西方爱情文学原型略论

从社会文化的某些条件和远古民间创作以及文学史的追溯方面,分析原型得以生成的原因以及发展过程,可以看到西方爱情文学原型与文化背景的紧密关系。     

西方父权制文学中的恶妇形象探析

如同妇女在历史上所处的“者”的地位,在西方父权制文学中她只是一个被创造的物体,一个空洞的能指.西方男性主义文本中所塑造的与淑女、“天使”相对立的恶妇、“女魔”形象,实质上远离了女性现实生存的本质,反映出父权制社会对女性的压抑以及隐含厌女症的男权主义文化观念.     

西方文学中的人文精神

人文精神包含着不同时代、不同社会人文知识分子的宇宙人生观、价值观、道德观、人生理想以及对人类命运、人类社会的思考和探索,具有终极关怀的意义。本文探讨了古希腊至近代西方人文精神的发展和主要特征,并以西方文学的创作实际分析了人文精神在文学中的表现。     

西方文学中的追求意识

本文探讨的是西方文学中人类追求意识逐层展开的历史线索。古希腊悲剧与神话 ,是人类用自己绮丽的想象力创造出的第一个自由理想国 ,寄寓了原始初民追求自由理想的创造力和希望 ,同时也表现了对人在追求过程中的个体本位文化致命弱点的深深忧虑 ;文艺复兴以后的西方文学 ,表现的是人类追求意识的第二阶段 ,即马克思所说的“对物的依赖基础上的独立性”阶段 ;西方历史跨入二十世纪门槛后 ,高度发达的智慧将人类面对自然和社会的追求又进一步转向面对自身的探索 ,“西西弗斯的神话”和“海明威的故事”说明同样的真理 ,人可以被毁灭 ,却不能被战胜 ,西方人开始了对不存在的终极目标的无休止追求。     

论西方文学中的宗教情结——以教士形象塑造为例

西方文学抒写宗教情怀是多层面、多角度的,而教士艺术形象是西方文学中源远流长的艺术选题.教士形象的塑造与发展丰富和繁荣了欧美文学,认识这一文学现象,有助于我们更深刻地认识西方文学和宗教的水乳交融关系.     

西方文学中的疯癫现象研究综述

基于西方哲学中理性与非理性之争日益激烈,以及现代社会环境和个人因素的原因,西方文学作品中的疯癫形象及其研究日益增多。国外研究中性别疯癫研究、男性研究逐渐取代女性疯癫研究,断代史中的疯癫研究成果丰富,少数族裔研究成为特色;国内多隐喻研究和女性疯癫研究,同时在理论运用、研究深度以及研究文本创新方面存在不足。针对国内研究现状,需要加强男性疯癫研究和跨文化比较研究,此外尝试运用新理论进行文本阐释。     

西方文学女性形象新解读

该文从西方文学中女性形象的产生、地位、类型 ,女性形象的演变等各方面入手 ,分析探讨女性形象的内涵 :女性社会地位低下是男权社会所确定。女性生活家庭化、人生价值取向家庭化 ,致使女性的追求多局限于爱情婚姻及家庭。女性的觉醒成长缓慢与男性文化对女性的期待规约、女权理论的不完善及女性自身的弱点有关     

西方现代派文学的神话倾向

20世纪西方现代派文学的总体特征是反传统。大量的神话原型的运用使现代派文学更具广阔而深刻的内蕴。现代派作家们在对神话原型的运用中表现出一种“拯救”的倾向 ,企图给在贫乏、无聊、荒谬的困境中生存的现代人以救治。     

西方文学与建筑

本文主要结合西方文学来审视其与建筑之交往，认为两者之所以沾亲带故的最基本的内在契合点在于围绕“人”互动；而这种互动使双方萌生创意，相得益彰；而双方相得益彰之祈盼无非是：文学渴求一种建筑感，建筑渴慕一种文学性，力图实现共同的然而又独具个性的美的追求、美的表现之欲求，以期获致发展之活力。那种认为在两者之间作比较是“危险的”论调显然差矣。     

西方文学中的女性意识

西方文学中的女性意识,是在绵延数千年的男性文化观念的压抑下形成的.女性只有冲出偏执的性别栅栏,向整个人类的精神深处掘进,才能达到一种新的超越、新的聚合.     

