凉山彝族传统手工艺的城市化“再生”设计

凉山彝族地区拥有丰富的民族传统手工艺,同其他古老的手工艺一样,因为不适应现代化、城市化的生活需求,在当代面临着生存、发展的困境。文章以彝族漆器为例,阐述彝族传统手工艺进行城市化转化的设计理念,探索彝族传统手工艺如何通过"再生"设计改头换面,在现代城市中寻找生存空间,打造成为城市文化和生活消费品。     

贵州世居民族传统手工技艺的保护及其产业化发展思考

贵州世居民族传统工艺历史悠久,种类繁多,技艺精湛,科学技术和文化内涵十分丰富,影响遍及社会生活的方方面面。但是,随着各民族地区经济社会文化的不断发展和发展的要求,各种民族传统文化面临着前所未有的挑战,特别是在民族传统手工技艺方面表现尤为堪忧：技艺面临失传或者是已经失传。具体表现为：首先是传统手工艺传承上的“断层”;其次是传统手工艺产品的“变异”;再次是传统手工艺应用的社会障碍;第四是传统手工艺的保护机制缺失。因此,对于民族传统手工技艺的保护应该更为受到关注和重视。建议：加强制度建设,推动《贵州省传统手工艺产业促进条例》的出台;以人为本,建立科学高效的保护与传承机制;转变观念,推进民族传统手工艺的产业化,实现文化自养;优化传统工艺技术水平和手段;做强做精,打造品牌;以“市场化”求得社会选择与社会应用。     

构建藏彝走廊民族民间传统手工艺文化遗产廊道的可行性研究

"遗产廊道"是一种较新的区域化遗产综合保护方法。本文通过对藏彝走廊民族民间传统手工艺文化遗产廊道构建的意义,构建的可行性以及构建中应处理好的几个问题的研究,来探讨构建藏彝走廊民族民间传统手工艺文化遗产廊道的可行性。遗产廊道这种区域化遗产综合保护方法为民族民间传统手工艺文化遗产保护与发展提供了一个新的视角,对弘扬民族文化、发展民族经济,实现民族民间传统手工艺文化遗产的可持续发展将会起到积极的作用。     

从文化自觉谈农村传统手工艺保护网络的构建

文化自觉要求我们要正确认识本民族文化。正确认识农村传统手工艺有利于我们加强对自身文化的理解,同时对重新审视农村传统手工艺具有重要的意义。在现代化的影响下,农村传统手工艺的发展面临着巨大的挑战,但也显现出发展机遇。在当前强调文化自觉、掌握文化转型自主权的背景下,农村传统手工艺的保护需要政府和社会不同形式的积极参与,以构建一个稳固的保护网络,有效地传承与发展农村传统手工艺。     

服饰手工艺术的传承与融合——浅谈中国结艺文化

传承优秀的传统服饰手工艺术,“古为今用”,进而实现产业化,既是民族精神和民族文化的体现,也是产业创新和人才培养的需要。服饰手工艺术中的结艺艺术通过在结形组合、用色、用料等方面融入现代的时尚观念,可以赋予中国结以新的活力和发展空间。     

民族传统手工艺知识产权保护体系的构建———以布依族枫香染工艺为例

民族传统手工艺属于民族传统知识的核心组成部分,以布依族枫香染工艺为例进行考察,可以发现当前以非物质文化遗产行政保护为主,现代知识产权保护制度发挥了一定保护作用,特别权利保护制度则尚未建立的保护状态。通过对这一保护现状进行审视,可以发现其存在忽视非遗行政保护缺乏市场化而导致尚未健全整体的现代知识产权保护制度,以及尚未建立特别权利保护制等突出问题。因此,需要依据促进民族手工艺的传承保护和市场化现代化的目标要求,从构建同市场化充分结合的非遗保护制度,依托龙头企业充分利用现代知识产权保护的制度体系,以及充分考虑布依族枫香染传统制作工艺现代化发展的特别权利制度体系等维度,以促进民族传统手工艺的优良传承和现代化发展。     

