日本农村旅游景观设计及其对我国的启示

＂原生态＂一词由其质朴自然、清新真实的本意发展为人们想象中的非物质文化代名词,缘于它作为一个大众文化符号的存在。如今,它在人们的生活中更是无所不在,比如在观光旅游方面,便出现了＂生态旅游＂、＂绿色旅游＂、＂可持续旅游＂等诸多涉及农村（乡村）景观及其生态环境的旅游活动。为了满足人们的旅游休闲需求,许多地方非常重视挖掘本地旅游资源,甚至对某些景观进行包装（艺术改造）以吸引更多游客。就农村景观设计而言,既要遵循一般的原则和方法,又要运用一些专门的方法与技巧。在这方面,日本的一些做法值得我们借鉴。     

祁彪佳园林小品的审美品格

祁彪佳园林小品文在晚明小品园地中一枝独秀。作者意随景到,笔借目传,在景观园林中寄寓自己的心志情感与园居意趣;并运用中国古典园林美学中的＂借景＂理论,妙合自然,于有限的空间中营造出无限的空间意境,其小品文字具有独特的审美品格;行文灵动、摇曳多姿,有时在景观解说文字中插入传说或历史掌故,使一丘一壑凝聚着深厚的历史文化意蕴。     

桂林抗战文艺的繁盛景观及其效应

抗日战争时期,大批爱国救亡艺术家由沦陷区撤到西南大后方,使桂林成为大后方抗战文化活动中心之一,出现了文人荟萃、艺术繁荣、作品丰硕、出版兴盛、艺术活动频繁的繁盛景观。桂林抗战文艺的繁盛,促成了桂林＂文化城＂的美誉。     

吴文英《莺啼序》对美术手法的吸收

吴文英《莺啼序》除注重声韵外,还注意吸收美术手法。第一,构建微型景观。即在长句中运用＂以文为诗＂、＂锤炼词的语言＂等方式增加信息密度,力争每韵都提供一组较为完整的信息。第二,运用对绘画的感悟力营造作品的画面感。词人采取了分层次设色、精细描绘细节、晕染背景烘托主体等技巧。     

条件价值法（CVM）在森林景观资源资产评估实例中的应用

条件价值法（CVM）是迄今为止国内外最重要、最好、最普及应用和最有发展前景的关于森林景观资源价值评估的方法。它以消费者对＂景观商品＂的支付意愿作为森林资源旅游区的经济价值。本文主要介绍了条件价值法（CVM）的经济理论基础,并结合黑龙江省大亮子河国家森林公园的实例对条件价值法进行了应用计算。     

黄粱梦吕仙祠“蓬莱仙境”石刻考略

黄粱梦吕仙祠照壁＂蓬莱仙境＂石刻,确为明代遗物。自＂蓬莱仙境＂石刻产生后,其名声即随＂仙＂气播布遐迩。近至邻县,远到隔省,凡与吕祖有关之庙宇、景观,多有墨拓而仿镌者。可见此石刻作为古代艺术品和道教史料,具有相当之价值,宜作为国家级重点文物保护单位黄粱梦吕仙祠的单体重点文物而保护。     

苏俄后现代主义的主题表达方式:拒绝叙述社会现实问题

后现代主义作为1960年代末以来苏俄文化史上的重要景观,在苏联时代被视为另类,在后苏联则被人们广泛接受.苏俄许多后现代主义作家、诗人拒绝写实主义式的批判性叙述社会现实问题,而采用＂非社会化＂和＂去思想化＂的诗学,在叙述的符号层面上规避了主流话语对文学的侵袭,变革了文学必须担负教育读者的传统,却在所指上深刻颠覆了文学在苏俄被意识形态化的惯例,由此满足了国际后现代的普遍特征.     

精神圣火照耀的大庆文学

在以＂爱国、创业、求实、奉献＂的大庆精神和以艰苦奋斗为核心的铁人精神的长期影响下,大庆作家的作品展现石油生活宽泛深广的领域,在石油领域内外取得了可喜可贺的成果,为石油、石化企业的发展,为中国经济的崛起,注入了与时俱进的精神动力,成为中华文学园地里不可替代的景观。     

哲学的跨世纪使命：文化整合与自我拯救

哲学的跨世纪使命：文化整合与自我拯救何中华文化的分裂与冲突，大概是２０世纪行将结束之际最引人注目且耐人寻味的历史景观。人类在当代所遇到的一切困惑和危机，仿佛都可以被归结为一个＂文化＂问题。的确，对于人及其存在来说带有本体意味的文化，以其直观的方式显化...     

