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相似文献
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1.
编读往来     
作为一名社会人类学专业的学生,我非常喜欢《度戒——瑶族成年礼》一文。我觉得文章非常有趣,图片也很漂亮。我还希望更多地了解一些关于这个仪式的涵义和文化意义方面的信息;另外,它同女孩的成人礼相比,有何不同。《起名并非易事》一文也很有趣,你们总能从外国人的角度看问题,这点很好。  相似文献   

2.
晓蕊 《伴侣(A版)》2013,(7):12-14
自幼失去双臂的广西瑶族男孩黄阳光,虽然只上到小学三年级,却凭借坚韧和聪颖,将自己在田间务农的一系列动作,创作成了震撼人心的"足舞"。他也由此成为中国残疾人艺术团的专业舞蹈演员,与同事"千手观音"领舞邰丽华一样,多  相似文献   

3.
在我国56个民族中,瑶族是一个很有特色的少数民族,他们现有人口213.4万人,分布于广西、云南、广东、湖南、贵州等省。在瑶族的服饰中,瑶族妇女的服饰比较有特色。其中,居住在云南红河哈尼族彝族自治州的瑶族妇女的服饰绚丽多彩,可以说是瑶族服饰文化的一个缩影。  相似文献   

4.
物理学上有三支点的稳固性,古人在养生保健方面也有三支点。“三戒”孔子主张:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”  相似文献   

5.
正于丹说,在考究的食单里,她最喜欢的是袁枚的一份戒单。随着年龄的增长,越发体会到舌尖上"戒"的珍贵。清代著名的饮食家袁枚的戒单里分别有"戒耳餐""戒目食""戒暴殄""戒强让""戒纵酒""戒穿凿"。"戒耳餐":就是戒听着好的东西,比如海参与燕窝,用袁枚的话来说"这些东西就是没有个人的操守与性情的庸俗小人,它必须得配了别的食材才有味道"。这些东西听起来很好,但是吃起来,可能连豆腐的味道都不如。  相似文献   

6.
金慰鄂 《老年人》2004,(10):57-57
老年人外出旅游的好外很多,可以陶冶情操,开阔视野,促进健康,调剂生活,增进同伴友谊。然而,老年人毕竟体质较弱,旅游时更应多加注意,一般要做到“七戒”,即戒急行,戒登险,戒贪凉,戒贪食,戒独行,戒夜行,戒雪行。 有慢性病的老年人,以选择离旅馆较近、环境幽静、活动范围小的旅游  相似文献   

7.
孔子曰:君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。  相似文献   

8.
《老年世界》2011,(5):44-44
出自《论语·季氏》:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”这是孔子倡导的人生修养要诀:少年戒色,壮年戒斗,老年戒贪。意思是,人随着年纪的增长,血气也在不断变化,年少心性未定,血气方刚;到了一定年龄,养其志气,已不为血气所动。道德也随之越发完美。  相似文献   

9.
一个健康的女人,会在婚姻中呆上三十年不止,那手捧一只戒盈碗,就不会对爱人有那么苛刻的要求。心中有一只戒盈碗,比手握一只戒盈碗更重要啊。我是偶然得到这只破口的碗,是笨人无意得到的,但我知道,我终于要在心中修得一只戒盈碗,那才真的是聪明爱人呢。  相似文献   

10.
养生三戒孔子在养生上主张“养生三戒君子有三戒。少之时,血气未足,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”这里清楚地指出人们应按照不同时期的体质特点来养生,即年龄不同,生理、心理特点不一样,养生方法就应有所区别。少年时期,发育不成熟,切勿早婚、早恋。中医历来反对贪色纵欲,主张节欲以养精、藏精,“戒之在色”,对“少之时,血气未足”者是大有裨益的。中年时,是气刚任性、好胜善斗的年龄,所以应平心静气、和谐宽容,“戒之在斗”。  相似文献   

11.
引言 1988年10月至1989年11月,笔者先后三次到湘南桂北地区五个瑶族居住相对集中的县进行了考察,最后选择了瑶汉两族杂居时间久,其生活方式在当今瑶族青年中又有一定代表性的湖南省江永县兰溪瑶族乡勾蓝瑶青年进行了重点的调查研究,希望通过对该典型个案的剖析,揭示我国南方瑶汉两族青年生活方式和价值观念上的异同,探讨瑶族青年在当今社会发展中所面临的一些问题。  相似文献   

