论保障社会公平正义必须加强制度建设

加强制度建设,保障社会公平正义是衡量一个社会文明和进步的重要尺度。社会公平正义是社会和谐的基本条件,制度是社会公平正义的根本保证。通过对现阶段社会上存在的不公正现象及其产生原因的分析,论述加强制度建设和保障公平正义的六大制度措施对于保障公平正义的重要意义,旨在研究和学习党的十六届六中全会精神,倡导公平正义理念,加强制度建设,保障公平正义实现,促进社会和谐发展。     

制度建设:社会公平正义的根本保障

实现社会的公平正义,是实现社会和谐的基石。制度建设对实现社会公平正义具有重要作用,不仅为实现社会公平正义提供了制度保证,也为促进和维护社会公平正义提供了最根本、最有效的途径。加强制度建设,要树立制度的权威,加强制度创新,把握住制度完善的重点,并抓好制度的落实和执行。     

在制度建设和创新上多下功夫——学习胡锦涛关于构建和谐社会的论述

完善的体制机制和制度体系,是促进社会和谐、实现社会公平正义的重要保证.我们既要立足当前、着力解决影响社会和谐的突出矛盾和问题,又要着眼长远,在制度建设和创新上多下功夫.要继续推进经济体制、政治体制、文化体制和社会体制的改革和创新.     

论大学和谐校园的构建

构建大学和谐校园是构建和谐社会的重要组成部分,是落实科学发展观的内在要求,是实现学校发展目标的客观需要.大学和谐校园应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的校园,建设和谐校园应该从科学发展、以人为本、加强制度建设和校园文化建设等方面着手.     

马克思主义社会建构理论的新发展——中共十六届六中全会的理论创新

中共十六届六中全会创造性地提出"社会和谐是中国特色社会主义的本质属性"的新论断,把"和谐"与"富强民主文明"一起作为社会主义现代化建设的目标,提出"建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务,社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本",强调"公平正义是社会和谐的基本条件,制度是社会公平正义的根本保证".这些新观点、新论述是对马克思主义社会建构理论的新发展,具有十分重大的理论创新价值和实践探索意义.     

和谐语境下区域环境法制建设的价值解读——以相关理论为分析基点

风险社会理论、制度供给的现状以及实现政治民主的需要为区域环境法制建设提供了社会、经济和政治基础,使其有存在和完善的必要性.而在法制建设的过程中,需要体现对公平正义的核心性价值追求,对多元和谐的目的性价值追求和对制度本身的透明民主追求,实现生态法制和阳光法制的理论价值和实践价值,最终实现和谐语境下区域环境法制自身的价值理念,即对公平正义理念的深化和发展,体现人文关怀维度的深化,达到人与自然的和谐可持续发展.     

论法德和谐与社会和谐

和谐社会的内在规定性,一是在于协调利益冲突使得社会安定有序且充满活力,二是要培养诚实守信、团结友爱、公平正义为核心的价值体系。为此和谐社会需要法律与道德制度的和谐互补来推进与保障,建构法德和谐体系是达致社会和谐的制度支点。     

从公平、正义看个人所得税的制度设计

公平、正义是构建社会主义和谐社会的基础.公正的个税制度不仅有利于对弱势群体的扶助,更有利于整体和谐社会的建构.本文从罗尔斯的正义理论出发,依托制度学的研究成果,从五个方面论证了公正的个税制度设计的实现途径,即个税制度设计的价值取向要公平正义,个税制度决策的过程要公平正义,个税制度设计的要素要公平正义,个税制度执行的安排要公平正义以及个税制度的生存环境要公平正义.     

没有公平正义就没有社会和谐

公平正义是社会主义的本质属性,是保证社会持久效率的必要条件,也是实现社会和谐的基本前提。在我国改革开放进入矛盾高发期的今天,只有正视社会不和谐因素,化解矛盾,并从制度上保证公平正义的实现,才能使构建社会主义和谐社会的任务真正落到实处。     

人民监督员制度的理论意义和实践价值

人民监督员制度蕴含了司法的民主性和公平正义的思想,体现了现代社会民主法治的理念,有利于维护司法公正,促进社会和谐,是检察系统防止检察权滥用,强化法律监督,维护公平正义的一次有益探索。     

论邓小平共同富裕思想与西部大开发战略的实施

共同富裕是邓小平一贯倡导的社会主义发展目标和重要原则.实施西部大开发战略,是缩小东西部差距、走共同富裕之路的必然选择.对于西部来说,要实现共富的目标,也要走部分先富、先富带后富的必由之路.需要正确处理和解决好重点与一般、效率与公平、自我发展与外部推动的关系.     

