人生三境界

<正>人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,     

人生的境界

<正>人生的境界,大体上可分为四类:(一)自然境界——最低级的,了解的程度最少,这一类人,大半是顺才或顺习;(二)功利境界——较高级的,需要进一层地了解;(三)道德境界——更高级的,需要更高深地理解;(四)天地境界——最高的境界,需要最彻底地了解。自然境界中的人,不论干什么事情,不是依照社会习惯,便是依照其本性去做,他们从来未曾了解做某种事情的意义。往好处说,这是天真烂漫,往差处说便是糊     

人生四境界

哲学的任务是什么？我曾提出,按照中国哲学的传统。它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思。似乎是恰当的。我在《新原人》一书中曾说,人与其他动物的不同。在于人做某事时,他了解他在做什么,并且自觉地在做。正是这种觉解,使他正在做的事对于他有了意义。     

境界:中国哲学的人生之维

本文从实、境、心的分别入手 ,揭示人所面对的“两个真实”的世界 ,指出人的存在是境界式的存在。并认为 ,中国传统思想的主流是关于生命的学问 ,它旨在指出人生的理想境界。传统儒佛道都是具有内在系统的“境界学” ,并以“有”、“无”来概括传统儒佛道这种内在的精神追求     

人生能忍是境界

近日读《菜根谭》,其中有这么一则：“语云：‘登山耐侧路,踏雪耐危桥。’一耐字极有意味。如倾险之人情,坎坷之世道,若不得一耐字撑过去,几何不堕入榛莽坑堑哉？”读后细细一品,颇觉意味深长,一“耐”字可谓道出了生活和人生之真谛。     

毛泽东的人生境界

毛泽东从小就立志“读奇书、交奇友、著奇文、创奇迹，做个奇男子”。毛泽东的人生追求与体验，人生行为与结果是统一的。本文从多侧面论证了毛泽东的人生境界。     

一种人生境界

人类是情感动物群,牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友,每个人都投入了相当多的感情在里面,我们很容易身陷其中而不能自拔。人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的,这并不可怕,可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以,我们在现实生活中,不要去争名夺利,不要在金钱、美色的诱惑下迷失方向,不要在纸醉金迷中失去自我。这是人生的基本准则。融入社会生活,体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活,能正确地看待世界,看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛,但他…     

李吉林的境界人生

李吉林从普通小学教师成长为教育理论家 ,除了天时、地利、人和之外 ,其个人品质也是至关重要的。对儿童深沉的爱是其从事教育、教学研究的不竭动力 ;童心使她能用儿童的眼睛看世界 ,体察儿童的心灵世界 ;充满诗意的心灵使其发现教育、自然和生活之美 ,引导学生体验美的世界 ;她勇于实践 ,善于思考 ,理论联系实际 ,在实践中发展理论 ,此其智慧之心 ;她锲而不舍、持之以恒 ,终臻成功佳境 ,此其恒心。爱心、诗心、童心、慧心和恒心构成其自成高格的人生境界。     

人生的大境界

“善”让中华几千年来的文人骚客呕心沥血,登高作赋大加颂扬;“善”让九州世世代代的仁人志士苦苦追寻,虽抛头洒血在所不惜;“善”像春天里和煦的晨风一次次将残败破落的华夏大地吹得绿满天涯;“善”又好似金秋的太阳照耀炎黄子孙们的心房,凝聚大地的精华成为一颗颗善果。佛教的苦行僧们,坚守清贫,追求宁静,执着行善,以心中小善去悟世间的大善,以世间大善去唤醒众生心中至善;善行如绿水荡漾,滋润心灵;善心如萌芽破土的种子,从灵魂最深处将真性情唤醒复苏。的确,人类的历史上充斥了过多的金戈铁马,新仇旧怨,有鲜血,有杀戮,有残暴。但我始终坚…     

姚奠中的人生境界

姚奠中先生是一位典型的传统知识分子。现在人们只知道他是当代著名的学者、书法家,是山西省文化界的泰斗,还曾是山西省政协副主席,全国政协委员,却鲜有人知道他的古道热肠与人生     

冯友兰人生境界探析

“境界”是中国文化的重要范畴。文学强调“境界”,我国现代大学者冯有兰先生更倡导“人生境界”之说。冯先生通过对“人生四境界”的划分,给予传统的圣贤思想以新而具体化阐释,对人的生存状态和价值观念作了逐次超越或渐次提升,不仅具有理论价值,而且提供思想启迪。为我们理解传统中国的人格理想开拓了一个新维度; 而现代以来人生意义的诸般讨论及困惑,也使得我们关注冯先生的“人生境界”说似乎是一种必要了。     

