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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 902 毫秒
1.
本文作者读了美国学者Prof.Barnstone翻译的毛泽东主席的《七律二首·送瘟神》(之一)后,从翻译和诗 歌翻译的方法和要求的角度,分析了译文中存在的问题及其成因,认为中国人译中国诗并非不可能,而且可能译得 更好。  相似文献   

2.
毛泽东诗词的流行、发表和出版已有 5 0多年的历史了。单篇或数篇毛泽东诗词流行与发表的情况很难掌握 ,这里仅仅介绍一下国内外毛泽东诗词的出版情况。(1)国内毛泽东诗词的出版。从国内看 ,195 7年《诗刊》创刊号公开发表了 18首毛泽东诗词 ,当时形成排队购买《诗刊》的感人场面。 195 8年 7月 ,人民文学出版社出版线装本《毛主席诗词十九首》。同年 9月 ,文物出版社在出版刻印大字本《毛主席诗词十九首》的同时 ,又与当时新发表的《七津·送瘟神》(二首 )结集 ,出版了线装本《毛主席诗词二十一首》。196 3年 ,人民文学出版社把 195 8年以…  相似文献   

3.
“快乐的花松鼠们,今天我们玩一个有趣的游戏。名字叫‘纸船明烛照天烧’,怎么样?”“什么意思啊?!”我们不约而同地问。“我们的伟大领袖毛泽东曾经写过《七律·送瘟神》,是写消灭血吸虫的。其中最后一句,就是‘纸船明烛照天烧’。在你  相似文献   

4.
毛主席的七律《送瘟神二首》,在文化大革命前,曾经讨论过,意见不很一致。认识还没采得及统一,就开始了文化大革命。在疾风暴雨般的大革命中,讨论当然是进行不下去了,但是,“诗词讲解”之类的东西,却如潮水一般地涌现出来。应当承认,这是人民群众热爱毛主席的一种表现形式。但也不能否认,在“讲解”的过程中,渐渐出现了传抄倾向,致使不同的意见渐被排除,所传观点似乎也就成了结论,时至今日,还是如此,这其实是不公平的。  相似文献   

5.
最近读到贵刊发表的孙书第同志的文章《〈送瘟神二首〉探疑》,孙书第同志提议讨论对毛主席诗词中的一些疑难问题“有必要再开展一次广泛的讨论,以求基本上能对一些有争论的问题取得一个较为统一、准确的理解。”我认为这个提议是很好的,具有重大意义。毛主席诗词是当代文学史上的重要一章,占有相当重要的地位。究竟如何正确理解这些诗词,也应看作一件大事。这些诗词发表以后,注家蜂起,版本象潮水一般地涌现出来,但诸解  相似文献   

6.
毛泽东《沁园春·雪》中的“原驰蜡象”,应作“原驰腊象”;“惟余莽莽”,应作“惟馀莽莽”。这首词留存的毛泽东手迹,既不是八幅,也不是十幅,更不是十一幅,而是九幅。这首词的词题不是《咏雪》,而是《雪》。这首词的写作时间,不是“一九四五年”,而是“一九三六年二月”;词的修改定稿,也不可能是毛泽东于1945年8月28日飞往重庆的飞机上,而应是20世纪30年代中后期。  相似文献   

7.
今年新春,北京音乐厅从大年初二开始连续举行了八场“中国唐宋名篇朗诵音乐会”,票房告爆满,盛况空前。江泽民主席等领导同志在2月20日晚同首都一千多名观众一起,欣赏了这台演出。诗词、音乐和朗诵三位一体,一篇篇荡气回肠的千古绝唱让人们再次领略了中国古典诗文的魁力。5月3日晚,上海的一批著名演员、歌唱家和观众一起在东方电视台演播厅里拉开了“世纪心声一一纪念‘五四’八十周年诗歌朗诵会”的序幕。晚会从毛泽东的《沁园春·雪矿‘北国风光,千里冰封,万里雪飘”开始,而江泽民总书记的《七绝二首》:“又是神州草木春,同商…  相似文献   

8.
1958年11月25日,《广西日报》在头版发表了毛泽东主席于1958年1月12日写的关于报纸工作的指示信,发表了由《广西日报》记者赵黄岗拍摄的“毛主席在今年(1958年) 1月22日由刘建勋同志陪同和南宁市人民见面”的照片(见本刊本期52页照片“接见群众”),发表了中共广西省委第一书记刘建勋为《新闻战线》写的《认真执行毛主席关于报纸工作的指示》的文章及《广西日报》社论《给读者》。这对于广西来说,是一件重大的史实,为此,我们参阅了《韦国清上将——广西主政二十年》、《毛泽东与广西》等书籍并采访了当年有关人士,写成了《毛泽东在南宁》一文,以飨读者。  相似文献   

9.
美丽的南宁     
1958年1月,毛泽东主席来到南宁,主持中共中央政治局工作会议(南宁会议),他在南宁停留了18天(1月6日——1月23日)。这一期《今日南国》发表了由本刊编辑部集体采编的《毛泽东在南宁》,记录了毛泽东主席当年在南宁时,书写关于办好《广西日报》指示信的前后情况;展现了毛泽东在南宁冬泳、接见各族人民、江边漫步时对干部、群众亲切和蔼、平易近人的领袖风采;反映了支持广西各项建设的伟大关怀。南宁,简称“邕”,广西壮族自治区首府,已有1680多年历史。  相似文献   