习近平关于人民健康重要论述的理论内涵与实践价值

促进全民健康，决胜全面小康。习近平总书记关于人民健康的重要论述，充分彰显了以人民为中心的时代要求，蕴含着以推动全面建成小康社会为战略目标，以维护社会公平正义为价值追求，以社会资源共建共享为方法路径，以中国特色社会主义制度的优越性为条件保证的丰富内涵。在新时代，习近平总书记关于人民健康的重要论述对于加快实施健康中国战略、推动构建中国健康工作体系特别是指导此次新型冠状病毒肺炎疫情防控展现出重要的实践价值。     

社会主义市场经济条件下义与利的冲突与协调

道德并不是和一切利益对立 ,相反 ,利益是道德的基础 ,义与利二者既有相互冲突的一面 ,也有和谐一致的一面。义与利的冲突是义与不义之利的冲突 ,义与利的协调是义对正当利益的促进。在社会主义市场经济的条件下 ,要本着实然与应然相统一的原则 ,协调义利关系 ,树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民合法利益的社会主义义利观。     

公平正义:国家治理现代化的核心价值取向及其实现路径——基于社会主要矛盾视域

公平正义作为一种价值准则和价值理念,是中国特色社会主义的内在要求,是国家治理现代化的核心价值取向。国家治理现代化是实现社会公平正义的重要途径,国家治理现代化与公平正义之间是内在统一的逻辑关系。公平正义作为国家治理现代化的核心价值取向,在社会主要矛盾转变视域下出现了新的特征。在推进国家治理现代化实现公平正义过程中,要坚持以人民为中心的立场,把实现人民根本利益放在首位;以发展为源动力,为实现社会公平正义奠定坚实物质基础;以共享发展为基本理念,不断实现共同富裕;以改革创新为助推剂,构建体现公平正义原则的制度和体制机制;坚持和完善中国特色社会主义法治体系,为实现公平正义提供有力保障;拓展国际视野,推动构建公平正义的国际关系。     

给付不当得利的几个基本问题

不当得利是债法的重要组成部分 ,而不当得利的类型化问题是不当得利的基本问题 ,涉及到如何界定不当得利的地位。本文在探讨区分给付不当得利的重要性及其意义的基础上 ,提出我国立法和司法应采纳非统一说以构建不当得利请求权 ,并具体分析讨论了给付不当得利请求权的构成条件     

怎样认识国民收入分配中的差距与公平

改革开放带来了经济繁荣。经济发展使社会成员的收入普遍得到了提高 ,同时收入差距日益扩大 ,那么 ,如何看待收入分配的差距与公平 ?就困惑人们的几种思想认识作一粗略说明     

高校与社区党建共建现状与对策

开展高校与社区党建共建工作是推动党的基层组织建设的重要举措。从现实情况来看,共建工作存在活动频次低、内容单一、形式单调、考评务虚等问题,影响工作实效。采取明确共建活动目标、精选共建活动内容、共享共建活动资源、建立共建考评机制等对策,形成整体合力,将有力推动了高校与社区党建共建工作常态化、纵深化、实效化。     

司法公正观的验算与型构--基于法院自评、人大票决和公众调查的三维考察

司法公正是一个人人都在言说，但处处不易实践的社会难题。站在不同的立场与角度，每个人对公正有着不同的理解与看法。根据最高人民法院提供的数据分析可见，法院本身、全国人大、社会公众对司法公正做出了差异较大的评价。对司法公正的不同评价有着文化观念、制度不足和机制错位等多方面的原因。在现代法治国家，社会各界应当对司法公正达成认识上的一致，否则司法公正这一词汇永远不能指代它所能代表的对象与观念。因此，司法公正需要理念上的倡导和实践上的型构，以弥合各界在认识上的差异。     

民事法官司法为民理念的认知、实践与传承——以模范法官工作法为演绎

在中国民事法官的司法实践中,涌现出了马锡五、宋鱼水、周春梅等一批司法为民的模范民事法官。为此,非常有必要分析出模范民事法官的工作方法。同时,从内涵剖析、思想渊源、理论基础等多视角解读司法为民。然而,新时期民事法官司法为民的实践带来了司法为民与违背民意、司法为民与故意不立案、司法为民与违法调解等方面的冲突与困惑。为此,从更新民事司法理念、抓好司法公正与高效、引进便民利民诉讼机制、走群众路线等方面寻求民事法官践行司法为民的路径。     

宋代民众鬼神赏罚观念透析

宋代民众中的鬼神赏罚观念,是商周“神判”、“天罚”思想走向民间后的一种社会现象。在其发展过程中,经过对儒家的伦理道德,佛教的因果报应,道教的功德修行的吸收与融合,使原有的鬼神思想更贴近百姓生活,更深入到普通民众的思想中。宋代的各种生动的鬼神赏罚故事,不仅使诸多神灵具有了惩恶赏善的社会功能,而且积极地参与和监督人间的法律运行,由此对民众的思想和行为起到了制约、规范和教育的作用,在预防和威慑犯罪方面起着法律难以达到的社会效果,同时也反映出民众对公平的向往和对正义的追求。