论前期太平天国的杰出将领罗大纲

罗大纲是前期太平天国的杰出将领,从广西到金陵,许多重大战役都是他担任首攻,而且战绩显赫,是一名为清军闻之丧胆的虎将。他在攻克永安,永安突围,以及下武汉、克金陵都取得了辉煌战果。罗大纲不仅是一名骁勇的战将,而且在诸如进军目标、建都大计、外交方针上都有独到的见解,是一位智勇双全的将领。清方情报人员张德坚说:“罗大纲慓悍机警,贼中号为能者,然因非粤西老贼,功在秦日纲之上,而不封侯王”。这个看法前半段对罗大纲的评价,倒是客观的,后半段说他不受重赏,就有     

论太平天国的道教文化

本文通过考证太平天国吸收道教的章奏、戒律模式作拜上帝会的宗教内容,仿"四神"进行封王建制等,说明太平天国深受道教文化的影响.道教文化的影响一方面促进了拜上帝会的发展,而另一方面又造成了太平天国的二元领导,并种下了"内讧"的祸根.     

太平天国前期财政法律制度研究

太平天国前期的财政法律制度具有以下基本特点:治军、治民并用;财政法、刑法并举;宗教性;残酷性、封建性;虚幻性与现实性的悖论。其制度构成体系有诏、谕、公文、账薄和凭证管理及重大立法等。财政收入制度包括战利品收入、赋役法、商税和专卖收入、关税、罚没和赎金等;而财政支出制度则包括俸禄制、贡奉制、军事及民用工程建设的支出等。     

太平天国前期领导集团心理初探

本文拟从整体研究的角度，对太平天国前期领导集团的心理特征作一个初步探讨，以进一步深化对太平天国革命事业兴衰成败原因的认识。1从人类的个体来讲，不同的年龄段呈现出不同的心理特征，而对于一个基于一定的动机与目的构成的集团来讲，不同的年龄结构则导致不同的心理特征。太平天国前期领导集团的心理特征就与它的年龄结构密切相关。其年龄构成如下表：上表显示，太平天国前期领导集团成员在创立或参加拜上帝教时的年龄为，洪秀全29岁、杨秀清24岁，萧朝贵26岁，冯云山28岁，韦昌辉25岁，石达开仅16岁，平均年龄不足25岁。至1851年发…     

洪秀全的文化取向与太平天国的败亡——兼谈曾国藩的文化优势

太平天国的失败表面上看是被以曾国藩为首的湘军所镇压。实际上更深层的原因还在于以洪秀全为首的太平天国的文化意识和政治取向不能顺应时代发展要求而丧失了军心民心。对外军事斗争的胜负 ,取决于内在政治军事思想的进步和统一。而思想的进步和统一则来源于文化的进步与开明 ;高屋建瓴的战略构想 ,也必须建立在先进的文化基础之上。最近 ,江泽民同志反复强调 ,共产党人必须始终代表先进文化前进的方向。这不仅揭示了先进政党和先进阶级的内在要求 ,而且也是对历史经验的科学总结。太平天国的兴衰就是不远的殷鉴。一太平天国曾经祭起宗教的…     

洪秀全的文化取向与太平天国的败亡——兼谈曾国藩的文化优势

江泽民同志反复强调,共产党人必须始终代表先进文化前进的方向。这不仅揭示了先进政党和先进阶级的内在要求,而且也是对历史经验的科学总结。太平天国的兴衰就是不远的殷鉴。     

太平天国前期领导集团内部关系述评

太平天国农民战争与历代农民战争的最大区别之一就在于它是在一个领导集团的集体领导之下发生的。从洪秀全创立拜上帝会到冯云山在广西传教，逐步形成了以洪秀全为首的包括冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开在内的领袖集团。太平天国革命事业的兴衰成败与这个领导集团息息相关。过去史学界只注重对太平天国农民领袖进行个案分析，这种分析虽必不可少但却难窥全豹。笔者试图将太平天国前期的领导集团作为一个整体加以研究，限于篇幅，本文仪评述其内部关系。1．在定都天京之前，太平天国领袖之间逐步确立了一种以洪秀全为首的、带有朴…     

论福克纳创作的文化取向

在美国文学史上,福克纳称得上是一位鼎足人物。从享有20世纪美国最杰出的小说家之一的盛誉,到荣登诺贝尔文学奖金的领奖台,他“暴得大名”。均源自他是南方文学的精神领袖。 他生于南方,写的是南方,为南方而悲叹、探索、寻觅、期望。而这一切,并未使他驻足于地方主义的洼底,抑或为忧郁怀旧的歌手。他的创作依南方家系人物的生活而展开,呈     

论文化创新的价值取向

创新是引导社会前进的强大力量 ,文化创新是文化保持其先进性的内在动力。立足有中国特色社会主义的实践 ,坚持正确的文化价值取向 ,不断进行文化创新 ,适时回答时代提出的重大课题 ,对于我国社会主义现代化建设具有重要的理论价值和实践意义。坚持正确的文化创新价值取向 ,必须坚持马克思主义的指导、“二为方向”和“双百方针”、党的领导 ,教育优先发展 ,吸收人类优秀文化成果 ,多出文化精品 ,解放思想 ,实事求是并不断进行理论创新。     

太平天国的文化现象浅议

太平天国运动是中外历史上罕见的一次农民大革命。革命创建的王朝,从它的实践行为到理想境界,都充分和清楚地显现了近代农民的性格和心态及其人生价值和思维定势,从而产生了那种根植于民族历史文化土壤上的社会文化现象。认识和解析太平天国文化现象,从文化学的视角认识农耕社会文化环境的功能和意向,对我们开拓和深化近代农民学研究是有所裨益的。     

