向。其主要表现是对当代资本主义的一切都加以拒绝和排斥,把资本主义和社会主义绝对地对立起来;而对当代资本主义发展中出现的新情况则缺乏系统的研究和科学的分析。党的十一届三中全会     

对马克思主义价值理论的思考

以劳动价值论和剩余价值理论为核心的马克思主义经济学,以人与人之间的社会关系作为经济分析的基础,科学地揭示了资本主义自由竞争的运动规律及其内在矛盾.与此相对立,作为西方主流经济学的新古典理论,把经济分析建立在生产函数的基础之上,其核心只是资源配置的技术关系,一旦触及由现实社会关系所决定的各种经济总量,则必然导致其新古典理论体系的逻辑矛盾.因此,只有坚持马克思主义经济学的基本理论及其研究方法,才能更好地解释现实的经济关系.     

从方法论视角学习资本主义本质论

资本主义本质论是马克思研究资本主义社会生产关系的重要理论,在马克思主义理论中具有重要地位。在金融危机背景下,我们从方法论视角学习马克思的资本主义本质论,有助于我们从整体上了解马克思主义哲学、政治经济学与科学社会主义在立场、观点和方法上的高度一致性;明确马克思主义注重生产关系的理论原则,在当今资本主义金融危机中资本主义本质论彰显其真理性。     

中国选择马克思主义的近代历史逻辑

马克思主义成为近现代中国革命和建设的指导思想,并不是历史巧合,更不是政治强制,而是源于中国历史发展的内在需要,是近代历史发展的必然逻辑。近代中国救亡图存的革命现实、西方资本主义理论的失败,呼唤科学的革命理论指引。而马克思主义在革命立场、革命方式、革命依靠力量上契合了中国革命的理论需要;同时,马克思主义的国际主义性质、人性关怀、暴力革命理论和自我解放理论、主观能动性等,又给予了中国革命极大的鼓舞和支持,为中国革命带来了质的变化,指引中国革命不断取得新的胜利。马克思主义科学理论同我国无产阶级政党领导的革命,具有客观的、现实的内在相关性,马克思主义成为中国革命和建设的指导思想,这是历史发展逻辑的必然结果。     

试论马克思主义的内在统一性与现实性的关系

本义从历史与现实的角度论述马克思主义理论的内在统一性与现实性的关系。从马克思主义理论的创立可见，马恩立足于当时社会状况对资本主义的基本矛盾进行科学分析，结合自然科学与工人运动的经验进行哲学批判和理论创立，才产生了高于前人和同代人的科学理论体系。马克思主义三个组成部分的内在统一性是建立在对现实矛盾的科学分析基础上的。马克思主义在现代要发挥理论威力就必须将系统性与现实性、开放性结合起来。在马克思主义理论教学中处理好这一时矛盾的辩证关系表现为深层次的理论联系实际。     

论马克思主义经济学的现代化——兼评当前经济学界的一些流行观点

马克思主义经济学揭示了十八、十九世纪大工业阶段资本主义社会的本质关系.但是,今天已经是二十一世纪了,我们处在社会主义社会,人类社会已经进入后工业阶段,马克思当年得出的某些具体结论不可能反映今天的现实.但是,马克思主义经济学作为一门科学必然会随着社会的发展而发展,必然会现代化.所谓马克思主义经济学的现代化,指的就是把马克思主义经济学基本理论和当代现实相结合,得出崭新的结论,客观反映当代社会的现实.     

试论马克思主义时代化的若干问题

马克思主义时代化是一个具有丰富内涵的科学概念,其基本内涵应包括精神实质、主要内容和必然结果三层意蕴。马克思主义时代化具有重要的现实意义,它是坚持理论创新的必要条件,是应对时代变化的客观要求,也是加强党的建设的的现实需要。坚持解放思想、实现理论创新,观照社会现实和重视时代主体是推进马克思主义时代化的现实路径。     