四川自贡盐业古建筑景观现状及景观设计研究

四川自贡素以井盐历史久远而扬名中外,其凿井采盐的历史可以上溯自东汉章帝时期,拥有＂千年盐都＂的美誉。自贡因井盐而生,属于典型的＂先矿后城＂式的资源型城市。盐就是自贡的灵魂和命脉,对自贡的社会经济、文化艺术等各个方面产生了深远影响。文章主要对盐业古建筑的概念作出定义,并就四川自贡地区盐业古建筑的类型及景观研究现状和景观设计特色等方面的内容作了基本的调查与分析。     

从“觇国”视角探析南宋使金诗文

宋廷赋予使者＂觇国＂的秘密使命。从现存使金诗和笔记中可以看到宋使通过目睹、耳闻、言挑所得的金国实情。他们记地理,以备守战之用;问民生,以观民心向背;志风物,以申华夷之辨。在金人的监视之下,使者们通过强记复制路线和城市布局,通过隔帘观察和对金人派遣的低级使团服务人员的询问记录点滴民情。他们警惕今昔变迁,为南宋寻找文化正统性依据。＂觇国＂这一视角引导我们细读使金诗文,借使者之耳目还原他们的征程,发现关于南宋中原文化的直接、鲜活的景观。     

今日荔枝公园

深圳荔枝公园位于福田区内,东邻红岭路,南接深南中路博物馆,西连居民住宅区,北连红荔路,占地面积30公顷,其中湖、溪、池等水面占10公顷;可供漫步、畅游的石径、小道6363米;以＂雅、幽、静＂为造园的指导思想,以自然景观、植物造景为重点,棕榈科、荔枝等为主的亚热带植物,     

叙事伦理与伦理救赎

西班牙当代著名导演兼编剧阿尔莫多瓦向以探索同性恋者、变性人、吸毒者、妓女等边缘人物的欲望景观为其基本旨趣,但在所谓的后现代欲望叙事的背后却深蕴着挥之不去的伦理关怀。具体表现为机智地使用电影叙事形式营造虚构世界中的伦理判断和价值形态;在以边缘性和极端化的话语形态所建构的后现代语境中对人物展开道德考量;以＂偶然＂的实现营构具体的属人的伦理价值回归,从而达至爱的伦理救赎目的。     

景观的激进批评与景观文化的发展--德波《景观社会评论》要义

在《景观社会评论》中,德波从“景观”的概念出发对当代西方社会展开批判,他分析了景观权力以及景观统治的实质,并借此对当代资本主义制度带给人们的幻想予以揭露。     

胶东新农村景观小品的调查与创新思考

对胶东半岛新农村景观小品的现状调查,从古代与现代景观小品涵义论述,并辅以实例分析。论述古代景观小品的信仰和环境特点外,重点阐述了胶东半岛新农村景观小品的不足,从民族文化和生态技术两方面创新思考,寻找解决的办法和措施,更多地是为因地制宜的发展和民族性的景观小品创建打好基础。     

德波的景观生产批判伦理观

德波的景观生产批判伦理是后现代符号消费的必然逻辑。他采用生动、形象的后现代叙述方法,将景观生产的异化现象和内在机制呈现出来。在描述景观生产的分离图景之时,也流露出他对真实生活的执着追求。他声称,景观生产是资本增殖的必然逻辑,也是科技理性的进一步强化。景观作为后现代工业社会生产主导模式,不仅生产了政治经济秩序,还生产了思想文化体系。面对景观生产,德波号召人们认清自己所处的异化情境,构建自己真正需要的日常生活空间。     

城市化背景下的乡村景观保护

乡村景观保护是从源头上扭转农村生态环境恶化趋势的必要前提,是新农村建设的重要内容。本文通过对乡村社会、文化、政策和乡村景观中"人"的关注,系统分析现阶段乡村景观保护存在的突出问题,提出深入推进新农村建设、保护乡村景观必须注重生态保护,因地制宜加强区域环境规划;加强生态教育,强化农民的生态意识;严格生态执法,加强对乡村景观保护的监管;融合乡村旅游,拓展乡村景观保护和利用的途径。     

西方生态美学的进展:从景观感知与评估的视角看

在景观研究领域,景观设计师基于专业知识进行评估,社会科学家以公众偏好作为研究的基础,二者已经形成了一种庞大的知识基础,并且为评估与管理景观的视觉特性提供了依据。在这种情况下,主导的风景美学立场限制并忽略了自然美这一观念;对诸如生态系统健康与生物多样性等景观的生态价值而言,风景美学甚至可能是有害的。这一审美—生态冲突的状态迫使景观感知与评估方面的工作开始寻求另外的途径——即建构生态美学,以更好地理解与管理景观的审美价值。这种生态美学旨在探讨景观研究中审美价值与生态价值相结合的问题,它融合了自然科学、自然审美哲学、生态艺术与设计以及景观感知整体性研究实践中的诸多观点,倡导一种全新的景观审美感知模式,为推动进一步的深入研究与实践提供了原则与指南。从生态美学角度来解释景观感知与评估已经引发了一场精彩讨论,内容涉及人类审美反应的本质、在人类头脑中灌输生态审美的能力,以及与此灌输活动相关的伦理学问题等。     

乡村聚落景观的旅游价值研究及开发模式探讨

文章从乡村聚落景观体系入手,分析了景观体系中聚落空间、经济空间、社会空间和文化空间的旅游价值,提出了乡村聚落景观的旅游开发模式。通过案例分析,从旅游实践角度进一步探讨了乡村聚落景观的旅游开发。     

景观社会理论及其对“景观摄影”的启示

摄影界普遍存在着对“景观摄影”的误解和困惑,景观一词来源于德波的景观社会理论,德波提出的“景观”是对资本主义发展到消费社会阶段的一个理论总结和批判,是刺激消费维护现存秩序的统治形式.对此,只有采取文化革命的策略进行启蒙.景观摄影作为文化革命的方式之一,其目的也在于去除景观对人的异化及其蒙蔽.