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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 212 毫秒
1.
和谐者,和睦协调也.在中国的古代史上,许多思想家、政治家都曾设计过和谐社会的方案,影响最大的首推儒家"天下为公"的"大同社会".在这里他们要求人与人之间重诚信、讲仁爱、求友善,修和睦、选贤能、富庶安康,财产共有,人人平等、安宁和谐,构建一个道不拾遗、夜不闭户、没有阴谋、没有战争的理想社会.后孟子又设计出一个"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼"和谐社会图景.  相似文献   

2.
和谐者,和睦协调也.在中国的古代史上,许多思想家、政治家都曾设计过和谐社会的方案,影响最大的首推儒家"天下为公"的"大同社会".在这里他们要求人与人之间重诚信、讲仁爱、求友善,修和睦、选贤能、富庶安康,财产共有,人人平等、安宁和谐,构建一个道不拾遗、夜不闭户、没有阴谋、没有战争的理想社会.后孟子又设计出一个"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼"和谐社会图景.  相似文献   

3.
何为"和谐"?"和谐校园"是什么样的?借用莎翁的一句名言:"这是一个值得思考的问题."但是我们知道,无论是社会的协调发展、人与自然的和谐相处,还是人与人的团结和睦,都离不开和谐精神的熏陶、和谐文化的支撑.  相似文献   

4.
孟新生 《领导科学》2012,(21):26-28
在中国社会,大部分人都有从众心理。用民间土话说,就是见样学样。因此,对于领导者而言,只要管好了几个特殊人群,就能形成正确的导向,把特殊人群的表现转化为整个社会的自觉行为。这也是管理学上常说的示范带动,能达到事半功倍的效果。三国时期,各路诸侯在特殊人群的管理上,留下了正反两方面的经验教训,值得参考借鉴。群体一:领导身边的人关键词:严管对身边人的管理,最能反映领导者的管理理念和领导艺术。在古代,领导身边的人多指家族势力和宠臣,在现代多指秘书、司机等服务人员。在曹魏集团,曹操喜欢表扬人,也喜欢批评人。只是,曹操表扬的多是外姓人,比如说荀是"吾之张良",说典韦是"吾之樊哙"。而批评的多是曹仁、曹洪、夏侯、夏侯渊这样的家族势力,以及许褚这样的贴身保镖。  相似文献   

5.
吾有三杰     
(汉)高祖曰:"……夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房(即张良):镇国家,抚百姓,给馈饷(供应军需),不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三人,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。"  相似文献   

6.
促进教育公平构建和谐教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
马家松 《决策》2007,(6):62-63
教育公平是最大的社会公平 党的十六届六中全会作出了构建社会主义和谐社会的重要决定.作为事关民生和社会进步的教育在构建和谐社会中扮演着至关重要的角色.从本质上说,没有公平公正,就没有和睦和谐.  相似文献   

7.
房立洲 《领导科学》2012,(28):40-41
孟子曰:吾善养吾浩然之气.孟子所谓的"气",以今天的语境看,指的是一个人在长期的待人接物中形成的精神气度和人格力量.领导干部的"气度"取决于自身经验、学识、能力、思想、道德、胆魄等要素的"厚度",它的养成需要个人在长期的领导实践中努力实现综合素质的"增厚"."气度"与"厚度",是每一名领导干部必须熟练掌握并不断修炼的基本功. 要做一名深得人民群众认可和爱戴的领导干部,应努力涵养以下十种"气度".  相似文献   

8.
正这是一个被普遍接受的理论:我们生活在一个个社会角色中,而常常会失掉"真我"。我们每个人真的有"真我"吗?这似乎是个问题。其实,我们找不回"真我",因为它不存在。以孔子的方法论来推论,人的本性,在没有和他人产生联系之前,其本质是"空空如也"。一旦进入社会,我们就成为"社会人"——君子或小人——更好或更坏的"自我"。  相似文献   

9.
完颜绍元 《领导文萃》2010,(13):107-111
<正>古代"公务员"职业没有失业保障、没有连续工龄,也没有情义体恤。可以说是一个含金量较低的"瓷饭碗"。唐代宪宗时,颜真卿的外孙韦丹在江西任观察使,常与隐居在庐山的高僧灵澈上人吟咏唱和。有一天,韦丹派人给灵澈送去一篇新赋的《思归》:"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。已为平子归休计,五老岩前必共君。"意即我已准备辞职,同你一起畅游在五老峰前。灵澈一笑:他怎舍得辞官?当下也写了一首诗请来人带回,诗  相似文献   

