历史文化、宗教传统与民族意识的互构——俄罗斯思想与第三罗马自喻成因的关联性初探

第三罗马自喻作为俄罗斯民族意识的核心要素，具有理想与现实二重性。以历史文化、宗教传统为主要内容的俄罗斯思想和以第三罗马自喻为关键特点的俄罗斯民族意识存在互构关系，前者是后者的主要导因。第三罗马自喻及其代表的俄罗斯普世主义弥赛亚意识具有历史必然性。对俄罗斯思想与第三罗马自喻的关联性解构，有助于探究有关民族意识建构过程及中俄关系发展问题。     

"俄罗斯思想"的精髓:"莫斯科即第三罗马"

俄罗斯思想是俄罗斯民族精神的象征,它在俄罗斯社会生活的各个领域起着决定性作用。研究它对研究俄罗斯的政治、历史、哲学、文化、外交等方面都具有一定的参考价值。本文在理论阐述俄罗斯思想的含义、内容及其核心的基础上演绎出其精髓乃“莫斯科即第三罗马”思想并通过对“莫斯科即第三罗马”思想的产生和发展过程、历史和现实影响的探讨归纳出其俄罗斯思想之精髓的地位。     

19世纪下半叶白俄罗斯民族独立意识的觉醒与发展

19世纪下半叶俄国现代化改革与资本主义经济的发展刺激了白俄罗斯民族主义运动的开展，激发了白俄罗斯民族意识的觉醒。白俄罗斯知识分子通过书写本民族历史、发展民族语言和民族文学来印证白俄罗斯的民族文化特色与民族发展的独立性。但是早期的白俄罗斯民族意识因为历史发展、宗教文化和“俄罗斯化”政策的影响，带有明显的兼容性、脆弱性与不足。直到一战结束后，白俄罗斯人民共和国建立，白俄罗斯民族意识才真正形成。     

文萃与信息

社会主义时期民族意识的复杂性 李淑琴在《青海社会科学》1994年第2期著文,论述了社会主义时期民族自我意识和族际意识的新变化。文章认为社会主义时期的民族意识具有如下复杂性:第一,社会主义各民族的民族意识具有两重性,即以公有观念为基础的民族意识和以私有观念为基础的民族意识。第二,民族意识是一种历史意识,它既有精华,也有糟粕。旧民族意识中有可继承的部分,也有需要抛弃的内容。第三,旧民族意识中的糟粕就是形形色色的私有观念,即一切只为自己的民族着想,只为自己民族争生存、争发展条件的意识。第四,旧民族意识的残余在一定条件下可能转化为民族主义、民族分裂主义,很值得我们警惕。文章说;总之,在社会主义时期,民族意识是复杂的,但本质和主流是好的,而逆流只是个别和局部现象。我们必须对民族情况和问题作具体分析,才能找到正确的解决办法。我们一定要注意区别社会主义民族的民族意识和资产阶级及其他剥削阶级的民族主义,还应区别思想上的民族主义和行动上的民族分裂主义。在当前,我们要十分注重整个中华民族的凝聚力。只有整个中华民族的团结奋进,才有祖国56个兄弟民族的共同繁荣可言。这一点,是时刻不能忘记的。     

论宋庆龄的民族意识

论宋庆龄的民族意识郑洪泉探讨和研究宋庆龄的民族意识，不仅对深入了解她的生平和思想是必要的，也是深刻认识她所献身的那段中国革命的历史的需要，她的一生与中国革命的历史是紧密联系在一起的。宋庆龄在其全部革命活动中都显示出强烈的民族意识。她是一位“跟随历史的...     

试析罗马法学家的法哲学

本文试图根据罗马法的经典文献──《法学概论》与《学说汇纂》，解析罗马法学家的法哲学。第一部分着重分析罗马法学家阶层的形成及其地位与作用的变化；第二、三、四部分展开对罗马法学家的法哲学基本观点的剖析，最后简析罗马法学家的法哲学之历史意义。     

从真实到象征─—中国古代血缘认同与始祖神话的历史演变

血缘认同在民族认同中起着重要作用,对共同世系的追溯,对同源共祖的认同,一直都是民族融合的重要标志,而其典型表达方式就是关于始祖的神话传说。但是,古代民族意识中的血缘认同至少在两个方面根本不同于部族意识中的血缘认同。首先,在以血缘关系为唯一基础的氏族或部族意识中,血缘认同具有唯一的、决定性的意义;而在以地缘关系为主要基础的民族意识中,血缘认同较之于文化认同和国家认同则居于次要地位。其次,民族意识中的血缘认同大多是对真实血缘关系的观念反映,而民族意识中的血缘认同则主要是象征性的。在这里,起决定作用的是民族的历史与文化,共同世系不过是各民族共生共存的历史关系与共同创造的历史文化的象征性符号。     

从真实到象征--中国古代血缘认同与始祖神话的历史演变

血缘认同在民族认同中起着重要作用,对共同世系的追溯,对同源共祖的认同,一直都是民族融合的重要标志,而其典型表达方式就是关于始祖的神话传说.但是,古代民族意识中的血缘认同至少在两个方面根本不同于部族意识中的血缘认同.首先,在以血缘关系为唯一基础的氏族或部族意识中,血缘认同具有唯一的、决定性的意义;而在以地缘关系为主要基础的民族意识中,血缘认同较之于文化认同和国家认同则居于次要地位.其次,民族意识中的血缘认同大多是对真实血缘关系的观念反映,而民族意识中的血缘认同则主要是象征性的.在这里,起决定作用的是民族的历史与文化,共同世系不过是各民族共生共存的历史关系与共同创造的历史文化的象征性符号.     

