两种境界

人是需要自信的，但又不能过于自信，过于自信了，就自以为是了。 比如“吾日三省吾身”，一般说来，习惯说是孔子说的，已经约定俗成了，不少大人物或者小人物，都是这样说。我也习惯这样说。前不久的文章里．我还曾经这样说。但你若去查《论语》，就会发现不是的．这话原是曾子说的。     

商鞅求职

这里说的官话不是指官方语言，而是指官场话语。现在说的官方语言是普通话，大抵中国人都能说，而官场话语虽然也可能是普通话，但一般人未必说得了。     

把童年还给孩子

有人说童年是一个宝盒，宝盒里装着五彩缤纷的故事；有人说童年是一幅画卷，画着他们心中美好的愿望；有人说童年是一朵鲜花，开着孩子们星光闪烁的理想；还有人说童年是一艘船，载着他们驶向宽广的远方。我说童年是一首动听的歌，跳动的音符，欢快的节奏和动人的旋律耐人寻味。     

这梁山不是你的

人说王伦之死，死于心眼太小，心胸不够，或说其量小，或说其不毒，或说其自卑，或说其不智。 其实，王伦之死与许多创业者遭人背叛一样，是没弄清楚企业的所有权问题。     

县委书记的“转型”

县官为何难当？ 在县官群体中，流传着一个形象的比喻：“县委书记碰到一件难事，去市里找领导，人家说你是一家之长，谁的孩子谁抱走。回来找县长，人家说你是书记，你都办不了，我们更办不了。回家跟媳妇孩子说，媳妇说你整天不回家，一回家就说工作，出去!”     

关于法律解释目标争论的看法

法律解释是一种司法逆用过程中的普遍现象，它的产生是法律发展进程中的必然，在历史上关于解释目标的争论有主观说、客观说及折中说三种，通过分析主观说及客观说的各自存在的固有弊端，坚持折中说的立场，此学说能够有效的、周全的考虑两种学说的缺陷，有效地适应现实的生活，利于社会的发展。     

决策者说

做校长，你说得再对，教授们也可能说你错了，因为真理是相对的；做市长，你说得再错。他们也肯定说你是对的，因为权力是绝对的。 ——云南省保山市市长吴松曾任云南大学校长，在回答校长和市长有什么差别时，他的回答引发了一场网络“围观”。     

“亲自领导”最过瘾

领导都是万能的。这有两层意思，一是说的结果：当上了领导，十八般武艺，领导样样精通；二是说的过程，不是要万能才能当上领导，而是说要当上领导才能万能。更明白一点说吧，你有一能而幸运地当上领导，那么从任命书下达的这一刻起，你就是万能领导了。因为从这时候起，所有的工作包括工农兵学商，     

新闻发言人：技巧决定成败

“说真话的技巧就是不需要技巧”，这话从理论上说是真理．但在实践中却会遭遇麻烦，尤其是对新闻发言人来说，说真话确实需要有技巧。     

包拯为何没罢官

包拯与海瑞，都是有名的清官，为什么一个被罢官，另一个青云直上，这里的关键是什么？ 也许有人说，两人所生的时代不同，一个是宋代，一个是明代。也许商人说．两人所遇的皇帝不同，皇帝的性格决定了两人的命运。二者都没有说到关键之处。     

贸易失衡的罪恶战争——鸦片战争再解读

说到鸦片，必先说茶。 茶在中国，历史悠久。陆羽《茶经》说，茶之为饮，发乎神农氏。欧洲人首次知道“茶”，是在1550年。1606年，第一箱中国茶叶通过荷兰东印度公司运抵阿姆斯特丹，也是中国茶第一次到达欧洲。     

在机关如何“说”

“说”在机关，永远不会是信口开河。总的原则是，你职责范围内的事情是你最应该说也必须说的。凡是习惯议论长短的人，最终会被领导在潜意识里认为“能力有限”——这是一条真理。     

声音

有人说我们搞城市环境改造是“作秀”，是“面子工程”。其实，一个城市要发展得好，就是得“要面子”，说咱“作秀”也无妨。——近日，重庆市委书记薄熙来在全市经济工作会议上说     

守住激情

如果问对于人最重要的变化是什么?从不同的角度，人们会有不同的回答，有人会说是年龄——岁数大了，容颜衰老，两鬓染霜，青春不再；有人会说是地位——位置上升，众人瞩目，心想事成，春风得意；有人会说是财富——钱财增多，心气顺畅，生活优裕，四邻羡慕……诸如此类。但我们认为，对于人最     

教育理财好管家——建始县教育经费管理中心主任陈金辉印象

同事们说，她是一个朝气蓬勃、奋发有为、潜力十足的好同志；服务对象说，她是一个业务精湛、作风优良、热情有礼的好管家；领导说，她是一个锻造能攻坚、能战斗、讲奉献团队的好班长。     

“为民办实事”缘何群众不欢迎

前不久，在与一位农民朋友聊天，说到地方政府为群众办实事的话题，这位“老乡”提到政府办实事，不但没有丝毫称许的口气，而是气忿地说：“现在最怕听到政府要为我们办实事了。那些干部嘴上说要为我们老百姓办实事，但是实际上光打雷不下雨，办实事是假，为自已脸上抹粉是真，是为名摘形式。”     

心怀敬畏

作为读者，读完一篇作品，能听作者说道说道当是一件快事，而作为作者，十有八九是不甚情愿的。因为从某种意义上说小说不仅是写给读者看的，更是让读者体会的。听作者把什么都“嘞嘞”出来，阅读便会变得索然无味，何况有些小说是只能看不能说的，一说就会露底，比如《金山寺》。     

中央领导人在文件上画“圈圈”的缘起

1948年3月的一天，胡乔木（时任毛泽东秘书、新华通讯社社长和新闻部署署长）来到机要室，说要查找一份电报，是中央工委发来的有关土改内容的。叶子龙说主席已经看过了，可胡乔木说“我也记得主席看过这份电报，但他说没看到，还跟我发脾气了。”     

吃盒饭与反“四风”

早在党的八届二中全会上，毛泽东同志就讲过一个故事。他说：“有一位将军主张军队要增加薪水，有许多同志赞成，我就反对。他举的例子是资本家吃饭五个碗，解放军吃饭是盐水加一点酸菜，他说这不行。我说这恰恰是好事。你是五个碗，我们吃酸菜。这个酸菜里面就出政治，就出模范。     

武圣怎会压倒文圣?

倘说满清“以汉制汉”，很重视尊孔，是不错的。倘说满洲君主权贵，都由衷地尊孔，那就错了。他们最崇拜的汉人，是关羽，尊作关圣帝君，俗称关帝。