12.
在张爱玲的笔下、李安的镜头里,爱国志士被扭曲为为情所迷的荡妇,这绝非源于生活高于生活的艺术。它不仅亵渎了英烈的在天之灵,而且触犯普世伦理——家国大义、民族情怀。国人对《色-戒》的热捧,意味着公德的沦陷、民族底线的失守。《色-戒》折射出的错乱价值观值得国人警惕。  相似文献   

13.
老人言     
《老年人》2007,(3):1-1
漫步海边,只能拾到小小的贝壳;潜入海底,方能欣赏瑰丽的珊瑚。绥宁县袁冰清人生四戒:戒满,满则无求;戒骄,骄则无知;戒惰,惰则难进;戒浮,浮则不深。临湘市沈楚凡  相似文献   

14.
小小 《老人天地》2008,(2):27-27
背景:著名导演李安的电影《色·戒》上映后一片哗然,对影片的性表现和汉奸内容意见不同,有盛赞的,有痛贬的,但是对导演手法的艺术性和演员的演技却没有更多非议。批评意见:在亚洲受热捧的《色·戒》,被美国网站评为"年度最令人失望电影",这让我们无奈地看到,《色·戒》票房的成功,掩饰不住  相似文献   

15.
瑶族长鼓舞是流行于我国广东、广西、湖南等地区用于庆祝丰收、乔迁、婚庆祭祀的一种群众性舞蹈,并于2008年6月7日纳入第二批国家级非物质文化遗产名录。然而随着现代化进程、城市化步伐的加快和外来文化带来的冲击,我国传统文化正在慢慢流失,瑶族长鼓舞也面临着传承断流的危机。本文针对此现象以湖南瑶族长鼓舞的保护现状为列,阐述了传承和发扬瑶族长鼓舞的重要意义。  相似文献   

16.
瑶族古老而神秘的婚礼仪式不但有着很多的传奇色彩,也有着很深的民族文化底蕴。由于受外来文化的冲击极小,马鞍底的育棉瑶族还保留着自己传统和原生态的民族文化。其中,瑶族的传统婚俗就是一个独特的景象。  相似文献   

17.
在广西的瑶族民歌创作过程中,人们有意识或无意识地大量使用一些修辞格,其中比喻辞格的使用最为普遍。对广西瑶族民歌中的比喻修辞现象进行归类分析,概括了广西瑶族民歌中比喻修辞格的使用特点以及委婉含蓄的表达艺术,形象生动地表现了民歌中的抒情说理以及浓厚的民族地域特色的修辞效果。  相似文献   

18.
养男孩和养女孩有什么不一样?有的家长会说:"当然不一样,男孩女孩差别可大了。"也有的家长会说:"只要健康成长,男孩女孩都一样。"这些观点都有一定的道理,不同性别孩子的养育方法,有的讲究分,有的讲究合,家长可要认真对待。  相似文献   

19.
生命的价值     
有一个生长在孤儿院中的男孩常常悲观地问院长:“像我这样没有人要的孩子,活着究竟有什么意思呢?”院长总笑而不答。有一天,院长交给男孩一块石头,说:“明天早上,你拿这块石头到市场去卖,但不是‘真卖’,记住,无论别人出多少钱,绝对不能卖。”第二天,男孩蹲在市场角落,意外地有好多人要向他买那块石头,而且价钱愈出愈高。回到院里,男孩兴奋地向院长报告,院长笑笑,要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场,竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后,院长叫男孩把石头拿到宝石市场上去展示。结果,石头的身价较昨天又涨了十倍,更由于男孩…  相似文献   

20.
正自律三戒:一戒纵、二戒骄、三戒宠纵、骄、宠是民营企业家思想素养的三大软肋,必须高度戒备。古人有训,纵欲丧志。追求物欲的本能和财富拥有的结合,容易把人纵坏,所以要力戒"纵"。防止奢逸之习,杜绝淫乐之气,始终保持艰苦奋斗的作风,"富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄"。民营企业家是事业的成功者。沾沾自喜于已往的成功,看不到问题和危险,盲目和自负的结合容易把人骄坏,所以要力戒"骄"。"成功是一条失败的长河",  相似文献   

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