西南少数民族女性文化中的技艺知识

少数民族妇女既是社会生产生活的创造者,也是承载者和传承者,还是少数民族文化的开拓者。西南少数民族女性民族民间传统手工艺中的挑花、编织、刺绣、纺线等,都凝聚着少数民族女性生产生活实践中创造的手工技艺知识和智慧。少数民族女性手工艺和服饰文化,包括制作过程中的纺织、印染、刺绣,这些都是以妇女为主体承当的。     

近20年来中国民族民间传统手工艺研究述评

近20年来,国内民族民间传统手工艺研究成果丰硕,但仍尚有缺憾：第一,针对民族地区最基础的传统手工艺研究的成果较少;第二,重宏观轻个案研究去总结保护非物质文化遗产的措施;第三,在方法上偏重于文献资料而少田野调查方法进行深入地实证研究。因此,应从以下几方面进行完善：第一,应加强对民族民间手工艺基础、微观层面的研究,最终达到从点到面、以小见大的目的;第二,应加强多学科合作、跨学科的综合研究;第三,应从各个层面对民间手工艺人这一独特的群体进行全面的研究;第四,可通过对传统手工艺的实证研究,为民族地区非物质文化遗产的保护、继承与创新提供可操作的建议。     

建构主义视域下民族传统体育危机研究

民族传统体育是中华民族内涵和价值的生动体现,具有丰厚的文化传统底蕴.近年来,国家通过举办民族传统体育赛事、民族传统体育进校园等多种方式对民族传统体育进行保护,以推动其传承和发展.但是,在经济全球化、文化多元化的冲击下,民族传统体育的生存与发展遭受前所未有的冲击.应用文献资料法、逻辑分析法从建构主义范式透视社会学理论对于民族传统体育危机的理论认知.结果表明,民族传统体育的社会建构相对现代社会需求所显现的滞后性是其危机产生的社会根源.面对危机,民族传统体育只有保持自身的社会建构与自我建构的平衡,正确处理好传统与现代领域中的互动关系,并寻求到现代与民族的完美结合点,才可化解危机,冲出困境,得到进一步发展.     

民族文化的生态性与文化生态失衡——以西南地区民族文化为例

文化生态环境的提出借用了自然科学概念,目的在于强调民族文化的生存状态及如何正确认识民族文化的生存,改善并优化民族文化的生存质量,促进并发挥民族文化的生机和活力.民族文化的社会生态环境与其生存发展空间相互依存、相互制约,当民族文化的生态环境遭到破坏和影响时,其生存发展空间必然受到制约.西南地区的民族文化生态环境具有地域性、民族性、时代性、失衡可能性的特点.目前,西南少数民族文化中折射出的各民族的历史文化传统、人生观、世界观和价值观尚需深度挖掘,这些生存智慧对于我们今天面对自然、社会和人生的种种困境,探寻天、地、人的和谐之音仍将具有积极的启示.     

人的"本质交换"与当代人的人性生成

当代人面临人的生命本性生成的"物化"困境。当代中国人则因现代性发展的不完全,面临更加严峻的人性生成问题。蕴涵于马克思人性观念之中的人的"本质交换"的生命活动方式是人性生成的基本方式。当代人人性生成的"物化"困境是人的"本质交换"正、负双重效应的悖论性表现,是人性历史性发展的必然阶段。当代人需要通过现实的本质交换实现人性"物化"向"人化"的转换,走出人性生成的"物化"困境。同时,作为西方哲学中的一种生命意识,人的"本质交换"观点也是当代中国人人性未来生成不可或缺的重要思想根基。     

