中庸思想在西安城市文化标识系统中的应用研究

略述儒家学说天人合一的宇宙观和西安深厚文化底蕴的内涵,并通过中西方的比较,提出用儒家的”中庸”思想来解决在城市现代化的发展和如何把城市文脉传承下去的问题,并诠释了西安已有的人文景观、商业文化、标志建筑,色彩、市民行为五大系统。西安城市文化标识系统的开发应从色彩应用、图案设计、文字定位人手。     

城市形象与城市文化建设刍议

城市形象是城市精神风貌的具体表现,是城市总体的特征和风格。城市文化是地域文化的集中表现,是城市形象产生的根源,城市形象的塑造要从城市的自然历史条件出发,尊重城市文化,从“硬件”和“软件”方面对城市形象加以塑造。研究城市形象与城市文化,为城市形象定位和把握城市文化脉络的走向提供参考。     

衡阳城市导向标识系统设计研究

文章对衡阳市导向标识系统存在的问题进行分析和总结,从交通导向识别系统、旅游休闲景区导向识别系统、商业导向标识系统三个方面对衡阳市导向识别系统的建设进行了探讨,以提升衡阳城市品质,凸显城市特色和魅力。     

城市标识系统的文化传承功能探讨

在对城市标识系统中的标志设计以及城市文化传承问题分析的基础上,通过案例分析,结合太原市标识系统现状,提出了完善太原市城市标识系统的必要性,指出城市标识系统对城市文化的传承和延续以及城市规划管理工作都具有重要的借鉴意义,更能促进城市规划和艺术设计两学科的边缘交叉与融合,在促进城市发展的同时更好地实现城市文化传承.     

城市文化设施建设与湖北城市形象塑造

本文探讨了城市文化设施的含义及其对于城市形象塑造的意义，分析了湖北城市文化设施建设的现状，提出了搞好湖北城市文化设施建设的对策与措施。     

论重庆都市地名的文化特色与城市形象

由于聚落文化的典型差异 ,都市地名和乡村地名带有明显不同的文化色彩。在大多数城市 ,尤其是平原城市 ,由于自然地貌、街区布局有很强的同一性 ,街道与居民区的命名规则呈现高度类似的特征 ;然而 ,作为都市少数派的山地城市 ,聚落地名表现出鲜明的个性 ,而这种地名的文化色彩又强烈地塑造了该城市的国内国际形象。对成都—重庆都市地名进行比较研究表明 ,重庆都市地名具有明显的多样性色彩 ,具有典型的自然特性 ,具有较强烈的乡村气息。这些地名特征已经塑造了重庆的地名文化、重庆的对外形象 ,并正在影响和继续影响着重庆走向世界 ,走向未来     

特色文化城市建设中的几个核心问题

中国城市建设进入了文化自觉时代,打造独具个性的城市文化成为许多城市的追求目标。城市文化的内涵,城市特色文化的决定因素,城市外观、城市形象与城市特色文化之间的关系,以及城市外观的设计方向,这些问题实际上是特色文化城市建设中的核心问题,有必要进行深入细致的讨论。     

城市文化资本与城市文化形象建构——以黄石市为例

文化和文化资本是人类社会发展的重要资源,城市在自身发展的过程中要充分注意城市文化资源的开发。将文化资源转换成文化资本并实现城市文化资本的再生产是现代城市实现持续性发展的重要途径。作为一个三线城市,黄石要想获得良好的经济发展,需发掘自身的文化资源。     

论城市形象建设中听觉系统的运用

听觉系统是城市形象识别系统的要素之一。听觉具有信息识别、心理体验、情感表现等功能,声音的悦耳与否,关系着人们对城市的评价与认可;城市中自然界的声音、人工的声音、人文的声音等无处不在、无时不有,这些声音随时随地地影响着城市的人们,是城市形象的重要组成部分;保护城市特色音符,构筑城市听觉载体,营造城市听觉环境,是创新城市听觉系统,提升城市形象的理想选择。     

论城市风貌特色与城市形象的构建关系

文化正在全方位地渗入城市经济竞争。本文从城市风貌特色与城市形象的构建入手，探讨文化与未来城市生活的关系。     

社会主义和谐文化建设

本文论述了和谐文化建设问题。社会和谐是人类孜孜以求的理想,建设社会主义和谐文化是构建社会主义和谐社会的必然要求。人与人的和谐、人与社会的和谐及人与自然的和谐关键在于建立和谐社会的价值体系,而和谐社会的价值体系则以和谐精神为其本质体现。和谐文化建设为社会主义和谐社会建设提供精神支柱与智力支持,形成全社会共同的和谐精神。     

