陈独秀著、译、书信系年目录(续四)

1902一1942少 篇名无政府工团主义与黑暗势力寸铁: 反对太戈尔便是过激! 准印度人的亡国奴何东! 国民革命与反革命的财阀 英政府何不枪毙罢」_二的铁路工人? 法捕房何不拘捕过激派?法国政潮上海丝)交_L_大罢工国民党与劳动运动寸铁: 研究系之丑表功 政客还不及军阀有良心, 研究系不至如此下流!寸铁: 为美国排日 还不间政治吗? 一个弄错帝国主义之意义的新闻记者 石狮子也跑到王氏门前去了 仰面事仇的湖南劳工会智利领叛权与中国主权内国银行又供给军阀一百万元法西斯党与中国美国侵略中国之又一形式—三K党寸铁; 世界上竟有求军民长官提倡…     

陈独秀著、译、书信系年目录(续二)

(1902一1942)篇名 发表时间与刊名一九二一年 1月1日《广东群报》增刊 1月3日《广东群报》 1月11日《广东群报》 1月19日《广东群报》 1月21日《广东群报》 1月22日《广东群报》 1月24日《广东群报》 1月27日《广东群报》 3月《曙光》2卷2号 8月1日《新青年》9卷4号 1月24日《广东群报》 1月28、29日《广东群报》 1月31日《广东群报》 2月l日《广东群报》 2月12日《广东群报》署名欢迎新军人新教育是什么—在高师演讲词答冯菊坡先生的信社会主义批评—在公立法政演讲辞教育与社会教育与社会(二)教育与社会(三)答区声白的信讨论无政府主义如…     

陈独秀著、译、书信系年目录(续三)

(1902一1942) 发裹时间与刊名一九二二年 2月9日《民国日报》副刊《觉悟》 2月12日《民国日报》副刊《觉悟》 3月5日《独秀文存》 3月15日《先驱》4号 3月31日《广东群报》 4月7日《民国日报》副刊《觉悟》 4月12日《民国日报》副刊《觉悟》(4月23日) 4月21日《民国日报》副刊《觉悟》(4月23日) 4月21日《民国日报》副刊《觉悟争(4月25日) 5月1日《先驱》第7号.名眼上只同工人们勿忘了马克思底教训宁波水手平民教育基普教与基督教会陈独秀上上同同上同仲非宗教声中两封重要的信社会主义对于教育和妇女二方面的关系再致周作人先生信宗教间题…     

陈独秀著、译、书信系年目录(1902——1942)

篇名署名惨社会(小说)由己哭江希颜题西乡南州游猎图由己同上开办安徽俗话报的缘故瓜分中国醉东江愤时俗也(诗词)论安徽的矿务安徽的煤矿恶俗篇:三爱同上同上同上同上 首篇 第二篇婚姻中 第三篇婚姻下 第四篇敬菩萨 第五篇妇女的装扮中国历代的大事:同上同上同上同上同上 第一章开国源流 第二章汉苗交争 第三章大禹治水 第四章汤武革命 第五章周初之隆盛 第六章十四年共和 第七章王政复兴 第八章犬戎之祸 第九章春秋时代之五霸 第十章吴越争雄 第十一章战国七雄地理略:同上同上同上同上同上同上同上同上同上同上第一篇世界大略 发表时间与刊…     

陈独秀著、译、书信系年目录(续一)(1902—1942)

篇名.名再诊孔艘向题答英又陵了孔教)答褚葆衡(社会主义)答孔昭铭(独身主义)餐李平替T.M鸿heng(学习一世界语)致胡适陈独秀独秀记者独秀同上记者 绮口秀独秀上.独陈独同文学革命论替粗演生(国学与国文)替叶挺(道德、宇宙和科学)答常乃慈(古文与孔教)答陈丹崖(新文学)替钱玄同(新文学)·-对德外交答钱玄同(文学革命)答察元精(宗教)餐诚剑臂年(孔教)答傅桂郭(孔教)一答常乃态(孺教与家庭)答汪启粗(时局)答淮山逸民,(道德)答莫芙卿(青年修养)答俞颂华(宗教与孔子)俄罗斯革命与我国民之觉悟答桐城、方孝狱(白话文)答常乃恶(孔教)答曾毅(文学革…     