高校扩招下工程图学的教学实践与探讨

文章分析了高校扩招给工程图学教学带来的困难 ,并实践和探讨了一种在保证教学质量的前提下提高教学效率的现代教学模式     

关于现代西方价值观困境及其出路的思考

现代西方价值观有力地支撑着西方的政治经济制度,促进了西方经济的发展,并随着全球经济一体化而扩散,形成席卷全球的现代文化场,使人类取得巨大物质成就的同时,也给人类带来了困境和灾难。该文通过对现代西方价值观逻辑发展及其基本内涵的分析,指出走出现代文化场是摆脱困境的根本出路。     

新世纪中国新诗的困境与出路

世纪之交的中国新诗面临着遭遇社会大众集体性疏离、冷漠的外部困境,同时新诗在创作、阅读与批评等方面也面临着内部困境。步入新世纪的中国新诗只有建构并维护多元共存的诗歌格局、建立相对的诗歌标准与尺度、重视塑造良好的诗人形象,以及高度重视当代诗歌的启蒙、教育与普及工作,才有可能获得自身的整体性进步与良好的发展前景。     

曼斯菲尔德短篇小说的情感解读

曼斯菲尔德的短篇小说通过细致入微地刻画人物的情感世界,深刻地展现出了现代人的情感困境。普通人的情感处于一片荒漠,在爱情追求中,人们同样面临无法摆脱的情感困境。不同的阶级之间更是有着无法跨越的情感鸿沟。曼斯菲尔德面对无所不在情感困境,试图通过建立空中楼阁般的心灵花园作为解脱的途径,最终只能成为一种无奈的逃避。     

论当代道德建构及其儒家形而上的基础地位——儒家文化对当代大学生行为文明的启发

中国社会出现的道德危机使如何重建道德基础成为紧迫的现实问题.文章通过分析当代道德重建及其形而上的困境,重构了儒家形而上之“道”,指出了它所包含的神性与理性以及它所塑造的现代人格精神.由此得出儒家形而上是当代道德建构的文化基础的结论.     

何谓“困境”?何以“保护”?——社会转型期困境青少年保护与发展的新内涵

当前,对于困境青少年问题的认识与应对,要转变传统的思路与就事论事的立场.应当看到置身困境的青少年,除了物质与精神生活的困境外,更有伦理生活的困境.因此,在帮助困境青少年的物质生活的同时,更要通过多种形式与渠道予以公共伦理生活规范与现代文明的教育引导.鉴于困境青少年的主体,都来自农村或发源于农村,所以根本解决问题的途径是...     

关于马克思主义哲学课的困境及其改革

马克思哲学课遭遇冷遇和困境的原因是多方面的,有政治方面的原因、社会与文化方面的原因,以及教材本身方面的因素等.要摆脱这种困境,应从以下几方面着手:一是完整、准确的理解马克思主义哲学,并坚信其科学性,这是哲学教学改革的原则;二是马克思主义哲学课应与中国传统文化相结合;三是马克思主义哲学课应加强与现代西方文化、哲学的对话和交流;四是马克思主义哲学课应关注、吸纳科学的最新成就;五是马克思主义哲学课要关注现时代的问题;六是马克思主义哲学课要注重引导学生学习哲学的思维方式的转换.     

论中国现当代文学教学的生存论转向

为了有效地应对中国现当代文学教学在当前所遇到的挑战，通过对其教学困境和教学模式利弊的分析，以生存论哲学为理据，提出了现当代文学教学模式生存论转向的新观点，并从教学理念、教学目的、教学内容到教学方法等初步探讨了生存论教学模式的基本内涵。现当代文学教学只有面向生存、以人为本，将人文性、应用性等统合起来，才能摆脱困境，重铸辉煌。     

自然科学诠释学的起源

科学诠释学作为一门新兴学科,不可能无视和割断历史.它的形成是英美科学哲学和欧洲大陆诠释学两大传统交融的产物,文章通过波普尔、库恩、海德格尔和伽达默尔的思想揭示了科学诠释学的形成,它不仅是科学哲学逻辑困境造成的必然结果,也是现代诠释学进一步拓展的需要.