马尔库塞的"艺术异化"理论

中马尔库塞基于资本主义社会批判的目标,移用马克思主义的“异化”概念,运用否定的辩证法,提出了“艺术异化”理论。“艺术异化”理论,其核心是重新拟定艺术与社会现实之间的关系;其要义是艺术在本质上是运用现实的形式对现实不合理性的否定与超越,艺术是对异化的存在的升华;其目的是在技术统治的单维度社会中,作为否定性思维的唯一载体,艺术要承载主体“大拒绝”与自由解放的功能。今天,廓清“艺术异化”理论的来龙去脉,要比妄评“艺术异化”理论,更具有实际意义。     

批判与归属:后马克思主义思潮的内在张力

苏东巨变后不久 ,在后马克思主义思潮纷杂的话语中 ,隐约出现了一个彻悟般的共识 :现实社会主义的消解反倒使马克思主义的真实情境与意义得以水落石出———不是经典的科学的马克思主义、更非所谓“极权主义社会主义”的意识形态 ,马克思主义正是或只是资本主义社会的自我认识、自我反思与自我批判。在作为 80年代后现代思潮盛行的根本原因之一的新自由主义过去之后 ,多种后马克思主义思潮便与所谓“中左派”联袂登上了历史舞台。这样的马克思主义究竟是批判性的、革命性的 ,还是对资本主义主导现实的归属 ,其实可以基本廓清了。但是 ,其滑…     

英国马克思主义研究的新趋势

汪行福通过对英国马克思主义发展趋势的观察表明,在当代一切重大问题上,马克思主义从未缺场,它仍然是我们这个时代确立进步和解放坐标的思想基础。王金林认为,近期美国马克思主义研究呈现出一个值得关注的新动向:一方面,一些理论家坚持把阶级分析方法贯彻到各自的研究领域当中,从而彰显出马克思主义阶级立场对于把握当代社会现实的重要性;另一方面,一些理论家则从新社会运动与激进理论语境出发解构阶级立场,从而试图在一种新的基础上重构马克思主义的批判性。王凤才认为,德国马克思主义研究呈现出四个特点:一是以马克思主义的"反思.批判.创新"为主题;二是跨学科、多层面、整体地研究马克思主义;三是以广义理解的马克思主义为标尺强烈关注现实问题;四是缺乏系统的马克思主义理论和统一的马克思主义观念。吴猛认为,法国马克思主义的研究主要在五个方面涌现出了一批值得注意的研究成果,即在文本的重新解读中探求马克思主义的当代意义、异化理论及其现实意义、新自由主义批判、马克思主义与当代资本主义现实、当代资本主义的前途与共产主义。     

“西方马克思主义”的当代资本主义社会变革理论

对于当代资本主义社会变革问题的探索构成“西方马克思主义”的社会主义观的一个主题。“西方马克思主义的代表人物认为,形成于自由资本主义时代的马克思主义的无产阶级革命理论在当代资本主义社会中已经失效;作为俄国特殊历史条件产物的列宁主义的革命理论也不适应于当代西方的社会主义变革。在他们看来,必须立足于当代西方社会的发展变化,去探索一条适应于这个社会现实的新的革命道路,并重建马克思主义的革命理论。他们在关于当代西方社会变革的动因、主体、途径、战略及策略问题上提出了种种新观点,形成了较为系统的当代资本主义社…     

英美马克思主义对资本主义剥削存在的三种论证

英美马克思主义对资本主义剥削不正义的批判现已成为马克思主义政治哲学和政治经济学的热点话题,但其对资本主义剥削存在的论证在学界受到的关注却较少;然而,后者在其剥削理论的总体建构中具有前提性的意义,并且从根本上规定了其批判资本主义剥削不正义的路径。在当代英美学界关于资本主义剥削的系列争议中,面对通过攻击劳动价值论来论证资本主义社会不存在剥削的声音,以科恩、罗默、莱曼为代表的英美马克思主义者分别基于产品所有、财产关系与劳动过程,提出了三种论证资本主义剥削存在的思路。英美马克思主义对资本主义剥削存在的论证维护了马克思主义剥削理论的有效性和批判效力,因而具有重要的理论意义。不过,这种理论建构未能坚持劳动价值论而在某种程度上陷入了困境。     

当代生态学马克思主义的理论核心及其积极意义

生态学马克思主义是西方马克思主义的一个新兴学派.在对资本主义所造成的生态问题的批判中,生态学马克思主义提出了生态危机理论、异化消费理论、稳态经济理论,分析了它们之间的内在联系,并创造性地提出了一些新的观点.这些理论和观点对于我们批判资本主义现实、丰富发展马克思主义理论和促进生态和谐都有着积极意义.     

