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年轻时,我曾经是个站在三尺讲台上的教书匠,后来在著名作家未央的影响和扶持下,成为了一名文学工作者。我与未央相识,源于他的一首诗——《祖国,我回来了》。1950年代初,未央的抒情诗《祖国,我回来了》在《人民日报》发表后,反响热烈,引起全 相似文献
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安平 《大江周刊.城市生活》2011,(12):54-55
《郑风·女日鸡鸣》是《诗经》中的杰出篇章，也是中国较早的一首对话体诗。历代注家多对这首诗作了句读分析，但在对话主体的理解上存在着较大的分歧。本文拟选取有代表性的几家进行评述，通过对全诗的情感走向及“明星”、“杂佩”等词语含义的考辨，最终认为余冠英先生《诗经选》的阐释更为妥帖。 相似文献
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《灰色星期三》作为艾略特皈依英国国教后发表的第一首诗歌,反映了诗人的信仰追求和精神挣扎,在艾略特的诗歌创作历程中占有比较重要的位置。但是,国内学术界对这首诗的重视程度仍然不够,关于这首诗的深度论文不多。本文将分析但丁《神曲·神曲篇》与《新生》中类比手法在这首诗中的运用。本文认为,艾略特在《灰色星期三》中除了从天主教仪式和安德鲁斯布道文寻找最佳的诗歌结构和语言表达方式,还借用了但丁的《神曲·炼狱篇》和《新生》中的类比手法,将宗教体验和诗歌融为一体,创造出一种崭新的诗歌表达方式。 相似文献
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偶翻旧存卡片,看到摘记的冯友兰一首诗。原诗无题目,我选取诗中的一句标为“不须家祭望儿孙”。
2001年2月15日,《光明日报》发表了田文军读冯友兰第二版《三松堂全集》的评述文章,冯友兰的这首诗,是作者分析评述冯友兰的生命理念时引述的。作者写道：“七十年代,日本首相田中角荣访华之后,冯友兰赋诗曰：‘生逢西后弃疆土,老见东邦拜国门。 相似文献
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滴扶 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2006,(9):46-47
贵州杨世霞;吉林张凤起;黑龙江王平;四川龙鹏程;湖南泪痕;浙江曾庆阳;江苏刘美兰诸位诗友:今天,将今年在《诗刊》上发表的一首诗介绍给大家.这首诗的名字是: 相似文献
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写于甘肃岷县旋窝村的《七律·长征》毛泽东1935年10月创作的《七律·长征》,是他最重要的长征诗词之一。“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”关于这首诗的写作时间及地点,长期以来说法不一。大多数毛泽东诗词版本上都说这首诗写于1935年10月, 相似文献
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滴扶 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(9):58-59
江西省江上泉、刘尚郭;湖南省李里、黎深;河北省白小光、常玉凌西藏陈小明;贵州王天天等诸位诗友:今天,给大家介绍一首我感触较深的诗——(摘自2010年《诗刊》6月号下半月版)同志们,读完这首诗了吗?有什么感觉?而我,却深深被这首诗的朴素、沉重的语言打动了。呵,不只是打动,而是震撼、震撼、震撼! 相似文献
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《老年人》200年第10期发表的陈国强先生的七绝《归雁》,是一首立意深刻、语言明快的好作品,读后让人深思其诗如下:“前年雁阵始凋残,去岁云中只影单。今日深秋仍不见,疑它已佐富人餐。”这首诗虽然只有短短的4句28个字,却向读者提出了一个严肃而深刻的主题。诗的前3句以时间为 相似文献
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滴扶 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(7):56-57
河南省石群良;安徽省徐满元、刘怀建;山东省郜辉;吉林省韩影等诸位诗友:我不认得王小妮这位女诗人,过去也没看过这位女诗人的诗。可近日,我读了她在2010年5月号上半月《诗刊》上发表的9首诗,不由得不佩服。她的诗, 相似文献
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《青春岁月：学术版》2014,(1)
《我逝去的青春》是朗费罗颇为著名的短诗,他在这首诗里回忆了自己的童年,波特兰市带给年少的朗费罗的是无语言说的快乐。本文将阐述朗费罗的人生经历与这首诗的思想内容,并对其艺术特色进行分析,希望能对更好的理解本诗有所帮助。 相似文献
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胡耀邦 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(11):1-1
晶星点评胡耀邦同志这首诗先在《杂文月刊》上发表,接着《作家文摘》转载,读了后,我拿着唸给几个朋友听,大家都非常喜欢,就将它刊发在我们《爱》刊的"人生扉页"上了。曹操在《短歌行》中不是感叹:"对酒当歌,人生几何?"是的,人生苦短,何 相似文献
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滴扶 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2007,(6):47-48
北京金晓光;云南周小荣;山东桑晓东;江苏顾慧林;湖北黎长亮;武汉刘冬梅、张妍诸位诗友:你们好!我真没有想到,下面的、我摘录的这首诗,是一个11岁的小女孩写的。她是北京市陶行知中学初中一年级学生。这诗发表在2004年12月《诗刊》下半月刊的杂志上。 相似文献
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冷霜 《大江周刊.城市生活》2009,(5)
在海子的作品中,《面朝大海,春暖花开》无疑是流传最广的一首诗了。它不仅出现在各种新诗选本中,也被选入中学语文教材,被流行歌手谱曲演唱,更被房地产公司用作铺天盖地的广告。这20年来,不同时期、不同人群的阅读接受的差异,使得这首诗也如同一面小小的棱镜,折射出当代社会文化的变迁 相似文献
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暮杳 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(5):48-49
你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜如果你看过《非诚勿扰2》,那么你一定熟悉这首诗,如果你也像我一样好奇诗作者,你也一定从网络上搜索到了他更广为流传的诗《那一天》:那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言;那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见;很遗憾,这都不是他写的,《非诚勿扰2》里的"见与不见",实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多。出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。2008年,这首诗被刊登在《读者》第 相似文献
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第八届桃李杯舞蹈比赛获得古典舞表演一等奖的《爱莲说》看完之后让人感触颇深!细腻柔美、刚柔相济、别出心裁的舞蹈语汇，使整个舞蹈作品变得活灵活现!舞蹈创作的根源来自于周敦颐的这首诗歌《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……莲，花之君子者也!”这是诗歌《爱莲说》当中最经典的部分。舞蹈编导赵小刚深入地剖析了《爱莲说》这首诗，把它编排成舞蹈，主题环环相扣、特点新颖别致，呈献给大家。当下，大多数人都明白《爱莲说》这首诗要表达什么样的一个情感，但真正能做到像诗中所描述的却微乎其微。所以编导通过编排《爱莲说》舞蹈颂扬东方女性“不染污泥，洁身自好”的高尚品质。 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭：养生》2017,(3)
正清史记载了这么一段轶事:左宗棠出征新疆时,他下定决心收复新疆,因此抬着棺材出征。就在左宗棠举行完誓师大会,离开兰州赶赴前线时,在城郊遇到了一个乞丐。令左宗棠奇怪的是,乞丐在路边摆了一个棋摊,旁边还用木牌特意标上"天下第一棋手"几个字。左宗棠从小就对下棋着迷,自认为是一个下棋高手。如今见一个乞丐居然摆 相似文献