彝族鬼祖“孜孜”文化内涵浅析

《孜孜尼乍》是一部广泛流传在大小凉山以神话故事为基础的、以女主人公的名字命名的彝族毕摩咒鬼经书,经书内容和叙述方面独具文学特色。本文从其中所透射出来的怪异之处入手进行探讨,以求对其文化内涵有进一步的认识和理解。     

重庆现代茶楼设计的文化寻绎

传统茶楼向来是一种特色文化景观,其设施承载了浓厚的民俗风情.通过重庆茶文化现象的分析,从地域文化视角,阐释作为顺应经济社会发展而产生的新型精神文化载体--重庆现代茶楼的装饰设计内涵,从而强调文化现象与文化精神内涵密不可分的关系.     

重庆市丰都县加强信息化建设打造“数字民政”

为进一步加强信息化建设,强力推进“数字民政”,今年以来,重庆市丰都县将按照整体规划,统一部署,全面实施,逐步建立上下联通、资源共享的县、乡镇（街道）、村（社区）三级信息网络平台。     

一个狂热时代的记忆--读重庆《跃进民歌》

重庆《跃进民歌》从艺术成就来说,几乎没有什么文学价值,而更多具有历史考古学的价值。今天,我们研究它,也主要不是着重它的文学价值,而是把它作为一个历史文化研究的范本,考察其蕴藏的有关重庆的丰富的历史文化内涵。     

“重庆抗战文化研讨会”述要

重庆市抗战文史研究基地成功举办了重庆抗战文化研讨会.会议呼吁加强对史料的重视,尤其是文学史料的整理与研究,既为矫治空疏的学风,也为奠定抗战文史研究的坚实始基.在新的历史观的激活下,重新开掘和阐发这些史料,堪称当务之急,并由此带来研究领域的拓新和研究方法的更新.中日文学关系与文论比较以及地方性的建构,成为研讨的热点.诸多金石之言,也为基地的发展提供了宝贵的借鉴.     

趣谈“两老爷联”

运城城南的池神庙有两绝：一是三殿相并列,二是一联＂两老爷＂。这里单介绍＂两老爷联＂：＂两老爷＂是指海光楼前一对方形石柱上刻的对联,其内容关联着在我国民间影响最大,被百姓敬为公,称为老爷的两位历史人物——包拯和关羽,这在对联的海洋中恐怕也是绝无仅有的。上联：＂解池本包孝肃旧制治此盐者首当铁面无私＂;下联：＂常平关壮缪故里辖其民也理应忠心报国。＂     

鬼的“人化”与人的“鬼化”——藏族社会活鬼文化探研

活鬼是一种神秘而普遍的文化现象,它兼有人和鬼的一些特性.在我国藏族地区,活鬼的产生主要是因为生辰八字不好,以及家庭遗传两个方面的原因.宗教界和民间社会各自形成了一套活鬼的辨识和矫治体系.从文化 发生学上分析,活鬼的形成主要经历了鬼的产生——驱鬼(人扮演鬼)——活鬼形成三个阶段.广泛存在于藏族地区的活鬼文化与其说是一种民俗现象,毋宁讲是一种文化建构,其文化隐喻在于:为现实中无法解释的事情以及社会关系的压力寻求一个“出气口”,将少数群体视作各类矛盾的“替罪羊”,排斥在主流社会之外,从而为社会矛盾提供一个常态化的舒缓、化解渠道.     

谈“土豪”一词的英译

2013年最火的词,非"土豪"莫属。"土豪"一词原指旧时作恶多端的地主和恶霸,现被网友用来指称那些挥金如土、肆意炫富、缺少品位的富豪。目前,在国内外英文媒体的相关报道中,出现了不同的译文。如:China’s new rich,China’s New Money,nouveau riche,China’s vulgar rich,China’s Beverly Hillbillies等。由于"土豪"一词文化内涵丰富,且词义还在不断延伸,上述各种意译译文只能部分传递"土豪"的含义。唯有音译本"tuhao"才能完全涵盖该词不断延伸的含义。由此可见,tuhao才是最佳英译。     

论科学发展观视域中的“森林重庆”建设

＂森林重庆＂建设是重庆市为开拓科学发展新局面提交的一份新答卷。这份新答卷不仅蕴含着重庆市践行科学发展观的新思路,而且也体现了重庆市具体落实胡锦涛总书记的＂314＂总体部署的新实践以及增强和提升重庆市的软实力与国际竞争力的新举措。     