福克纳小说中的耶稣式形象

结合美国著名作家福克纳创作时的社会背景、宗教氛围,对福克纳几部主要小说中的耶稣式形象进行分析,探讨其成因和演变的过程,以求全面公正地评价作家的宗教观及其在作品中塑造这些各具特色的耶稣形象的目的和意义.     

《天堂》中康索雷塔原型形象的解读

《天堂》是美国黑人女作家托妮.莫里森获诺贝尔文学奖后发表的第一部小说。康索雷塔是作家在小说中刻画的一个重要的女性人物形象,在她的身上同时体现了爱与融合。     

耶稣形象和普罗米修斯形象对马克思的意义

耶稣和普罗米修斯是西方文化意识中两个富有经典意义的人物形象 ,他们与马克思之间存在着一种亲切的互动关系 ,他们各自的生命格局和精神气象在马克思身上得到了一次耐人寻味的生命化     

对耶稣的深层认知:耶稣心理传记概论

当代耶稣心理传记在前人追寻信仰的基督和历史上的耶稣的基础上发展起来,对耶稣心理特征的揭示达到前所未有的理论深度。运用人格心理学、发展心理学及社会心理学理论,在跨越人物传记和心理学研究的交叉地带进行考察,能发现耶稣是个无父之子,缺少合于习俗的家庭地位,这种状态促使他努力寻找天父;他的阿爸是个具有防护功能的名字,使他得以抗拒外来的威胁并消解内在的焦虑。     

耶稣形象在西方美术史上的变迁

宗教与艺术的关系至为密切。耶稣形象在西方艺术的发展历程中,经历了由最初的表意符号到神圣的代言者,再到饱含人性的光辉形象,进而到颠覆与超越的组合体,这一系列变化是随着社会文化思潮的变迁而不断演变的,这也与人类艺术精神由神圣到世俗、再由世俗到理想的发展方向是相一致的。本文通过梳理分析西方美术史上的耶稣形象,以期实现艺术、宗教和文化的互文性研究。     

中西方文学中月亮意象的相似性

月亮在西方文学和中国文学作品中通常用来象征贞洁、辉煌、忠贞不渝、美丽、爱情。另一方面它也有许多的贬义,如它有圆缺盈亏,它暗淡丑陋,它使人和动物情绪波动,它跟坏人也有联系,它靠反射太阳的光芒而发光,它冰冷,月蚀是不祥的预兆,月亮还是一个会惩罚、报复人的形象。此外,中西方文学中还有许多与月亮有关的比喻也十分相似。     

数字化语境中的文学意象

数字化语境中的文学意象在转型期的嬗变律动中呈现出与传统文学差异巨大的超真实性、直观可感性、多维性、整体性、综合性、浮躁性以及跳跃性等特征，这些特征是以语言为载体的文学踏上崇尚视觉文化和欲望主题的消费文化话语道路的结果。随着技术与艺术的更完善的融合，数字化语境中的文学意象将焕发出既令人惊诧又持久永恒的艺术魅力。     

关于20世纪西方文学的几个基本问题

:2 0世纪的西方文学不是一个时间的概念而是一个性质的概念 ,是在西方社会“物的意识”弥漫下作家发掘人的本质、认识人的特征的产物。它深刻地体现着 2 0世纪西方作家认知模式、文学观念、表达方式等方面的根本性转变 ,并确立了文学作品的现代主题 (对现代人生存状况的独特理解、强调荒诞境遇中人的自我意识、探索现代人独特的精神风貌 )和现代艺术表现方式 (热衷内心抒写、非理性意识的哲理化凸现、注重现代人的情绪结构的表达以及艺术形式的多元化和创新性等等 )。     

《复乐园》里的耶稣--基督式英雄之原型

以弥尔顿本人的“反三位一体”神学观为切入点，以史诗《复乐园》中不为学界关注的第二重诱惑为主要文本分析对象，从两方面解读史诗英雄耶稣。首先，弥尔顿为全面展现耶稣的“内在精神”之品质，基于认知层面的第一重诱惑而设计了第二重诱惑，具体针对耶稣在物质、知识和意志另三个层面的需求；正是恶魔撒旦的持续诱惑使耶稣展示为“特选的完人，去拯救世人”。其次，弥尔顿设置耶稣抵御撒旦时的回应始终“简短”，而这是对抗邪恶最有效的回击策略。这两点共同构成弥尔顿将耶稣塑造为“基督式英雄之原型”的匠心。