简析价值澄清理论与道德观教育

主要探讨了价值澄清理论的含义,在道德观教育中的应用意义,并从价值澄清理论主体出发,主张在澄清过程中,通过学生个人对客观事物的选择、评价和行动,认清自己的价值意识,并有效地和他人比较,从而产生自我调节作用,允许学生怀疑、提问、思考,促使学生逐渐从他律走向自律。     

当代大学生道德观的调查与思考

对当代大学生的道德观状况进行了分析,提出相应的教育对策,即坚持用社会主义核心价值体系教育大学生,树立正确的道德观;强化大学生理想信念教育,大力构筑其精神支柱;健全诚信制度,强化诚信实践,创造诚信环境;严格规范网络道德,建立罔络约束机制。     

马克思道德观生成发展的理路考论

马克思在经历了基督教神学视野下的道德观、理性主义道德观、人本唯物主义道德观的思想转变之后,最终形成了以历史唯物主义为基础的无产阶级道德观.在这一过程中完成了由“个人完美和人类幸福相统一”向“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的价值目标转换.研究这一问题,对正确认识马克思主义道德观并以其为指导搞好我国现时期的道德建设具有重要意义.     

论特殊防卫的价值选择

维护社会秩序的稳定和保障个人权利是一项法律制度设计中考虑的两个必要因素。二者在社会实践中应当如何选择,在法律制度构建中是有所反映的。通过对特殊防卫的立法背景的探析,以及对特殊防卫的立法评价和立法价值倾向的分析,进而得出立法中确立特殊防卫的价值选择——即特殊防卫是社会秩序稳定和公民利益保障在面临现实状况时的一种＂相对合理＂的选择,是解决法理合理性和实践合理性之矛盾的一种制度构建。     

当代大学生价值观、道德观状况及教育对策

大学生价值观和道德观状况,不仅反映了高校人才的培养质量,而且决定着未来社会公民的基本素质和民族的发展强大。以调查研究为基本方法,对当代大学生价值观、道德观进行了合理分类,并对其表现做了翔实的阐述和具体的分析。在此基础上,面对当前教育面临的宏观背景,结合实际,提出了相应教育对策。     

庄子的道德观

《庄子》内篇从确立精神的绝对自由开始,树立一种自然主义的人生观和依乎天理、安时处顺的人生态度,说明道德修养的方法、道德充实的根据和理想人格,最后提出了"顺乎自然"的治国之道,这充分说明了庄子的道德观,文章主要根据《庄子》内篇分析说明庄子的道德观.     

浅谈孔子的道德观

孔子的道德观是中国传统文化的重要内容,正确理解孔子的道德观是我们全面认识孔子道德思想的基础。孔子认为尊重客观规律是道德的根本要求,这为我们认识道德问题提供了科学标准;孔子认为中庸之道是道德的基本原则,这为我们把握道德问题提供了一般方法;孔子认为道德具有不同的境界,这为我们加强道德修养提供了动力;孔子认为道德是社会稳定的基础,这为我们搞好和谐社会建设指明了方向。孔子的上述思想是我国传统文化的精华,对于我们建设现代文明具有重要的借鉴作用。     

马克思主义道德观与中国传统道德观的“合”与“分”

马克思主义道德观是以历史唯物主义为起点,旨在实现人类自由解放的共产主义道德观,与中国传统道德观的人道主义、和谐共生、集体主义、公平正义等思想相契合,但又弥补了传统道德观之不足,实现了人的主观能动性、理论科学性和道德理想层次上的超越.研究两种道德观的“合”(契合)与“分”(超越),目的是更加坚定马克思主义道德观的价值引领,辩证审视中国传统道德智慧,抵制全面否定传统道德观的历史虚无主义,在道德层面努力实现伟大复兴的“中国梦”.     

论太极拳对当代大学生心理健康的有效促进

当代大学生的心理健康不容忽视,因为心理原因遭遇情感挫折的大学生比比皆是.太极拳对人的心理健康有独特的疗效和预防作用,因此,运用太极拳来缓解大学生的心理压力、平衡他们的情感生活、提高他们的心理健康水平等具有积极的效果.太极拳虽然是武术,但它武中有文、柔里带刚、内涵丰富、德艺双馨,不失为对当代大学生进行传统文化、武德思想与心理健康教育的良好方法.     