“重庆诗歌讨论会”及其影响

重庆诗歌讨论会是1983年10月在重庆举行的一次以批判"朦胧诗"和"三个崛起"为主题的专题会议,会议以政治话语代替学术话语,对艺术思潮和学术观念上纲上线,具有明显的"左"的倾向。在被批判者缺席的情况下,会议使"朦胧诗"和"三个崛起"的讨论转向了非学术领域,在当时和后来都产生了很大的影响。后来的一些研究者注意到了会议的主题和影响,对会议进行了评价,其主旨基本上是准确的,但是,有些学者对其中的一些细节却不甚了解,误读了其中的一些信息,并由此对涉及到的人员进行了主观判断,我们要纠偏这种误读情况,需要通过大量的采访和史料进行分析和重新解读。     

“南通现象”的又一文化景观

在并不漫长的中国电影、电视的发展长河中，南通人留下了坚实的足迹，谱写出光辉的篇章。从上一世纪30年代起，继赵丹为代表的一代电影大师之后，有近百位南通籍影视工作者走上银屏，涉足导演、编剧、表演、摄影、剪辑乃至策划、制片、评论等各个领域，形成了颇具特色的艺术群落和影视谱系。其历史跨度之长、涉及     

论文化与都市旅游的关系——重庆都市旅游探索

都市旅游方兴未艾。由于其在经济增长、城市发展和整合旅游业格局中的积极作用日益显现 ,都市旅游应尽快付诸实施。文化是都市旅游的底蕴和灵魂 ,充分发挥文化的先导作用 ,利用重庆丰富的都市旅游资源 ,走文化与都市旅游相结合的道路是重庆发展都市旅游的必由之路     

重庆高校应用型人才“培”“就”问题研究

现阶段,社会对应用型人才的培养提出了全新的要求,必然会对高等院校的应用型人才培养模式产生深远的影响。高等院校具备培养人才、发展科学技术和服务社会等各方面的职能,其中,人才的培养是全国各大高校的主要职能所在,高等院校人才培养的质量将会直接影响到社会经济发展的质量。为此,本文以重庆高校为例,探索应用型人才培养和就业过程中所存在的问题,希望能够培养出具有一流基础研究能力和应用型的社会人才。     

浅谈抗战时期重庆“上下江人”的风俗文化融合

抗战时期,大量具有较高文化素质的“下江人”涌入重庆,由于各自的社会习俗、文化背景、思想观念等方面有差早,使其在与重庆本地人相互接触的过程中,产生了抵触、排斥却又交流、融合的现象,并且在不断的文化碰撞中出现了“上下江人”的风俗文化融合。主要表现为重庆的饮食文化的融合与发展、语言文化的交流、风俗习惯的改良、思想观念的变化。     

重庆方言“很”与“囫囵”变读考

考证重庆方言中“很”与“囫囵”的读音变化 ,并从现代语音学的观点出发 ,对语音的演变展开分析。     

文化与文学——从重庆抗战文学的文化研究谈起

从文化视角去研究重庆抗战文学,是一个很有前途和意义的学术路子.其理论前提有二:一是辨清文化与文学的关系,并从人类社会的整体层面去建构文化的一套概念系统,使之与文学和诸学科既相区别又有联系;二是处理好重庆抗战文学的区域性与全国性定位问题,主张在全国性意义上去进行研究.     

“畅通重庆”轨道交通建设的公共政策研究

运用公共政策相关理论,结合重庆实际,介绍重庆市委、市政府做出的“畅通重庆”建设的英明决策,阐明其对加快重庆交通发展、解决交通拥堵、利于环境保护、提高经济效益、增进可持续发展和提升重庆国际化大都市形象的重大意义。     

“三诚”服务践行烟草社会责任——重庆烟草诚信文化建设实践

<正>中国烟草总公司重庆市公司成立于1983年,实行"统一领导、垂直管理、专卖专营"的烟草专卖管理体制,主要承担全市烟叶生产经营、卷烟营销、市场监管等职能。现有区域性分公司38个,专业分公司3个和2家烟叶复烤企业、1家多元化经营企业,常年在岗员工7000余人。近年来,我们在全党全社会倡导"文化大发展大繁荣"的背景下,致力于建设以"诚"为核心的企业文化,弘扬社     

“重庆造”影视剧产业模式分析

近年来,“重庆造”影视剧无论产量、质量和品质都在业界产生了极大影响。文章试图从产业模式角度分析“重庆造”影视剧及其产业链开发,总结出三个模式：制作与播出联合模式;本土文化与产业双赢模式;行政引导与市场运作平衡模式。