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日本近代杰出的哲学家中江兆民,撰写了日本近代哲学史上最卓越的唯物主义著作《一年有半、续一年有半》。其理论的形成不仅受到西方近代思想的影响,还可以追溯到《庄子》。《庄子》的“死生无变于己”的生死观、“物无贵贱”的相对主义思想和“薪火之喻”等唯物主义的因素对其哲学思想的形成具有重要影响。 相似文献
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一、《黄帝内经》成书年代考《汉书·艺文志》载:“《黄帝内经》十八卷。”说明西汉时代已有此书。但究竟成书于何时,尚无定论。《黄帝内经》为什么称“黄帝”呢?《淮南子·修务训》说:“世俗人多尊古而贱今,故为道者,必托之于神农、黄帝而后能入说。”这反映了秦汉时代“尊古贱今”的习俗,著书立说总要托名神农、黄帝。《神农本草经》、《黄帝内经》大概都是这类托古之作。晋代皇甫谧认为:《黄帝内经素问》“非黄帝书,似出于战国。”(《甲乙经》序)明代方孝孺也认为:《黄帝内经》“出于战国,秦汉之 相似文献
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杨献珍同志的《唯物论的命运》是答复我的《辩证法的命运》的;《辩证法的命运》又是我答复近年来杨献珍同志和其他几位同志对艾思奇同志和我的批评的。有一个读者看了这些文章以后,写信对我说,他现在担心起“哲学论争的命运”来了。他的意思是:杨献珍同志并没有针对我的问题作出答复。这使我想到,我也不应该回避杨献珍同志对我的批评。本来,“唯物论的命运”是应当和“辩证法的命运”一致的:辩证法的胜利只是意味着形而上学的失败而不会意味着唯物论的失败;唯物论只有和辩证法携手前进,才能真正战胜唯心论。这是哲学史证明了的真理。现在,为什么唯物论的命运和辩证法的命运冲突起来了呢?这里面总有值得探究之处。本文首先从学术角度同杨献珍同志讨论;至于这个问题的政治方面,既然杨献珍同志坚持他的批评,我也准备在后面答复。不当之处,希望得到杨献珍同志的指正。 相似文献
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孙子的军事思想处处闪烁着哲学的智慧和光芒。孙子反对用天命鬼神等迷信思想指导战争，强调客观物质条件是赢得战争胜利的基础。认为正确的主观指导对赢得战争胜利起决定作用。主张探索和掌握自然规律并将这些规律应用于战争。 相似文献
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第一部《中国唯物论史》出版《中国唯物论史》一书，已于１９９４年５月，由河南人民出版社出版。全书共７３万余字，是我国第一部研究中国唯物论史的巨著。该书由蜚声海内外的老一辈知名哲学家、哲学史专家张岱年教授主编，并亲自拟出大纲，参与《导论》、《后记》的撰稿... 相似文献
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徐莉华 《西藏民族学院学报》1993,(3)
分析任何事物若“抓不住整体联系,就会纠缠在一个又一个的矛盾之中”,研究文学作品亦当如此。 以往关于《失乐园》的评论对整体联系把握得不够充分,便在一些问题上争论不休,如《失乐园》的中心人物是谁?弥尔顿是否完成了自己开卷所提出的证明天道公正的任务?本文将从《失乐园》中上帝、魔鬼、人类的关系入手,站在哲学高度加以统摄,并置于时代文化的大背景下予以说明,以求辩明一二,从而进一步开掘《失乐园》的认识价值与意义。 《失乐园》中上帝与魔鬼是绝对对立,不共戴天的,这已被评论界所公认。从形式上看他们从来不能同场出现,撒旦被打入地狱后永远不再进天庭,他承认自己的实力不及上帝,便决定象这样的家伙离得越远越好。上帝与书中的亚当、夏娃隔着一层穿不透的膜,上帝远在冥冥苍天不能下凡,只能通过天使或神子间接联系,人类对上帝只能是感恩和信仰,不应去认识和理解。魔鬼撒旦虽然直接接触了人类,但是一种引诱与反引诱关 相似文献
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<正> 《孙子兵法》不仅是我国古代最著名的军事著作,而且有相当高的哲学思想价值,包含着丰富的朴素唯物论和辩证法思想,为历代哲学家所重视和阐发。 相似文献
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一《易经》是中国传统文化的精华。几千年来,对人类文化和科学的启蒙与发展都曾产生过巨大的影响,今天也仍有重要的意义。相传古有三易,《周礼·春官·大卜》云:“掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易”。汉代杜子春云:“连山伏羲,归藏黄帝。”汉郑玄则认为“夏曰连山,殷曰归藏,周曰周易”。唐孔颖达以杜说为是,而清皮锡瑞则从郑说。又东汉桓谭说“连山八万言……藏于兰台”。兰台乃汉时宫中藏书之所,《易经》系作为文献珍藏。《连山》唐以前已佚,晋刘炫曾有伪 相似文献
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<正> 《汉书·艺文志》著录:"《尹文子》一篇",列名家.颜师古《注》引刘向云:"与宋钘俱游稷下."《隋书·经籍志》、《新、旧唐书》"经籍"、"艺文志"以及《郡斋读书志》《直斋书录解题》等均有著录.对现存的《尹文子》,多数学者沿袭宋、明以来的辩伪结论,并从书中挑出种种"破绽",论证其确系伪书,致使学界对之少有问津者.我们经过研究认为,此书不伪,至于非伪的理由,则有《尹文子辨析》一文论列,此不赘述.本文仅就《尹文子》的哲学思想,作一初步的探索. 相似文献
