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1.
曲鲁捷 《武汉交通科技大学学报》2004,17(1):90-94
政治文明是人类社会文明的进步状态,是由政治理念文明、政治制度文明和政治行为文明构成的有机整体。在政治文明的三维结构中,每一个部分的作用都不一样,其中属于核心、价值层面的政治理念文明是政治文明的精髓,对政治文明的发展起着决定作用。 相似文献
2.
政治文明是人类社会政治活动与政治关系的进步状态和发展程度的标志。西方资本主义民主制度的建立是人类 政治文明的重大进步,但是资产阶级民主和法治仍然是一种不公正、不合理的政治文明。社会主义政治文明是现代政 治文明的最高形态,社会主义政治文明具有坚持党的领导、实行人民当家作主和依法治国的鲜明特征。 相似文献
3.
曲鲁捷 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2004,17(1):90-94
政治文明是人类社会文明的进步状态,是由政治理念文明、政治制度文明和政治行为文明构成的有机整体。在政治文明的三维结构中,每一个部分的作用都不一样,其中属于核心、价值层面的政治理念文明是政治文明的精髓,对政治文明的发展起着决定作用。 相似文献
4.
杨龙芳 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2002,19(6):32-38
政治文明的最初含义是公民参与公共事务所具有的智慧文化,启蒙思想家将它同理想社会构想相联系,用以表示人类历史进步,而政治文明的现代含义是以文化发展为核心的社会全面发展。 相似文献
5.
刘文 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2003,22(3):60-63
政治文明是人类改造社会所取得的所有积极政治成果和与社会生产力发展需要相适应的人类政治生活的进步状态。社会主义政治文明是人类历史上的一种新型政治文明 ,其核心是高度的社会主义民主政治 ,其基本特征是党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。社会主义政治文明建设的重点是民主制度建设和民主意识的培养 ,建设社会主义政治文明具有十分重大的理论和现实意义。 相似文献
6.
黄蓉生 《西南大学学报(社会科学版)》2004,30(1)
人类文明是物质文明、政治文明和精神文明的价值整体 ,其中 ,政治文明集中体现和标志着新的生产关系和新的社会政治制度的建立和发展 ,是人类社会的政治进步状态和成果的集中反映 ,社会主义政治文明是人类政治文明发展史上的重大进步。坚定不移地推进社会主义政治文明建设 ,必须坚持社会主义方向 ,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来 相似文献
7.
政治文明是作为一种整体教育发挥作用的,它对人类历史进程的主体——个人、阶级、民族产生影响。为了更全面透彻地说明政治文明在社会发展中的意义和作用,必须对它进行适当的分析研究,指出其主要的结构成分及其所履行的职能。政治文明最重要的结构成分是政治目的、知识、情感、评价、目标、信念、规范和立场。而政治目的则是政治文明最主要的结构成分。在社会政治生活中,任何一个阶级和代表该阶级利益的政党的有意识的活动,都是为了确立、宣传和实现这一政治目的。而对于资产阶级国家和政党,以及为它们服务的政治文明来说,真假政治 相似文献
8.
张强 《广州大学学报(社会科学版)》2003,2(10):57-60
政治文明作为社会发展的必然要求,是社会文明发展到一定阶段的重要标志。社会进步总体表现为物质文明、政治文明和精神文明三个方面的协调发展。建设社会主义政治文明,最基本的内容就是不断发展社会主义民主政治。民主政治建设的重点和难点,一是权力制约,二是还政于民。民主政治发展的关键在于制度建设,而制度建设的关键在于制度创新。 相似文献
9.
张廉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(2):95-100
政治文明作为人类社会政治生活的进步状态和人类在政治实践活动中形成的文明成果 ,是一个以制度建设为主干 ,包括政党政治、民主政治、法治政治的完整体系。其实质就是要实现政治结构、政治活动和政治制度的法治化。本文在分析我国政治文明建设诸要素的特征和相互关系的基础上 ,全面阐述了法治在政治文明建设中的价值及其作用。 相似文献
10.
在历史唯物主义视野里,阶级同社会生产发展的一定阶段相联系,其存在有一个产生、发展和消亡的历史过程,消除阶级同消灭私有制和消灭剥削是同一个过程.阶级本质上是经济范畴,但阶级关系不仅是一种经济关系,还表现为政治关系和思想关系,阶级分析应将客观的经济标准与主观的政治和意识形态标准相结合.阶级斗争是社会基本矛盾运动的结果,是阶级社会发展的直接动力;理性看待阶级问题以及阶级斗争在历史发展中的动力作用,是科学对待马克思主义阶级观的重要内容,也是马克思主义中国化、时代化和大众化的现实意蕴. 相似文献
11.
刘海涛 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2006,37(1):1-4
作为秩序的政治文明,其核心诉求就是通过政治来获得秩序,通过建立国家与政府的统一性的政治权力,来为人类的社会生活提供最广泛、最基本的秩序。建立秩序的政治是人类营造其文明社会生活的最重要的前提和最普遍的基石。因而,没有政治就没有秩序,没有政治提供秩序的民族,即是一个混乱、贫穷和受人欺凌的“无政治”的民族。成为一个政治民族是各民族国家首要的政治文明追求。同时,作为秩序的政治文明,其追求秩序的方式需要发展由单一政治中心向民主建构秩序的方式过渡,和由民主建构秩序到自由建构秩序过渡,并最终达到秩序与自由的平衡。 相似文献
12.
