老年人英语学习的特点及教学应对策略

中国1999年进入了老龄社会，目前是世界上老年人口最多的国家，占全球老年人口总量的五分之一。中国人口已经进入快速老龄化阶段，人口老龄化的压力开始显现。我们一方面追求“老有所养”的社会理念，另一方面也提倡“老有所为”的老年健康理念。有学者认为养花、养草、养鱼，不应该成为老年的主要生活，没有精神寄托，反而衰老得快。马寅初70岁的时候开始学俄语，     

实现我国资源与社会的和谐发展

“和谐”社会是古今中外政治家追求的理想社会境界。在理论上,社会主义应当是一种和谐的社会形态,可事实上,“和谐”并不是天生的,是某种特定的社会制度的自然产物,它需要建设,需要不断培植。熟悉中国历史的人都清楚,中国历史实际上是一部求和谐而不得的悲剧史。这种悲剧的循环往复,其原因除了物质文明没有达到一定高度外,还有一个一成不变的症结是:当人们一心追求和谐时,却又以不和谐的方式继续或重新埋下了危机的种子。从历史上看,世界上从来没有哪个国家像中国这样以占全球20%的人口规模,资源相对短缺的情况下提出“构建和     

论家庭和睦与社会和谐

家庭和睦与社会和谐是人类的一种普遍的理想与追求。人类社会与发展历史就是人类不断追求“两和”的历史，只是古代哲人的追求，如柏拉图的“理想国”、中国古代经典《礼记·礼运》中的“天下为公”等，带有空想的性质，直至19世纪中期马克思主义的创立，才使这种理想和追求建立在科学的基础之上。无疑在我国新的历史条件下，     

爱情在地震中愈显价值

爱情，是一个多么高尚和美好的词语，曾有人这样形容它：“生命诚可贵，爱情价更高。”爱情，曾是多少人梦中的追求、现实中的期盼，然而，在这个物欲横流的社会里，我们却频频听到一些爱情不和谐音，甚至有人说这个世界早已没了爱情。     

寻找农民的痛

陈初越先生曾在《南风窗》撰文指出:“中国,从更大意上来说,就是乡土中国.乡村的和谐,就是中国的和谐,就是我们内心深处真正的和谐.”一向追求和谐,以诗歌闻名于文坛的著名作家蒋巍先生说,当他“敲完《沉没的“草根声音”》时,整个生命仿佛被冻结了,一种惊愕与疼痛的寒流包围了我的身心.”     

数字

“作为新闻教育工作者，我们对一些西方媒体这种与世界和平发展潮流相对立、与新闻职业道德精神相背离的行为感到遗憾：作为中国人，我们不能容忍一些西方新闻媒体对中国和中国人民的亵渎。”——中国新闻传播学界对西方煤体恶意攻击作出反应。     

关于“美女作家”的“身体写作”

“身体写作”在中国当代文坛掀起了一个惊世骇俗的高潮。本文将从“身体写作”的定义入手，通过分析“身体写作”与女性解放、与道德观、与消费性文学的关系，来认识“身体写作”。“身体写作”是当代中国社会结构转型过程中信仰缺失、精神世界空虚的必然产物，也是部分作家的一种写作策略。“身体写作”的出现带给我们对文化的进一步思考。     

农民在转型期社会心理的嬗变——解读《平凡的世界》农民心路历程

“作为历史的创造者，农民，曾经并永远都是文学的主体。中国的历史，最深邃的底蕴是农民命运史，中国的文学，最深层的内核是农民的精神史。……在城市化、工业化和市场经济大潮的冲击和荡涤下，人们的生活方式、环境命运、精神追求、价值取向无可避免地发生着嬗变，身为农民也概莫能外。”在《平凡的世界》里，路遥向人们充分展示了黄土高原皱褶里的芸芸众生的生存景观，“着重描绘出在改革时期整个社会心理的起伏波动与微妙的变化，     

2008北京残奥会会徽和理念

北京2008年残奥会会徽以天、地、人和谐统一为主线，把中国的文字、书法和残疾人奥林匹克运动精神融为一体，集中体现了中国传统文化和现代奥林匹克运动精神，体现了“心智、身体、精神”和谐统一的残疾人奥林匹克运动精神，具有深厚的中国传统文化底蕴。     

浅新中国书法的艺木创作

书法作为中国文化的特有产物，经过数千年的洗礼，已是灿烂辉煌。中国古代诗文创作追求“中和之美”，强调“诗缘情”，注重意境的创造；中国书法创作则追求志气平和、不激不厉，强调“书为心画”、“达其性情”，中国古代诗文理论对书法创作的影响、渗透，使二者的审美精神和理念呈“同源”之势。     

“四合院”的启示

“四合院”是中国的传统民居建筑的基本型制，它不仅是中国传统文化的产物，而且能结合不同的地域特点，进行自身的变化，构筑成生态建筑，使其精神内涵及形态在许多方面均表现出人与自然的和谐统一。如果说在落后的封建社会，我们尚且拥有象“四合院”这样具有地域性和文化性的人文居住建筑。那么，在经济发展如此迅猛的今天，我们又该如何在借鉴传统的基础上构筑自己的人文居住建筑呢？     