太平天国政治的文化继承

太平天国对中国传统文化与西方基督教文化均有所继承,实为中西文化共同熏陶的产物。太平天国制度并不尽法周礼。受传统文化熏陶的太平天国领导人不可能去追求君主专制制度以外的政治思想。尽管太平天国酝酿、发动与进行正值两次鸦片战争之间,但这一背景特别是所谓西方文化的影响不应被强调。太平天国发源于广西客家山区,客家文化和客家族群心态深刻影响了太平天国政治。     

论新加坡华文文学的文化取向

在新加坡华文文学中,“本土性”的旨意,是要求新加坡华文作家,自觉确认自己的生存身份,自觉认同自己的文化身份,担当起在缺乏“传统”时确立传统,在不西不中状况中“整合”传统的重任.“原根性”的旨意,是为了以未曾在“合壁”中被整合过的中华文化,与西方文化相对垒、相抗衡,也是为了对被整合过的“中华文化”,进行反省与修正.文学中的上述两种文化努力,将会不断重复.这种有意义的重复,将使新加坡华文文学更有个性、更加新鲜.     

论宪法发展研究的文化取向

中国宪法学在谋求理论创新的过程中,采取站在更高层面的、具有宏观指导意义的文化的视角是推动宪法发展的极为重要的理论方法论。宪法发展目标的设定、宪法精神的养成、宪法基础的生活化都提示人们要关注宪法发展的文化背景问题。从实证的角度看,"文化多元与宪政实现"并不是一个保守的命题,而是主张在全球化的背景下,充分考虑中国社会的认同度和支撑度的问题,这更有利于我们对当代中国宪政制度发展的创新性研究。     

论江泽民发展思想的文化取向

文化在社会发展中的地位和作用越来越重要。没有文化的觉醒和发展,就难以实现社会的全面发展和进步。联合国世界文化与发展委员会在一份报告中说:“二十一世纪的发展要么是文化的发展,要么就什么也不是。”(Developmentwillbeculturalintwenty-firstcenturyorwillnotbeatall.)江泽民在社会主义现代化建设的实践中,着力从文化的角度展开了对发展目标、发展动力、发展环境以及发展战略选择等方面的深入探讨和科学分析,逐渐形成了全面发展的发展思想。鲜明的文化取向成为江泽民发展思想的重要特色。发展目标的文化取向发展思想的文化取向首先…     

论太平天国的文章气派

从一八五一年到一八六四年的太平天国农民大革命,是我国长期封建社会中大小几百次的农民起义的最后一个高潮,也是我国半殖民地半封建的近代史中的第一个革命高潮。这次运动历时十四年,由于其本身所存在的种种弱点,在内外反动势力的夹攻下,终于遭到失败。正如胡绳同志所说:“伟大的太平天国革命运动虽然失败了,但是它极大地扰动了封建社会的旧秩序,促进了封建社会的崩溃。它向外国资本主义侵略者显示了中国广大劳动人民中蕴藏着的不可估计的强大的革命力量,起了阻止中国殖民地化的作用”。太平天国革命     

论太平天国的反清思想

太平天国反清思想的形成和发展,大体上经历了三个阶段:在洪秀全建立拜上帝教初期,反清和反孔、敬拜天父皇上帝是联系在一起的;太平天国革命初期、中期,反清和反儒思想紧密结合,既增强了太平天国的革命性,也增加了革命的阻力;太平天国革命后期,特别是在第二次鸦片战争之后,反清和反对外国侵略是联系在一起的,这是太平天国革命思想日趋成熟的阶段,也是太平天国走向最后失败的阶段。反清思想是太平天国革命思想发展的一条主线,它曾     

论太平天国时期的知识分子

胡绳在谈如何深入研究太平天国史时说:“我们不但要研究太平天国,而且要研究太平天国这一时期。”这确实是中鹄之论。受此启发,笔者感到,太平天国时期的知识分子尚缺乏综合研究,值得认真探析。因为太平天国农民战争不是因偶发事件一哄而起,而是经历了多年的组织准备;它的发动者和领导人不是落草为“寇”的草莽英雄,而是诵读经史,曾梦昧追求科举功名的士子。无独有     

太平天国与地主阶级——兼论太平天国政权的性质

清朝道光年间,特别是鸦片战争以后,不同规模、不同形式的农民反抗斗争在南北各省广泛掀起。统治阶级中一些比较敏感的人,也预感到“天下且大乱”,“逢人但问何处可避兵”。果然时隔不久,就爆发了震动世界的太平天国革命运动。这次伟大的革命运动,是全国各地广泛发动的农民反抗斗争的继续、汇集、提高和发展,是地主阶级与农民阶级这对社会基本矛盾激化的产物。从本质上看,这次革命运动无疑是一次农民反封建的革命运动,尽管在外表上它带有浓厚的宗教的和民族的色彩。     

太平天国政治文化的多元因素

太平天国政治文化是中国传统文化和西方基督教文化共同熏陶的产物。太平天国发源于广西客家山区,为太平天国政治文化刻上了客家文化和客家族群心态的烙印。     

试论太平天国失败的文化原因

试论太平天国失败的文化原因贾熟村太平天国起义曾经动员了以百万计的广大群众，活动遍及１８行省，长达１８年，最后竞以失败而告终，其原因究竟是什么呢？我们认为其根本原因是中国资本主义萌芽还不够充分，中国还没有出现资产阶级，没有出现无产阶级。从另一方面，也可...