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《黄史》全称《古蒙古汗统大黄史》,成书于十七世纪中叶,以后经过后人作了补充和修正。 《黄史》是研究十四—十七世纪蒙古政治经济、文化的可靠资料,在蒙古史研究中具有不可忽视的重要意义。近代,国外的一些学者对《黄史》一书进行了翻译和研究,引起了蒙古史学界的普遍重视。可见,《黄史》是蒙古文献中一部比较有影响的著作。《黄史》尽管是一部史书,主要内容记述了蒙古历史上诸汗的世袭谱,但是书中反映的一些观点,具有一定的哲学意义。本文仅就《黄史》一书的哲学思想略作介绍和分析。 (一) 《黄史》成书于十七世纪中叶,十六世纪末十七世纪初,由于蒙古封建统治者的推行,黄帽派喇嘛教开始在蒙古地区滋长蔓延。喇嘛教的宗教思想逐渐地融合了蒙古原有的社会思想,成为占统治地位的思想,对蒙古社会政治思想以及各方面都产生了广泛的影响。《黄史》正是这一时期产生的文献,带有明显的喇嘛教宗教思想,它反映了喇嘛教宗教思想同蒙古传统的思想相互影响的迹象和演变过程。 天与人的问题,一直是蒙古族哲学思想史的一个重要问题,人们头上的一片青天究竟是什么?它与人间的关系怎么样?这是蒙古族历史上普遍注意的问题。蒙古族早在史前时期, 相似文献
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《新民主主义论》是中国共产党领导中国人民进行民族民主革命的行动纲领,是运用辩证唯物主义与历史唯物主义解决中国革命实际问题的典范。它既是一部具有伟大意义的政治文献,又是一部重要的哲学著作。在抗日战争时期,延安新哲学学会的负责人艾思奇同志在一次总结学会工作时,就把《新民主主义论》的写作和发表算在新哲学学会的成绩之中。(见 相似文献
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《孙子兵法》作为一部兵书,对中国文化有着深远的影响,是民族优秀文化的典范之作。孙武在军事理论上的辉煌成就,是与他在哲学上的朴素唯物论和辩证法密切联系的。历久弥新的《孙子兵法》以其蕴涵独特的军事艺术魅力和哲学智慧的灵光而被后世奉为兵学圣典。在哲学领域内,《孙子兵法》并没有完整的哲学体系,但是,它所反映的军事哲学思想却有着丰富的内容、卓越的命题。 相似文献
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一《论持久战》是一部用辨证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,分析中日战争,正确解决战争问题的著作。它是一部杰出的马克思主义军事著作,同时又是一部不朽的哲学著作。这部著作中所阐发的基本原理和科学方法,极大地丰富了马克思主义的理论宝库,闪耀着认识论和辨证法思想的光辉。日本帝国主义为了摆脱经济危机,缓和国内阶级矛盾,依仗其优势兵力,于一九三七年 相似文献
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《蒙古秘史》(下简称《秘史》)是一部充满草原气息的编年体的史书,而不是用理论思维的形式论述哲学问题的专著。但它比较丰富的哲学及社会政治思想却是寓于在它对历史事物的记载之中。我们不仅应当把《秘史》作为宝贵的史学、文学和军事学遗产来研究,而且还应作为珍贵的哲学遗产给予认真的发掘。在此,本文仅就其中的哲学思想做一个初步的探讨。 相似文献
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《孙子兵法》是一部通过古代战争理论来体现认识论和辩证法原则的著作。本文拟对《孙子兵法》的哲学思想作一探讨。一、《孙子兵法》的认识论思想《孙子兵法》不仅在军事理论方面达到了前无古人的高度,而且在军事哲学方面也居于那个时代的领先地位。但由于历史的局限性,尽管书中的朴素唯物主义认识论思想,还是原始的、古朴粗糙的,但从人类认识史的角度来说,的确又是灿烂的、可贵的。1、“知兵者,动而不速,举而不穷”战争是敌我双方你死我活的严酷斗争。为了吃掉对方而不被对方吃掉,了解敌我双方的情况,便成为兵家首先面临的一个重… 相似文献
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<正>我国已出版了多部中国哲学史,但以往的中国哲学史,一般只讲唯物论与唯心论的斗争史。由于在中国历史上曾出现过几位有影响的唯心主义大师——董仲舒,朱熹、王阳明,因而哲学史中对唯心论的发展史的论述比较充分,但在一定程度上掩盖了唯物论的发展史。著名哲学家张岱年主编的《中国唯物论史》(《河南人民出版社》1994年5月出版),重在阐述中国唯物论的发生、发展、内涵、特征,成为我国第一部唯物论发展史,这无疑具有开拓性。 相似文献
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由罗远鹏、冯贵贤主编的《毛泽东哲学思想辞典》已由天津教育出版社出版。天津、北京、武汉等地哲学界的70余人参加了编撰工作。在我们建构社会主义市场经济,使国民经济持续、快速、健康发展的今天,毛泽东哲学思想作为具有中国共产党人特色的世界观和方法论,对于指导我们各项工作,作出正确决策等都具有特殊的意义。从这个角度看,《毛泽东哲学思想辞典》的问 相似文献
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刘勰在《文心雕龙》中承袭儒家的人道哲学,并受当时“玄学”的影响,成为“天人合一”论者。他的目的是要以之作为理论基础建立一套有益世用的文论,以反对当时无益世用的形式主义文风 相似文献