隐喻在诗性语言中的特殊价值

隐喻保留了语言最初的诗性和活力。诗性语言或者说文学语言是用语言进行的艺术创造 ,它与人类的情感世界相对应 ,能够表达难以言说的复杂思想和深藏的情感。由于人类语言的有限性 ,人们只能在一定范围内传达有限感觉 ,隐喻则能够打破抽象思维和语言的束缚 ,恢复被抽象思维排除在话语之外的丰富联想关系 ,为诗性语言提供超出其本身含义以外的思想感情 ,从而揭示出文学艺术的内在意味和深层意蕴     

和谐视野下的大学生人生价值观构建

从和谐人生价值观的内涵入手,建构起与社会主义市场经济相适应的和谐人生价值观是当前社会工作者和教育工作者应认真思考的重要课题。大学生和谐人生价值观的构建,应坚持以人为本的科学发展观,坚持社会主义集体主义主导价值观的主导地位,进一步健全大学生和谐人生价值观教育的可持续发展机制。     

当代中国行政伦理价值取向探微

中国现代化进程中呈现出的多元社会形态并存的现状,是中国行政伦理价值取向的基础。其在价值取向上受传统、制度和现实的影响,强调公平正义、以人为本,表现出多元跨越。受此影响,中国行政伦理的价值取向既面临困惑,又内含生机。     

论《呼啸山庄》中希克厉形象的审美价值

艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》主要人物希克厉占据着小说的中心,是小说艺术魅力的重要来源。长期以来,对希克厉专制和残暴等表层性格上的评价,多是以现实的道德评价代替审美判断,但从希克厉的爱情缺失和复仇意志形成角度,可以找出其人格恶化的客观原因：更主要的,他复仇中表现出的惊人的爱和恨、力量和征服意志,他性格深处葆有隐在的温情。希克厉作为一个文学形象,在现实道德层面显示为恶,但从文学审美角度来看,却具有独特的艺术魅力。     

更新思想观念，坚持教育创新

贯彻落实十六大关于“坚持教育创新”的精神,首要的就是要以创新的思想和观念为前提,牢固树立与时俱进的教育观、育人观、教学观和教师观,以促进教育的改革和发展,开创教育工作的新局面。     

《左传》的文章观及其启示

从《左传》谈论礼、乐（舞）的过程中,可以窥见其所蕴含的“人文”本自天地、以“致中和”为美学原则的观念,并从某种程度上间接地折射出《左传》对文章的看法。而《左传》谈论《春秋》的写法则从正面反映出其“两极共构而致中和”的文章观。《左传》讨论“和”与品诗等言论进一步佐证了其所秉持的文章观。《左传》的文章观同时也反映在其自身的行文方式上。《左传》的文章观对解读《左传》也具有一定的启示意义。     

在融摄超越中卓异——论刘纲纪美学的整体实践观

在马克思主义美学中国化的过程中,刘纲纪以“实践”为其美学理论体系的哲学基础和逻辑起点,依此建构了一个完整的美学问题域。但刘纲纪所理解的实践,是以劳动为基础的人类整体的实践活动,故可以称为“整体实践观”,其主要特质是创造性。它在根本上不同于李泽厚的“工具本体论”,也不同于蒋孔阳的“生活实践观”。     

试论特色大学及其建设

新世纪的中国高等学校将随着管理体制的改革呈现出多样化的办学格局 ,在激烈竞争的环境中努力形成各自的特色。建设特色大学已经成为中国大学的必然选择。对什么是特色大学 ,以及如何建设特色大学作深入系统的探讨 ,是十分必要的。     

科学发展观和我国社会公正的实现

现代公正社会应该是一个人人共享、普遍受益、权利与义务的对等、拥有良好社会调剂以及人与自然和谐发展的社会。科学发展观中蕴涵着对现代公正社会的追求。在现阶段，切实落实科学发展观，通过加大经济发展速度，确立共享社会发展成果理念，强化权利与义务意识，完善社会政策落实将进一步推进我国社会公正的实现。     

论数学教育的科学价值与人文价值整合的必然性

数学教育的科学价值与人文价值整合是知识经济时代的要求;是人全面发展,更好适应社会的需要;是数学教育发展的必然趋势。     

关于“学术腐败”问题的价值观视角

当前,学术腐败现象屡屡发生,呈愈演愈烈之势。其实质是由于价值观扭曲和个人私欲膨胀的结果。矫治学术腐败必须注重加强对学术工作者思想的正确引导,批判极端的利己主义、拜金主义和享乐主义等错误价值观;加强学术道德建设,培养学术精神;不断完善学术体制,营造一个公平的学术环境,真正做到标本兼治。