论梁实秋的独特文化选择

从文化史的角度考察梁实秋自由主义精神的内涵,可见其从复兴中国新文化理想出发,在中西文化的交叉点上确立了以人的自由独立为价值尺度,以理性节制为调节器,具有传统古典色彩的独特文化形态,其中以理性人性为核心,建构起一种独特的个人化文化表达方式.     

论地铁文化与城市文化之间的关系

通过对地铁文化和城市文化的分析,阐述了两者之间的相互关系。城市文化是人类进化到城市生活阶段的产物,是人类生活的空间化表述,是地铁文化的源头,是地铁文化建设的依据;地铁文化是城市文化的重要组成部分,是城市文明建设的延伸和提升;地铁文化会影响城市的布局和经济发展。     

明清西安城郊市镇分布与形态的初步研究

在相关史志文献的基础上,探讨了明清西安城郊市镇的数量变化以及市镇的空间分布与形态特征。分析指出,城郊市镇是明清西安城商贸空间的重要组成部分,对西安城的商贸功能起到了补充之功,有力地促进了西安城作为西北商贸重镇的城市地位。     

城市流动人口体育与构建和谐城市体育的关系辨析

通过对城市流动人口的概念解析、城市流动人口体育现状的描述及其社会背景分析，探讨了城市流动人口体育与发展和谐城市体育之间的关系，并按照建设和谐体育的要求，对改善城市流动人口体育提出可操作性的方法和途径。     

谈城市建设工程管理信息系统的建立

信息化是当今社会发展的大趋势。中国的21世纪是城镇化的世纪,我们必须高度重视信息化与城市建设工程管理之间的互动关系,提高城市建设工程管理现代化水平,实现跨越式发展。基于这一观点,在分析信息化与城市建设工程管理二者之间的关系之后,剖析了当前中国城市建设工程管理信息化的基本状况,在此基础上,以一个城市为单位,从理论与方法体系、数据库、数据的标准化和规范化、系统集成、数据共享与数据保护以及工程模式等方面具体地对如何建立信息系统推动城市建设工程管理信息化进行了比较深入的探讨。     

谈城市形象对城市经济发展的影响

作者从什么是城市形象着手,阐述了城市形象具有独特性、实用性、无形性、渗入性、信息性的特点,并从六个方面说明了城市形象作为一种无形资源,在城市经济发展中具有举足轻重的作用。     

基于AGIL模式下的城市社区文化建设

现代城市社区由于社会分工的高度发达,社区居民的异质性强,缺乏对社区的认同感和归属感,因此加强社区文化建设,对于增强社区居民的凝聚力,提升居民对社区的认同感和归属感具有重要的作用.依据AGIL模型理论,社区文化既是构成社区系统的一个重要子系统,同时社区文化又自成一个系统,由四类子系统构成,分别由资源系统发挥着适应功能、组织系统发挥着目标获取功能、社区意识系统发挥着文化整合功能、社区文化教育系统发挥着模式维持功能,因此必须加强社区文化系统建设,增强各自系统功能,从而发挥有机整体的作用.     

郑州市历史文化资源的特点和城市文化发展模式的选择

郑州市历史文化资源丰富但不集中,地下资源多于地上资源,缺乏大多数历史文化名城丰富的可视景观,文化资源品类众多但又缺乏个性和品牌。这些特点决定了郑州城市文化建设既不可照搬苏州、杭州模式,也不可抄袭深圳、珠海,必须开拓出既重视传承、又重视创新的发展模式来:准确定位、集中展示、传统再造、多元并举是当前较为适宜的发展策略。     

长株潭城市文化产业的SWOT分析与文化品牌建设

加大城市文化品牌建设的力度,全力打造富有深厚内涵和鲜明特色的城市文化品牌,既是城市群建设和发展的战略目标,也是目前面临的新课题.每个城市都有其文化个性和特征,这也是打造文化品牌的基础.SWOT分析法是战略决策的基本方法,运用其基本原理分析长株潭文化产业状况,探求长株潭文化品牌建设的相应对策.