试论当代中国和理念的特点和精神实质

当代中国和理念是中国共产党追求社会和谐的政治智慧结晶,是中国传统文化的精髓,是华夏文明的核心和本质,更是世界各民族文化的基本精神。它既包含着修为自己,也包含着体察自然,还包含着规约社会。分析总结当代中国和理念的特点和精神实质,不仅能更好地指导当今中国的政治实践,而且对世界的和平发展也具有积极的意义。     

承担“绿色责任”还民“蓝色天空”

2008年4月22日是联合国确定的第39个“世界地球日”，今年世界地球日的主题是“认识地球，和谐发展”。随着环保意识的增强，人们越来越认识到只有与自然和谐发展，才是人类明智的选择。唐山市是一个拥有百年历史的中国近代工业生产基地，涌现出了一批优秀的企业。自从国家提出创建资源节约型、环境友好型社会，     

“丰富人民精神世界”的哲学意蕴与内生逻辑

“丰富人民精神世界”是中国式现代化的本质要求之一，蕴含着深厚的哲学意蕴。从内生逻辑来看“，丰富人民精神世界”展现出由人本逻辑、国家建设逻辑、世界文明演进逻辑三个向度构建而成的多维复合逻辑体系。立足于中国式现代化的实践进程，丰富人民精神世界要坚持以社会主义核心价值观为引领，坚持以人民为中心，繁荣和发展中华优秀传统文化，为实现中华民族伟大复兴凝聚起强大的精神力量。     

灵知主义 信仰与政治

灵知主义是一个古老的宗教运动，它产生于人们感到异在于这个世界并寻求摆脱这个世界进入新世界的努力之中。它和基督教信仰的不同可以归结为“信”和“知”的差异。这个古老的精神运动经过古代的强盛和中世纪的衰弱之后在近现代复兴，进入了现代精神，而且在很大程度上塑造了现代世界，包括我们国家。在问题重重的现代性面前，中国和西方都需要找到一个更广阔的视野对现代性进行分析和批判。     

崔大中:以文化之与时俱进——中国画发展的必由之路

中国画是中国文化品格和精神的重要表征,它以传统的东方美学为主体要求,追求笔墨语言的形式意味以及由此传达的对于人生、自然和社会生活的自我体验.对于形式语言意味的追寻和体验,让中国画艺术变为内求的艺术,主张以宁静致远的无我境界去通灵和体验人的自性之美,画品、人品往往和绘画纠合在一起.在语言与审美体验的结合点上,追求的是人与自然外物的和谐统一,尽精微的笔墨语言在此表现的是源自内心体验的超验的精神世界.     

从免费广告册看都市青年心态

在上海的图像世界中，有一类发放渠道独特、形式内容新颖的免费广告册往往不为人所注意，由于它的审美旨趣与都市青年的精神状态两相契合的原因，使得它同时具备着反映（“镜子”）和导向（“罗盘”）的双重功能。我们可从这些广告图像中看到：都市青年的生命个体所呈现出一种“High”态，这其实是个体在现代都市生活中的重压之下的无奈和必然之举；对女性身体的展示和赞赏，“养眼”一词传达了女体欣赏后隐藏着的男权意识，显示了一种有异于传统含蕴、内敛的中国女性的形象；对财富的向往和追求，都市青年所追求的那种“不便宜，但谁也不会说贵”式的生活理想使得他们的精神生活更加脆弱，以至于不吝用财富来筑构一个虚假的高贵身份来自我陶醉，并赢得一个心理的暂时慰安。     

把滇菜推向世界--访昆明饭店鄢赪技能大师工作室带头人鄢赪

鄢赪（yānchēng）是昆明饭店首席厨师，昆明饭店“鄢赪技能大师工作室”的领头人，曾获大小400多个奖项，被誉为中国滇菜大师、中国西餐烹饪大师。1999年他曾担任世博会开幕宴主桌贵宾的菜品制作人，带领云南队在首届中餐世界锦标赛上夺得了金牌，获得法国国际厨皇美食蓝带勋章，世界厨师联合会国际评委。面对众多荣誉，鄢赪依旧不改钻研实践精神，追求滇菜的创新，立志要将滇菜推向世界。     

“中国制造”视域下中职学生“工匠精神”培育研究

在我国国民经济体系中,制造业占据主体地位,是兴国之器和立国之本。如今,我国制造业规模已跃居全世界首位,是我国社会、经济迅猛发展的重要支撑,也是推动世界经济持续发展的一股重要力量。“中国制造”需要普通劳动者来支撑,要想从制造大国逐渐转变为制造强国,更要有不断追求专业技能极致的大国工匠。一直以来,“工匠精神”都在改变着世界,专注于创造发展和提升技术的“工匠精神”是国家制造业持续健康发展的不竭源泉。     

从“和谐社会”到“和谐世界”

从国内和谐到世界和谐的延伸对中国人而言,“和谐”一直以来是中国传统文化的核心理念。2004年,中国共产党领导层在十六届四中全会上首次提出“构建社会主义和谐社会”。2005年9月,中国国家主席胡锦涛在联合国成立六十周年大会的讲坛上,首次向世界提出了“努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”的主张。