古田会议前的重要历史插曲:对白砂会议前后毛泽东与林彪信件往来的考辨

1929年6月14日,毛泽东以给林彪复信的形式,回答了红四军党内争论的一些重大问题。白砂会议前后,林彪给毛泽东写过几封信?信的内容是什么?收入《毛泽东文集》第一卷的这封信是回复林彪的哪封信?由于原始档案的缺失,现有的历史著述对上述问题出现了不同的表述,一种说林彪给毛泽东的信出现在白砂会议前几个小时,毛泽东在会议上公开了这封对朱德充满攻击的信;一种说林彪给毛泽东的信出现在白砂会议结束后的当晚;还有一种是说林彪在会前会后各给毛泽东写过一封信。通过对白砂会议前后基本史实的梳理、考辨,我们不难发现,林彪写给毛泽东的信是在白砂会议结束之后;而当前各种著述所引用的林彪信件,虽内容各异,但大多也出自于同一封信。     

彻底批判林彪兜售孔孟处世哲学的反革命罪行

林彪在政治路线和思想路线上搞修正主义,决定了他在组织上搞分裂、结党营私,在策略上耍两面派、搞阴谋诡计。林彪挖空心思地效法孔孟之道,研究了一套进行反革命阴谋活动的权术,施展其“当面做人,背后做鬼”的反革命伎俩。在当前深入批林批孔运动中,认真剖析林彪和孔子一脉相承的思     

权力意志论和社会法西斯主义

粉碎“四人帮”以来,许多同志对林彪、“四人帮”的反动哲学思想体系作了深入研究,发表了不少好文章。一致认为,林彪、“四人帮矽宣扬的是主观唯心主义和形而上学。但是,对他们反动世界观的本质特征的看法,却不尽相同。本文试想谈点粗浅意见,目的是为了更好地从哲学上总结我们党同林彪、“四人帮”进行伟大斗争的历史经验,进一步弄清林彪、“四人帮”反动哲学思想得以猖獗一时的原因,以便在今后的革命和建设中引为戒鉴。(一)林彪、“四人帮”的哲学是以“权力意志”为核心的主观唯心主义我们认为,林彪、“四人帮”的哲学,是以篡党夺权为目的,以“权力意志”为核心,以实用主义为手法的极端唯我主义哲学。它是代表我国未被改造好的地富反坏和新老资产阶级复辟愿望和复仇心理     

哲学和政治

一提到哲学和政治的关系,人们很自然会想到林彪、“四人帮”横行时期哲学的命运。那时的哲学成了林彪、“四人帮”任意解释某一种他们所需要的“政治”的工具。这种哲学已经丧失了它的科学性,而成了一种反动政治的附庸。哲学和政治的关系的错乱,其实并不自林彪、“四     

林彪一封信连累两个人

林彪一封信连累两个人●董汉河很多人知道，遵义会议之后，林彪因对毛泽东的战略战术不理解，曾给周恩来、毛泽东、王稼祥组成的“三人团”写过一封信，要求毛、周、朱随军主持大计，请彭德怀任前敌指挥。对此，毛泽东曾在不久之后召开的会理会议上，严厉驳斥了林彪所谓“...     

唯意志论是林彪、“四人帮”极左路线的哲学基础

林彪、“四人帮”是一伙穷凶极恶的反革命,但他们所提出和推行的“左”倾机会主义路线或叫极左路线却在很长的时间内欺骗了许多人,至今流毒远未肃清。为了使林彪、“四人帮”的极左路线不再在我国重演,不能再次危害我们党和国家的社会主义事业,我们不仅要继续揭发、批判林彪、“四人帮”极左的理论、路线、方针和政策,而且要揭露和批判它们的哲学基础,这样才能彻底肃清林彪、“四人帮”极左的理论、路线、方针和政策的流毒和影响。这是我们当前正在进行的伟大的思想解放运动的一个组成部分。     

文学日历

8·3 ①我国著名文艺理论家叶以群被林彪、“四人帮”残酷迫害,含冤而逝(1966)。②我国著名作家、散文家杨朔被林彪、“四人帮”迫害致死(1968)。     

所谓“爱人”,就是吃人

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪竭力鼓吹孔老二的“仁爱经”,用以攻击无产阶级专政,为复辟资本主义制造舆论。林彪的反革命罪行,激起我万丈怒火。林彪胡说什么“以仁爱之心待人”是“儒家的原理”。这完全是骗人的鬼话!孔老二的“爱人”就是“害人”、“吃人”。我的一段家史,就是对孔老二“仁爱经”的有力控诉。我叫宋文秀,十七岁嫁到西林西村。     

儒法两家军事思想的对立

在我国历史上,儒、法两家以思想和政治路线为中心所展开的斗争,也伸展到军事领域。当前,在深入批判林彪的反动政治路线的同时,批判林彪的资产阶级军事路线,是把批林批孔运动普及、深入、持久地进行下去的一个重要课题。为了揭露林彪的资产阶级军事路线与儒家军事思想之间的承袭关系,追究其思想来源,认识其反动本质,有必要概括地分析一下历史上儒法两家在军事思想上的对立。     