司马迁生年问题辨析(续完)

《司马迁生年问题辨析》第一部份:《对考察司马迁生年无补的材料》载本刊1986年第4期。这一期继续刊载第二部份。全文本期续完。     

颜延之书信系年考辨六则

由文本出发,结合相关材料,考察颜延之六通书信的创作时间如下:《与王微书》作于元嘉二十七年(450)至二十九年(452)之间;《吊张茂度书》作于元嘉十八年(441)左右;《与王昙生书》作于元嘉四年(427);《释何衡阳<达性论>》作于元嘉十一年(434)夏秋之际;《重释何衡阳<达性论>》作于元嘉十一年(434)秋;《又释何衡阳<达性论>》作于元嘉十一年(434)秋冬之际。     

王国维评传(续完)

三、以“境界”说为核心的《人间词话》一九○八年三月,王国维在海宁娶同乡潘祖彝之女为继室,携眷抵京并继续到学部供职。一九○九年十月,学部设编定名词馆,派严复为总纂,命王国维为名词馆协修。王国维在学部工作直到一九一一年十月辛亥革命发生为止。王国维在一九○八至一九一一年期间,学术思想又经历了一个变化。那就是从怀疑到彻底放弃西方哲学而转向对中国传统文学的研究,从词的创作而进一步研究词学理论和“因填词的成功而有志于戏曲”他在这一时期的研究成果见诸词学方面的有《唐五代二十一家词》、     

王国维评传(续完)

三、以“境界”说为核心的《人间词话》一九○八年三月,王国维在海宁娶同乡潘祖彝之女为继室,携眷抵京并继续到学部供职。一九○九年十月,学部设编定名词馆,派严复为总纂,命王国维为名词馆协修。王国维在学部工作直到一九一一年十月辛亥革命发生为止。王国维在一九○八至一九一一年期间,学术思想又经历了一个变化。那就是从怀疑到彻底放弃西方哲学而转向对中国传统文学的研究,从词的创作而进一步研究词学理论和“因填词的成功而有志于戏曲”他在这一时期的研究成果见诸词学方面的有《唐五代二十一家词》、     

胡适年谱(续完)

一九三○年(民国十九年庚午) 四十岁一月七日,作《<坛经>考之一》(跋《曹溪大师别传》)。载武汉大学《文哲季刊》第一卷第一期。二月一日,有《论观象制器的学说与颉刚书》。二月五日,国民党上海市党部宣传部奉中央宣传部密令,查禁《新月》杂志。本月,与罗隆基、梁实秋合著的《人权论集》由上海新月书店出版。五月三日,也遭国民     

胡适年谱(续完)

一九三○年(民国十九年庚午) 四十岁一月七日,作《〈坛经〉考之一》(跋《曹溪大师别传》)。载武汉大学《文哲季刊》第一卷第一期。二月一日,有《论观象制器的学说与颉刚书》。二月五日,国民党上海市党部宣传部奉中央宣传部密令,查禁《新月》杂志。本月,与罗隆基、梁实秋合著的《人权论集》由上海新月书店出版。五月三日,也遭国民党查禁。三月,开始作《中国中古思想史长编》,至八月,写成七章:一、齐学;二、杂家;三、秦汉之间的思想状态;四、道家;五、淮南王书;六、统一帝国的宗教;七、儒家的有为主义。未续完。四月一日,作《〈陆贾新语〉考》。四月十日,作政论文《我们走那条路》,代表新月社同仁对“怎样解决中国的问题”的根本态度;其中提出我们的敌人不是帝国主义和封建主义,而是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱五个魔鬼,即所谓“五鬼乱中华”。载《新月》杂志第二卷第十号。