哲学与人生境界

哲学不仅是关于世界观和方法论的学问,同时更是人生的反思,人们虽然过着同样的物质生活,却因为有了不同的反思和觉解而使人生呈现出不同的色彩。根据一个人对世界的理解,对人生智慧的把握,特别是对自己所做事意义赋予的不同,我们可以把人生大致分为四个由低到高的不同层次,哲学的任务就是帮助人们尽快提高他的人生境界。     

“炒”出气魄

陈凤楼先生在其专栏文章中谈到．以“背诗”训练儿子的记忆力卓有成效。这则“诗歌参与早期教育”的成功范例颇勾起我的兴趣。     

鞠宁章:印刷出七彩人生

中国图书市场前不久推出的大型工具书《辞海》新印本,内页用纸为高级米黄色胶印书刊纸,被人们直白地称之为“科技纸”。阅读这种纸上印的文字,犹如戴上防眩晕、抗疲劳的眼镜,令购书大众称赞不已!而这种“科技纸”的倡导和积极推动者,便是江苏省出版印刷物资公司总经理、党委书记鞠宁章。     

孔子的人生境界观

人生境界的成就,是孔子思想和实践的终极目标。孔子一生的历程,就是人生境界不断提升的历程。这是一个不断成熟而又历经艰难曲折的过程。从一定的程度上说,孔子的思想比他的行为更伟大。这不仅是因为他的思想是他行动的指导方针,而且还因为他要行道他要当老师,就必须提出至善至美的要求来,虽然有时他本人也未必能做到这一点。这种思想本身所发挥的作用,客观上也可看成他人生的一种实践。也正是这种思想在千百年来所产生的积极而深远的影响,使得他的精神生命在生机勃勃地有机地延伸着,终于成就了他理想中的人生的最高境界——圣人境界。     

朱熹人生境界理论述评

在中国思想史上,朱熹的人生境界理论曾有相当的影响。在其境界理论中,他所提倡的为仁由己乃是自律性的,而非他律的。这一自律精神贯穿在居敬穷理的功夫当中,经由居敬穷理就可以走入与理为一的圣人境界。但朱熹反对把这一境界神秘化。朱喜思想的意义在于他把人看成是有理性的对象性的存在,人就是在对象性的修养认知活动中转识成德,提升境界的     

黄兴人生境界与革命实践

黄兴的人生境界已经进入道德境界，由此规范和影响着他的一生革命实践。探索这一问题，有助于更加全面地理解中华民族精神的丰富内涵。     

论冯友兰人生境界说

冯友兰先生以人们对宇宙人生的觉解程度将人生境界从低到高划分为四种：“自然境界”“功利境界”、“道德境界”和“天地境界”。为获得人生最丰富的意义和价值而对宇宙人生的全面了解、追求高层次的人生境界的倡导,突出理性、强调道德行为的自觉原则,强调公利、维护社会利益和民族利益等观点都是值得肯定的;存在的主要偏颇是将“功利境界”与“道德境界”对立起来,在义利之辩上表现出抽象的道义论性质。     

炒出火苗,增加致癌物

哗一下大勺一颠,轰一声火苗猛蹿——厨师炒菜大多都会使过火这一招。许多人觉得这种做法特别酷,在家里也勤学苦练地效仿。殊不知,炒菜过火并不会增添多少美味,反而会增加致癌物的产生。一般普通食用油加热时间越长、温度越高,产生的有害物质和致癌物就越多。之所以说油炸食品可能含有致癌物,原因就在此。而比起油炸来,油都着火了,温度当然更高,甚至会超过300℃,致癌物苯并芘极易产生。     

山城“炒”出百万富婆

安化县东坪镇水井巷炒货店个体户谌雪花,靠炒瓜子、花生等,一步一步走上致富之路,成为百万富婆。她原是安化煤炭公司职工．84年4月,公司安排她到建设街门市部负责,但该门市部无煤炭生意可做,工资无着落。她上任后,从家里拿几百元钱,带着一名女工．先后到益阳、宁乡、长沙等地,发现炒货在安化开发很有前景,因为安化家家户户爱吃炒货,本地又盛产玉米、花生、青豆等。回单位后,她与姐妹们在门市部办起炒货店。