10.
做事的境界     
<正>这天,一个刚步入社会的大学生去探访一位赋闲在家的老领导。他问老领导:"我怎么能像您一样功绩卓著、受人尊重、一生辉煌、老有所养呢?"老领导说:"我给你讲讲我的经历吧。"  相似文献   

11.
正开国上将陈明仁,一生颇富传奇色彩,其人生轨迹让两个人最意想不到。一个是他的"老校长"程潜,一个是"新校长"蒋介石。程潜没有想到的是,自己开后门招进来的学生陈明仁,不仅成为一代名将,还与自己一同率部起义,加入到中国人民解放军的队伍之中。而蒋介石没有想到的是,自己一手大力栽培的陈明  相似文献   

12.
何为和谐?和谐校园是什么样的?借用莎翁的一句名言:这是一个值得思考的问题。但是我们知道,无论是社会的协调发展、人与自然的和谐相处,还是人与人的团结和睦,都离不开和谐精神的熏陶、和谐文化的支撑。对一所学校来说,和谐思想的发扬、和谐文化的秉承显得更加重要。  相似文献   

13.
采英拾贝     
《领导文萃》2013,(10):36-36
一个无知但充满社会责任感的人,可能还不如一个无知但没有社会责任感的人,因为前者会给社会带来更大的破坏力。——清华大学政治学副教授刘瑜,阐述知识与社会责任感中国的老百姓最恨的是"贪官",可他们心底最佩服的也是"官",如此矛盾的价值观正是官本位文化的千年杰作。  相似文献   

14.
<正>谈到教养,相信很多人会简单地将其与修养相等同。教养固然属于修养的范畴,但其更具有明确的行为价值取向,即因为先前缺乏社会、学校、专业组织或机构的受训,尤其来自"人生第一所学校"——家庭的教育,而在社会生活中表现出来的一种有违主流伦理规范、道德法则约束的言谈举止。俗话说得好,三岁看到老。一个人走出家庭,进入社会,固然其一颦一笑、举手投足或许皆在法律划定的轨道之中、框架之内,但如果同周围环境格格不入,就难免让他人联想到  相似文献   

15.
在中国传统文化中,儒家思想蕴含着丰富的关于人与自然和谐,人与人和睦,人与社会融合的观念,领悟儒家传统思想,借鉴汲取精华并做出适应时代精神的发挥,对于构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。  相似文献   

16.
随着我国信教人数的日益增多,如何使"宗教和睦,社会和谐"充分引导和发挥信教群众在建设社会主义和谐社会中的独特作用,积极引导宗教与社会主义相适应并将其纳入构建和谐社会的框架中,是一个值得探讨的课题。本文以基督教为个案,着重就如何引导和管理基督教在构建和谐社会的进程中发挥积极作用做了探讨。  相似文献   

17.
何为“和谐“?“和谐校园“是什么样的?借用莎翁的一句名言:“这是一个值得思考的问题。“但是我们知道,无论是社会的协调发展、人与自然的和谐相处,还是人与人的团结和睦,都离不开和谐精神的熏陶、和谐文化的支撑。对一所学校来说,和谐思想的发扬、和谐文化的秉承显得更加重要。  相似文献   

18.
信访老户是信访工作的重点和难点之一.往往一个信访老户就能困扰一个或几个单位、一级或几级行政机关几年、十几年甚至更长的时间,成为影响工作秩序、影响社会程序的"老大难"问题.本人根据多年的信访工作经历,对信访老户进行一些研究,试图找到化解信访老户的一般方法.  相似文献   

19.
<正>"新农保可以这样来概括,一个字‘好’,两个字‘惠民’,三个字‘得民心’,辛冲镇70岁的毛振东老人这样评价新农保,"政府政策真正好,家家户户投农保,政府补贴措施妙,投资少来效益高,老来生活有依靠,儿女轻松负担少,家庭和睦少吵闹,感谢党的好领导。"从2009年12月启动自行试点以来,新洲区人社局秉承"为群众服务最优化,让百姓利益最大化"的工作理念,倾情办好新农保,真情让民得实惠。实现了"覆盖率高、缴费率  相似文献   

20.
心理学家认为,情商是一个人命运中的决定性因素,成功者和卓越者并不是那些满腹经纶却不通世故的人,而是那些能调动自己情商的高情商者.因此,在对班级管理的探索与实践中,笔者结合<论语>和情商理论,对学生进行必要的情商教育,创造出和睦的人际关系,营造出和谐的班级氛围,进而收到了"以情育人"的效果.  相似文献   

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