奴才宋江与叛徒林彪

毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”《水浒》中的主角宋江,是一个古代投降派的典型。叛徒卖国贼林彪,则是现代投降派的典型。奴才宋江与叛徒林彪,在叛卖革命事业、向反动阶级投降这一点上,确实有惊人的相似之处。今天我们揭露古代投降派宋江与现代投降派林彪的反革命真面目,对于批判修正主义路线,提高识別投降派的能力,具有重大的现实意义。     

掌握理论武器 狠批“克己复礼”——学习《帝国主义是资本主义的最高阶段》的体会

在批林批孔运动深入发展的大好形势下,我们认真学习了列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》这一光辉著作。在学习中,我们密切联系实际,运用列宁批判考茨基时阐明的基本原理,狠批林彪反革命修正主义路线,狠批林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的谬论和罪行,进一步认清了林彪修正主义路线的极右实质,提高了自己的理论水平和识别能力,坚定了将上层建筑领域内的革命进行到底的决心。     

迫切需要向青年普及哲学

普及哲学的对象主要是青年。首先是因为他们是在十年动乱这样一个特殊的社会环境中长大的,在他们正是学习文化知识,接受革命道理的时候,就接触了被林彪、“四人帮”歪曲了的那一套打着马克思主义旗号的反革命理论。还有的青年在清算林彪、     

批“克己复礼——林彪妄图复辟资本主义的反动纲领

在毛主席为首的党中央领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国蓬蓬勃勃地兴起。当前,许多地方的工农兵群众和革命干部、革命知识分子,首先集中批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,效果较好。林彪反革命的修正主义路线,用他自己的话说,就是“克己复礼”。他把孔老二复辟奴隶制的这面破旗,视为至宝,称为万事中的大事。在九大以后,从一九六九年十月十九日到一九七○年元旦,两个多月的时间里,林彪     

革命理论的威力不容抹煞

在叛徒、卖国贼林彪的卧室里,有他的死党陈伯达抄送给他的清代诗人赵翼的一首诗,写的是:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年”。(见赵翼《论诗绝句》)林彪这个不读书,不看报,不看文件,     

论林彪反党集团的社会基础

毛主席在讲到必须搞清楚无产阶级对资产阶级专政的问题时明确地指出:“林彪一类如上台,搞资本主义制度很容易。因此,要多看点马列主义的书。”这就提出了一个极其重要的问题:即“林彪一类”的阶级本质是什么?林彪反党集团产生的社会基础是什么?把这个问题弄清楚,对于巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟,对于坚定地执行党在社会主义历史阶段的基本路线,一步一步地造成资产阶级既不能存在也不能再产生的条件,无疑是十分必要的。     

伦理学与四个现代化

多年来,由于林彪、“四人帮”实行文化专制主义,已把伦理学置之死地。前些时间,《光明日报》发表了关于中国社会科学院哲学研究所等单位召开伦理学座谈会的消息,报道会上揭发批判了林彪、“四人帮”在道德领域的破坏活动,讨论了加强共产主义道德教育,以及开展伦理学的研究,使之为四个现代化服务等问题。这确是打倒“四人     

唯心史观的丑恶表演——评“四人帮”鼓吹的“儒法斗争一直继续到现在”的谬论

一九七四年,伟大的领袖和导师毛主席亲自发动和领导了批林批孔运动。这次运动的目的是批判林彪反党集团罪行及其反革命修正主义路线,批判林彪宣扬的没落阶级的意识形态孔孟之道,从思想根源上肃清林彪修正主义路线的余毒,是具有极其深远意义的反对修正主义的政治斗争和思想斗争。“四人帮”反党集团却编造了大量谎言,炮制了一个又一个谬论,极力要把这场斗争引入歧途。大野心家江青在一次会上胡说“从     

共产党的哲学就是斗争哲学——彻底批判林彪贩卖“中庸之道”的反动谬论

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,把孔子提出的“中庸之道”,吹得神乎其神,给它戴上了“合理”的桂冠,这是林彪反马克思主义丑恶嘴脸的大暴露。孔老二成天唠叨的“中庸之道”,把腐朽没落的奴隶制度说成神圣不可侵犯,把反映奴隶社会政治、经济制度的一套“礼”说成神圣不可侵犯,要人们     

"文革"中的"林彪现象"论析

"林彪现象"是文化大革命的恶果,是左倾专制的产物.林彪集团的形成和覆灭,标志着文化大革命的失败和极左的理论路线的破产.毛泽东晚年关于培养接班人的理论和实践是不成功的,留下深刻的历史教训."林彪现象"是毛泽东晚年一出悲剧,正确地揭示这出悲剧中所孕含的哲理,不仅是研究历史的需要,更是发展社会主义事业的需要.     

林彪和孔老二都是妄图开历史倒车的反动派

两千多年前,顽固维护奴隶制的孔老二,抛出一个“克己复礼”的反动纲领。两千多年以后,叛徒卖国贼林彪,也念念不忘“悠悠万事,唯此为大,克己复礼。”孔老二和林彪一个要“复礼”,一个搞复辟,两个鼻子孔,