10.
“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,是毛主席光辉诗篇《送瘟神》中的一联。人们作过许多解释。对于字面的理解,大家是一致的:出句讲地球的自转,对句讲地球的公转。全联意为:坐在地上,每天随着地球的自转可以运行八万华里。巡视天空,随着地球的公转能够看到无数条星河。但是,说到这一联诗的寓意,大家的看法就不一致了。有的说表现了毛主席为解除人民苦难而上下求索;有的说表现了瘟神的猖狂得志不可一世,有的认为表现了旧社会人民苦难无边无  相似文献   

11.
《中华魂》2012,(6):38-41
自从毛泽东主席1963年3月5日在《人民日报》上发表“向雷锋同志学习”题词,几十年来,雷锋精神哺育、激励了一代又一代人成长。  相似文献   

12.
语文课本八三年秋季教材,新增选了三首唐人的送别诗。一首是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》(见初中语文二册),另二首是王维的《送元二使安西》和高适的《别董大》(见初中语文四册),是三首不同风格和情调的送别诗。《芙蓉楼送辛渐》一诗的作者王昌龄(698—757),字少伯,京兆长安(今西安)人。唐玄宗开元十五年(727)进士,补秘书郎。后中博学宏词科,为汜水尉、江  相似文献   

13.
《毛泽东诗词集》中的“七绝二首·纪念鲁迅八十寿辰” ,据编著者标示此诗是据抄件刊印 ,但与毛泽东同志同类作品的思想品位与艺术风格比较 ,似有疑义。  相似文献   

14.
1944年9月8日,毛泽东主席在延安参加了一名普通战士张思德的追悼会,发表了著名的演讲《为人民服务》。毛泽东在演讲中称赞:“张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。”……60多年来,“为人民服务”这一响亮的口号连同张思德的名字一起在中华大地上久久回响。  相似文献   

15.
《中华魂》2004年第12期发表了张荣生同志的《为毛泽东辩诬种种》一文。文章列出了15种否定、歪曲、诬蔑毛泽东主席的“谬说”,给予有理有据有力的反诘、反驳和分析批判。在国内外以否定、歪曲、诬蔑毛泽东主席为某种时髦的时候,读到这样的文章,令人得到些许宽慰,笔者不禁对作者、对《中华魂》杂志表示深深的感谢!读毕此文,感到对文章中某些观点有必要作一点商榷。例如,在分析批评“毛泽东不重视教育科学”这一说法时,文章认为,“毛泽东确有不足,这表现在他实践缩小三大差别的共产主义信条时,不是努力把工人农民往知识分子上靠,而是相反,把…  相似文献   

16.
“四人帮”的御用写作班子江天,为了帮其主子篡党夺权、复辟资本主义,大造反革命舆论,竟狗胆包天地利用毛主席词二首发表的时机,打着“学习”词二首的幌子,干着歪曲词二首的勾当。他于一九七六年一月一日在《光明日服》上抛出的题为《旧貌变新颜——学习毛主席词二首〈水调歌头·重上井冈山〉〈念奴娇·鸟儿问答〉》的黑文,就是一例。  相似文献   

17.
毛泽东主席的一首词《沁园春·雪》中的“原驰蜡象”,初稿上写的是“原驰腊象”.诗人臧克家看了,建议改“腊象”为“蜡象”(指白色的象).“腊”改“蜡”,虽只变动了一个字的左偏旁,却增添了形象性,又与上句中的“银蛇”相映衬.毛主席欣然采纳了,连连称赞:“改得好,改得好!”并称臧克家为“半字师”.  相似文献   

18.
1958年余江县在全国率先消灭血吸虫病,树立了全国“第一面血防红旗”,创造了世界血防奇迹。作为地域社会发生的重大历史事件,血防对余江县域政治演变产生了深刻影响。研究表明:高层领导对血防持续不断的关注和督促,为余江血防注入了源源不断的政治压力和政治变迁动力;历届县委、县政府都把血防作为“一把手工程”,视为“最大的政治”,使余江县域政治带有浓厚的“血防”色彩;县党政机构也发生相应变化,完成了血防领导机构的常规化和党政机构的血防化;余江是我国出台血防政令最多的县份之一,血防在余江县政治生活中占有极其重要的地位。血防塑造了余江地域政治特色,它使得余江县域政治带有明显的血防化特征。  相似文献   

19.
毛泽东写过五言律诗吗?长期以来,这是喜爱毛泽东诗词的人们非常感兴趣的问题.翻阅从50年代到80年代历次出版的各种版本的毛泽东诗词选集,均未见收入过一首五言律诗.毛泽东于1965年7月21日在《致陈毅》的信中曾写道:“我对五言律从来没有学习过,也没有发表过一首五言律.”如此看来,毛泽东一生中似未写过五言律诗了.然而事实并不是这样.毛泽东在1942年曾经写过一首五言律诗悼念国民党爱国将领戴安澜将军.显然,在写《致陈毅》一函时,连毛泽东本人也忘记了自己还曾经写过这样一首五言律诗.这首诗的全文是:外侮需人御,将军赋采薇.师称机械化,勇夺虎罴威.浴血东瓜守,驱倭棠吉归.沙场竟殒命,壮志也无违.戴安澜何许人也?他有什么了不起的事迹?竟使当时身为中国共产党最高领导者的毛泽东写诗致悼.  相似文献   

20.
近些年,国内文坛某些“主体性美学”论者,为了推倒毛泽东文艺思想,从美学的角度大肆攻击毛泽东主席《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)“偏偏忘了文艺的本性是审美”,是“文艺政治学而不是文艺美学”,充满“帝王思想的病毒”,“不  相似文献   

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