试论马克思主义中国化的基础

马克思主义中国化是当代中国政治理论的热点问题,研究马克思主义中国化的理论基础有助于提升对这一问题的理解。马克思主义中国化有四大基础：真理的绝对性和相对性的统一是其哲学基础;事物普遍存在的共性和个性关系的辩证法是其方法论基础;科学理论与实践的必然结合是其逻辑基础;共产主义理想、信念和现实奋斗的统一是其政治基础。马克思主义中国化的必然结果是中国化的马克思主义,它催生中国化马克思主义的科学理论体系,促成中国化马克思主义的伟大实践,由此引导中国特色社会主义不断走向新的辉煌。     

再论《资本论》在马克思主义发展史上的地位

《资本论》以其完备而科学的知识体系与完美而严密的逻辑结构,在剖析和批判资本主义社会现状的基础上,深刻揭示了资本主义生产方式的运动规律及其内在矛盾,科学地阐明了资本主义私有制向共产主义公有制过渡的客观必然性。《资本论》在马克思主义发展史上的地位主要表现在:它是马克思实现经济科学革命的理论成果,也是马克思主义政治经济学形成的重要标志;它是唯物史观与剩余价值理论结合的典范,它不仅使剩余价值理论成为唯物史观的逻辑展开,而且也在论证唯物史观的科学性和正确性的同时,为科学社会主义理论的形成奠定了基础;它以其所产生的巨大的历史性和革命性的影响,具有历史的穿透力,显示出强大的生命力。     

中国特色社会主义理论体系实践性之现实维度

马克思主义是严格以客观事实为根据的科学,客观现实是其理论的立足点。马克思主义的实践性在于它适应现实需要,从现实出发,并正确反映现实。同样,中国特色社会主义理论体系之所以是科学和具有鲜明的实践性,就因为它是建立在客观现实基础之上的。当代世情和当代中国的国情、党情是中国特色社会主义理论体系三重现实维度。     

试论邓小平借鉴资本主义文明成果思想

借鉴资本主义的一切文明成果为社会主义服务,是马克思主义的一个理论观点。在新的时代条件下,邓小平科学地继承了这一思想,系统地提出了借鉴、利用资本主义文明成果的内容和形式。借鉴利用资本主义文明成果为社会主义服务思想是邓小平理论中极富特色的组成部分之一,是邓小平结合中国社会主义建设的实际,对历史和现实进行深入理论思考的结果。所以我们要认清这一理论的时代价值和这一理论留给我们的启示。     

生态学马克思主义的价值评析

生态学马克思主义以马克思主义的思想理论为基础,阐释了当代社会产生生态危机产生的真实根源,批判了当代资本主义社会的内在矛盾导致全世界范围内的生态危机,以及当前资本主义制度解决生态危机的现实无解性.与此同时,生态学马克思主义所提出的生态危机理论体系,重新确立了马克思及马克思主义思想对于消解生态危机的中心话语权,指出了人类社会的未来发展方向和目标,对我们整个人类社会的发展具有积极的理论意义和实践价值.与此同时,历史和科学的事实告诉我们,任何理论和实践都不可能是完美无缺的,都会有着这样或那样的缺陷,生态学马克思主义也存在同样的问题.在认识到生态学马克思主义积极意义的同时,也必须认清它所存在的某些理论不足.在新时代的今天,重新思考生态学马克思主义所蕴含的内在价值和它的理论体系的不足之处,用马克思主义的立场和方法加以仔细甄别和筛选,取其精华,弃其糟粕,这对于当前我们国家构建中国特色社会主义生态建设理论,以及五位一体的战略布局和新时代建设社会主义强国的伟大目标的实现,具有非常重要的理论价值和现实意义.