感受异域的乡土书写——拉斯普京和俄罗斯“乡村散文”在中国的译介与研究

当代俄罗斯“乡村散文”以及这个流派的代表性作家拉斯普京，对中国当代文学产生了不可忽视的影响。梳理拉斯普京以及当代俄罗斯“乡村散文”在当代中国的影响与阐释，对于呈现中国当代文学在探究民族文化传统、重塑民族精神方面对当代俄罗斯作家的借鉴与吸收，具有典型的意义。历史的相似性使中国学者和作家对俄罗斯当代“乡村散文”产生了浓厚兴趣。道德问题和民族性格问题始终是中国作家和读者关注的焦点，对民族意识的自觉追寻是当代中国作家关注俄罗斯“乡村散文”和拉斯普京创作的根本动力。拉斯普京对当代俄罗斯社会转型时期民族文化与西方文明激烈碰撞与冲突的思考，给当代中国作家和读者带来不小的启发。由此，相同的文化观念掀起了中国作家和学者研究俄罗斯“乡村散文”的热潮。当代中国学者和作家对俄罗斯“乡村散文”及拉斯普京创作的关注融入了当代中国作家和学者对民族、社会与文化的整体性思考。     

论斯大林民族定义的历史地位、局限性及其修改问题

斯大林１９１３年提出的民族定义起过积极的历史作用，但定义中没包括民族意识，是重大缺陷。理论上的缺陷导致在实践上忽视原苏联非俄罗斯人的民族意识，掩盖了民族矛盾。斯大林的民族四特征缺一不可说和资本主义上升时期才能形成民族说不符合许多民族的历史事实。因此，斯大林民族定义应予修改。现已有一些修改方案，不妨多种并存     

行政赔偿责任缺失位现象及其对策

我国行政赔偿存在赔偿责任履行与承担主体缺失位现象,其主要表现为:该赔没赔,未尽赔偿责任;赔而责任承担不充分,国家部分赔偿责任漏失;赔后不申报、不追偿,赔偿责任不能真正落实。因此,建议修改《国家赔偿法》,重构行政赔偿归责原则体系;适当拓宽行政赔偿范围;进一步完善行政赔偿监督机制。     

江西城镇布局与小城镇的发展

江西省是我国经济相对落后地区，在城镇体系布局上存在等级规模结构失调、空间结构失衡、职能结构单一等问题，要再现红土地的辉煌，切实提高全省人民的生活水平，最关键的环节之一是要完善江西跨世纪城镇体系布局的总体规划，促进城镇经济的高速发展，并以此为中心带动全省经济的全面腾飞。     

版权与有关权:限制与例外

世界知识产权组织于1996年12月通过了两个新的版权条约(WCT)和表演与录音制品条约(WPPT).在版权与有关权权利限制和例外规定方面,中国现行版权法律体系尚有不少差距或冲突.中国加入WTO在即,中国版权法要受<世界贸易组织与贸易有关的知识产权协议>(TRIPs)所约束,应尽快完善自己的版权法体系.     

我国公共产品供给的现状及改革

我国现阶段公共产品供给缺位、错位严重、效率低下 ,必须改变政府是公共产品的唯一提供者的观念 ,实现公共产品供给多元化。     

论改革开放以来思想理论建设的基本经验

改革开放30年的历史,从一定意义上说,就是一部用中国特色社会主义理论体系武装全党的历史.与改革开放一样,理论武装工作不断创新发展,同样积累了极其丰富的经验.认真总结用中国特色社会主义理论体系武装全党的基本经验,这是党的思想理论建设的一项重要任务,是巩固和发展马克思主义意识形态、建设社会主义先进文化的一项重要任务.     

工程制图课改革及创新教育实践的总结与分析

根据教育部对高等工业学校工程制图课程培养目标,对少学时工程制图教材传统内容进行改革构建,增加CAD二维和CAD三维绘图内容,删去画法几何图解法内容;删减了能用CAD三维绘图简便解决其它画几难题。注意对基础课教学实践形式的创新,将学生分为科研学习小组,用CAD三维和二维去完成一定难度的课题,提高学生的创新实践能力。     

寻租与腐败:理论分析和对策

在经济发展进程中,寻租和腐败是许多经济领域比较普遍的现象.本文探讨了寻租和腐败活动的实质、分类及其对市场秩序、经济增长和发展所带来的影响.本文构造了以内生关税为代表的关于寻租和腐败活动的一般均衡模式,比较了在权利分散和权利集中的政治制度下,寻租和腐败活动不同的内生作用机制,提出了惩治寻租和腐败活动的政策建议.     

张载的“一”“两”说与“仇”“和”论

张载是北宋“气”学的代表人物。张载为规定和诠释“气”范畴,运用了“太和”“太虚”“太极”“神”“化”“道”“易”诸范畴,张载对这些范畴的理解和说明,又离不开对“一”“两”范畴的理解和应用。通过对张载哲学中的“一”“两”范畴进行较为全面的考察与辨析,可以真实地论定张载哲学的基本架构与理论价值。     

汉俄语数词模糊语义及其生成方式的对比分析

本文以汉俄语数词为例,分析对比了汉俄数词语义视角下的模糊意义及其生成方式,旨在揭示汉俄语数词的语用意义方面的异同点和广泛存在的原因。     

反对形式主义、官僚主义,密切党群、干群关系

形式主义、官僚主义是党内的一大顽症 ,它严重破坏了党群干群关系。本文分析了形式主义、官僚主义在现阶段的表现特征及危害后果 ,从认识论、世界观、组织领导、历史文化、体制机制五方面作了成因探源 ,提出了通过抓好治本之“纲、要、道、策”四条对策措施 ,达到整治和杜绝形式主义、官僚主义顽症之目的。