杨明 《贵州大学学报(社会科学版)》2003,21(6):6-8
文明,从广义讲,包括人类在社会历史发展进程中创造的各种成果和财富的总和.人类社会的发展和进步,从总体上讲,是经济、政治、文化形态的有机结合、互相作用的统一体.与之相适应,人类文明也是一个有机系统,包括物质文明、政治文明和精神文明三个方面.在政治领域中创造的财富,主要表现为社会政治制度和政治生活的进步即政治文明.党的十六大报告指出"发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标."这是党的代表大会的报告第一次明确地提出建设社会主义政治文明的任务.这与党的基本路线中规定的建设富强民主文明的社会主义现代化国家是一致的,是中国特色社会主义理论的一个重要创新. 相似文献
13.
赵志浩 《太原师范学院学报(社会科学版)》2010,9(3):16-18
前人曾以幻想、哲思和实证等方式,表达了人类史前社会的"平等"状态,那么,人类社会的文明时代是伴随着人际关系的不平等而产生的,"不平等"与人类文明互为因果。阶级和阶级剥削的产生使得社会剩余产品的出现成为可能,进而为创造更多的物质文明成果打下了基础,即物质文明产生于物质财富占有关系的不平等。政治文明的法理基础是在法律上确立人与人之间的平等关系,而其现实基础则是人与人之间的政治权利、政治地位的不平等,从而才使得人们有政治文明的诉求。精神文明是为解决人们道德、自由等领域的问题而出现的,具体到现实社会仍然关涉到人与人的不平等关系。无论是何种形式的文明,都是基于人们的现实需要而产生的。物质文明为其他形式文明的产生提供物质基础和保障,政治和精神领域的文明具有某种理想性和抽象性,也正因为如此,才引导人们为争取相互之间的平等和自由而做出不懈努力。 相似文献
14.
石阔 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2005,7(5):455-457
政治文明的基本内涵包括两个方面,一是社会的根本政治制度的进步状态,二是根本制度所要求的政治活动或行为的程序化、科学化与高效率;政治文明属于社会的上层建筑,是物质文明和精神文明的集中表现,也是精神文明的物化状态。政治文明的作用虽然十分强烈和明显,但从整个社会发展的长期过程来看,在三个文明中它的位次属于第三位。政治文明的主要特点是阶级性、规则性和强制性。 相似文献
15.
王世荣 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2005,25(3):10-13,24
政治文明是人类政治生活的进步状态,是人类在争取自由和解放的斗争中取得的积极政治成果,是政治系统各要素之间及其与社会系统其他要素之间的和谐关系.政治文明的价值就是政治文明在社会文明体系中的地位和作用,以及对人的生存和发展的意义.社会主义政治文明的提出是"三个代表"思想的逻辑必然,先进性是其价值基础,"三个代表"是其价值取向,和谐发展是其价值目标.只有从价值观的高度认识政治文明与"三个代表"的内在关系,才能把握社会主义政治文明的深刻内涵和时代特征. 相似文献
16.
牟广东 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2007,33(4):98-101
人民政协是当代中国在长期政治实践中形成的一项民主制度设计,它的发展与完善同当代中国政治文明的发展是密切联系的,直接反映了政治文明的进步.人民政协符合中国特色社会主义民主政治的本质要求,体现了中华民族兼容并蓄的优秀文化传统,符合人类政治文明的发展方向.坚持和发展这一民主制度形式对于推进社会主义政治文明建设、完善社会主义民主制度具有重要意义. 相似文献
17.
李则鸣 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1989,(1)
社会分工是生产力发展到一定历史水平的必然产物,它是社会生产力进步的杠杆,又是阶级划分的基础和社会不平等的根源,因此社会分工的规律乃是人类文明起源和发展所共有的一般规律,文明社会的经济结构和社会组织就是建立在社会分工这一共同基础之上的。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,首次科学地概括和论证了人类由“野蛮”到 相似文献
18.
萧斌 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2004,57(4):438-444
马克思的劳动人本理论揭示了政治生活起源于人的劳动生存利益的内在需要。政治与人类社会同生共存,是社会的政治主体利益的全局关系所支配的社会公共权力的活动。社会政治(广义政治论)同阶级政治(狭义政治论)有联系叉有区别,把二者有机结合构成了马克思的完整的劳动人本政治学说,是当代中国政治学研究的崭新成果。社会主义是从阶级政治走向社会政治的过渡,其发展之艰辛、道路之曲折,都是空前的。劳动人本政治理论随着社会主义革命、建设和改革的伟大实践发展而发展;即使出现了东欧剧变、苏联解体之类的暂时中断,但人类走向社会政治的历史大方向是不可逆转的。 相似文献
19.
虞崇胜 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2003,56(5):619-624
政治文明是人类文明中的重要因素,是人类政治智慧的结晶。与任何事物都具有普遍性和特殊性一样,政治文明也具有普遍性和特殊性。在存在国家的条件下,政治文明总是有国别的。但是,政治文明却是没有国界的,不同国家的政治文明是可以相互借鉴的。政治文明建设应该借鉴他国的成功经验,但并非追求同而无异的政治模式。和而不同,和而以进,才是政治文明建设的最高境界。 相似文献
20.
西方政治文明的历史发展 总被引:2,自引:0,他引:2
西方政治文明的发展经历了从古希腊罗马时代到近现代的发展历程。古希腊罗马时代将政治、文明等概念与城邦、公民、伦理、制度、国家组织等密切联系起来,对后来西方政治文明的发展产生了深远影响,是西方政治文明的萌芽。欧洲启蒙运动时期,在政治的意义上,"文明"这一观念从文明与野蛮的对立、表示个人与人类社会历史的进步和在理性与公正基础上代表良好的风尚与高雅的市民生活方式等方面得到新的发展。进入近现代,在法权制度的框架下,西方资本主义创造了丰富的现代政治文明,奠定了保障人的基本权利、人民主权、代议制民主、分权与制衡、法治、政府职能有限、政党政治、政治监督、正当法律程序、违宪审查等一系列政治文明的基本原理。 相似文献