试析斯大林对马克思所有制理论的错误理解

苏联社会主义建设的过程中 ,由于斯大林对马克思所有制理论的错误理解 ,片面追求纯而又纯的公有制 ,给社会主义的发展带来了严重的后果。重新分析思考这一问题 ,对于今天我们建设有中国特色的社会主义 ,具有重大的现实意义。     

马克思所有制理论探源

针对目前所有制问题上许多不一致的意见,有必要对马克思所有制理论的形成和发展进行一次梳理。早期唯物史观的创立、中期经济学的研究、晚期对东方社会发展的研究是马克思所有制理论创立、发展和深化的三个重要阶段。马克思的所有制理论是一个从实际出发,以生产力发展为基础,随着实践的发展、变化而发展、深化的动态理论。它有因历史局限、认识不足而需要发展的地方,更有科学而至今仍具有重要启迪作用的地方     

马克思所有制理论的当代人文精神

马克思所有制理论蕴涵着丰富的当代人文精神:对所有制内涵的考察,蕴涵关注人的本质的思想;对所有制变革的决定力量--生产力的考察,蕴涵关注人的价值的思想;对未来作有制的设想,蕴涵关注人的自由全面发展的思想.这种精神对当代社会主义中国具有重要的理论和实践意义.     

斯大林对马克思所有制理论的错误理解及其严重后果

由于斯大林对马克思财产所有制理论的错误理解，片面追求与政治权力高度集中相一致的、纯而又纯的公有制，给社会主义国家的发展带来了严重的后果。反思这一问题，对于今天我们的改革开放事业具有重大的现实意义。     

试论马克思所有制理论的三种建构逻辑

马克思所有制理论是整个马克思主义理论的重要组成部分;人学发展逻辑、社会发展逻辑以及意识形态发展逻辑共同构成了马克思所有制理论的建构逻辑;马克思所有制理论的建构逻辑是相互统一的,是三位一体的整体。     

马克思所有制与产权理论研究

认真研究马克思的所有制与产权理论 ,对于丰富和发展马克思主义经济学并用来指导我国的所有制和产权关系变革具有重要的理论价值和实践意义。本文从马克思所有制与产权理论研究的着重点、所有制与产权关系的实质、所有制与产权范畴的发展变化、所有制及其结构合理与否的判断标准、产权的分解与组合以及马克思的所有制与产权理论给后人提出的任务等六个方面对马克思的所有制与产权理论进行了较为系统和全面的总结与研究     

对马克思"重新建立个人所有制"理论的再认识

对理论界关于马克思的"重新建立个人所有制"思想的几种主要观点进行了介绍和分析,指出马克思所说的"重新建立个人所有制"的主旨就是建立与阶级所有制相对立的生产资料公有制,就是共产主义社会的实现,并简要分析了"重新建立个人所有制"理论对我国现阶段所有制改革的现实指导意义.     

列宁邓小平对马克思“跨越”论的发展

马克思晚年致力于东方国家社会发展道路的研究,提出东方落后国家可以不通过资本主义制度的“卡夫丁峡谷”而直接进入社会主义的理论。列宁和邓小平在本国社会主义建设实践的基础上,极大地丰富和发展了马克思的这一理论。     

马克思所有制思想及其现实意义

马克思所有制思想是马克思政治经济学体系的重要内容和组成部分,同其他任何一种思想一样,马克思所有制思想也有一个包含一系列不同阶段的发展过程,只有正确认识其发展过程,才能科学准确地认识和把握其主要内容。通过对马克思所有制思想形成和发展过程及其内容的分析,可以看到,一方面,马克思所有制思想的基本原理仍然是正确的,是我国当前和今后所有制改革的重要指导思想和行动指南;另一方面,对这些基本原理不能作教条式的理解,而应结合我国的国情和时代特征加以具体运用。     

列宁对马克思跨越发展理论的创新

在马克思晚年的跨越设想难以实现的历史环境下,列宁不愿意看到社会主义社会从此遥遥无期,他改变了马克思的革命套路。列宁在区分社会主义革命与实现社会主义这两个不同概念的思想前提下,倒转了马克思的先发展生产力然后革命的社会主义革命模式,先发动社会主义革命,用暴力夺取国家政权,然后利用政府力量和制度优势,集中力量发展生产力,逐渐达成向科学社会主义的过渡。这是一种在马克思跨越思想的基础上发展了的跨越观,无疑是一个伟大的理论创举。     

马克思从主客体角度对所有制的全方位考察及其意义

马克思所有制思想博大精深,具有十分丰富的内涵,包含着极其复杂而深刻的内容。马克思从主客体及其相互关系的角度考察所有制,是马克思所有制理论的重要内容之一,对于正确判断所有制的性质和类型具有十分重要的意义。     

马克思从主客体角度对所有制的全方位考察及其意义

马克思所有制思想博大精深，具有十分丰富的内涵，包含着极其复杂而深刻的内容。马克思从主客体及其相互关系的角度考察所有制，是马克思所有制理论的重要内容之一，对于正确判断所有制的性质和类型具有十分重要的意义。     

列宁与马克思学说关系的思考

随着前苏联的解体和东欧剧变,对于如何理解列宁与马克思学说的关系,国内外学界产生了不同的意见,争议日趋激烈.国外一些研究者认为,列宁主义不是根源于马克思学说,而是来源于斯拉夫主义,这种观点是难以说服人的.列宁思想的主要理论来源有三个方面,其中最为根本的则是马克思(包括恩格斯)的著作.还有一些人割裂列宁与马克思学说的关系,认为列宁没有掌握马克思学说的实质,这种观点是片面的.在马克思恩格斯逝世之后,坚持和发展马克思学说的主要代表是列宁,不是伯恩施坦和考茨基.列宁领导的十月革命和开创的社会主义事业,开辟了经济文化相对落后的国家实现社会主义现代化的崭新道路,从哲学上看,其思想既不是"先在决定论",也不是"历史预成论",而是反映了历史辩证法.     

调整和完善所有制结构的理论基石--对马克思"重新建立个人所有制"的理解

马克思"重新建立个人所有制"的论断,过去我们没有予以足够的重视和准确的理解.准确把握其深刻内涵,是指导我国深化国有企业改革,调整和完善所有制结构的一块重要理论基石.     

列宁对马克思国家理论的创造性发展及其方法论要义

列宁通过创造性地领导革命运动、开展国家建设,从理论和实践层面对马克思国家理论进行了独创性的继承和发展,从革命性、社会性、科学性等方面丰富了马克思主义国家理论,增强了其在后发国家的适用性.在我国建设社会主义现代化强国的新时代,汲取马克思主义经典作家的理论智慧,学习把握其方法论要义,以加强中国特色社会主义理论建设,对于走好中国特色社会主义道路具有重要的时代价值.     

马克思、列宁与20世纪东方马克思主义

马克思晚年对东方尤其是俄国的关注和研究,既是学术理论完善和发展的需要,更有时代条件变化和革命实践发展的客观要求。列宁主义主要是结合俄国的社会主义革命和建设实践形成的,它开创了东方马克思主义的先河。列宁主义对马克思主义中国化的引领、借鉴是巨大的。     

马克思所有制理论的发展逻辑

马克思认为,所有制的演化不仅是多元的,而且是一个自然发展的过程。马克思所有制理论存在三条发展逻辑:1.小生产个人所有制——资本主义私有制——重新建立个人所有制;2.原始共产主义公有制——私有制——未来共产主义公有制;3.无所有——所有制——无所有制。因此,不能将马克思所有制理论的发展逻辑简单地归纳为线性演化的关系。否则,随着现实经济利益关系的变化,就很难依据现实的经济利益关系选择与此相适应的所有制的结构与形式。     

恩格斯对马克思《资本论》的理论贡献

《资本论》是马克思耗费毕生精力完成的宏伟巨著,恩格斯对《资本论》的理论贡献使其与马克思的名字不可分离地连在一起。唯物辩证法是《资本论》分析资本和雇佣劳动关系的根本方法,恩格斯不仅在马克思创立唯物辩证法过程中,与马克思共同完成了唯物辩证法在经济学领域的运用,而且在马克思逝世后对唯物辩证法作出了系统化和完善化的研究。《资本论》具有经久不衰的学术价值,恩格斯对《资本论》的理论贡献主要表现在他与马克思的三轮书信交流,以及修订《资本论》第一卷新版本和编辑出版第二、三卷所作的写作、注解、增补上。《资本论》是一把刺向资产阶级心脏的锋利的剑,恩格斯不仅通过写书评、通俗小册子的方式批判资产阶级对待《资本论》的态度,促使工人阶级去了解《资本论》,而且以直接的公开的方式批判资产阶级的错误言论,在捍卫《资本论》中发展马克思的理论。     

列宁对马克思反贫困理论的发展及其当代启示

作为布尔什维克党的领袖,列宁在继承和发展马克思反贫困理论的基础上,对贫困落后的苏维埃俄国进行了认清基本国情、提高工人地位以及发展社会生产力三个方面的实践活动,从而使新生的无产阶级政权得以巩固。结合中国共产党取得脱贫攻坚的全面胜利,将列宁的反贫困理论与实践经验运用到消除贫困工作中,揭示出坚持党的领导是消除贫困的内在要求,通过解放和发展生产力的根本途径可以缩小城乡区域发展差距,在区分和解决绝对贫困与相对贫困的关键问题上,不仅可以彻底消除贫困,而且还可以促进全体人民实现共同富裕。     

列宁的双语理论及其对苏联社会的影响

本文认为,列宁在革命实践中,提出了一系列有关双语的理论,列宁的双语理论对苏联社会的政治、经济、文化、教育发生了深远的影响,高尔基对列宁的双语理论作了完善和补充,当代苏联少数民族地区双语政策起了变化,值得我们研究。