浅谈潮州古筝的演奏技法

中国古筝音乐艺术有着悠久的历史传统，古筝艺术流派纷呈，潮州筝是中国筝的一大流派。本文着重探讨潮州古筝的特色以及演奏技巧     

少数民族地区马克思主义大众化传播的跨文化视角

反思传统理论研究与实践发现,少数民族地区马克思主义大众化问题本质上是一个跨文化传播问题.少数民族文化的异质性是跨文化传播的原因,而马克思主义的文化品性和现代传媒手段则为实现马克思主义在少数民族地区的跨文化传播提供了可能与路径.从实现有效传播的各个组成即传播者、受众文化背景以及传播媒介看,我们需要培养大量少数民族的马克思主义理论与实践工作者;同时还需要对少数民族文化特质及深层文化心理进行研究以实现传播的针对性;还要充分利用现代传媒手段实现传播的日常生活化.     

贵州少数民族文化传承方式初探

贵州是一个多民族的省份,有49个民族成分.虽然历经了漫长的历史进程,但各民族的传统文化却依然多姿多彩、风格各异.究其原因,很重要的一点是在少数民族中形成了一套独特的文化传承方式.以往对贵州少数民族文化传承问题的研究,较多地偏重在对“口耳相传”这一基本特征的把握上.历史上贵州少数民族大多没有属于自己的文字,生产和生活中的许多东西的确需要靠日耳相传来实现.但只要对少数民族传统社会中的文化传承进行深入研究,就不难发现,少数民族的文化传承绝非“口耳相传”就能全部概括.它有一整套让传统文化得以保存并延续下去的运行机制,有各种不同的传承方式,有一些在文化传承中起着特殊作用的人和载体.因此,对少数民族文化传承问题的研究,需要有一种动态的把握和深度的分析.     

儒家文化对贵州少数民族文化的影响

贵州是一个多民族的省份,主要的少数民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、白族、壮族、毛南族、瑶族等.据1990年第四次人口普查统计,贵州少数民族人口1123.7万,占全省人口总数的34.69%.少数民族人口遍布全省各地,比较聚居的有46个县.现在建立有3个民族自治州、11个民族自治县、454个民族自治乡.贵州少数民族有其悠久的历史和灿烂的文化.其文化各具不同的民族特点,但贵州少数民族作为多民族共同体中华民族的成员,他们的文化无疑与作为中华民族文化基础的儒家文化有着不可分割的联系,受到儒家文化的深刻影响.儒家文化既是贵州少数民族进入封建社会后其历史发展的社会背景,又是其生存发展的选择压力.中国历代统治阶级在贵州少数民族地区推行以儒家文化为基础的经济、政治和文化政策,给这些少数民族文化的历史演变铸上了深深的印痕.     

大众传媒在少数民族文化保护中的角色承担

本文论述了大众传媒在保护少数民族文化中的主要作用,即大众传媒是少数民族文化的记录者和传播者,大众传媒有助于少数民族文化自觉的形成,大众传媒可以建构积极的民族认同,可以对破碎的民族文化进行“修补”,还可以充当学界的喉舌,大众传媒对于少数民族文化保护的作用不可小视.     

关于贵州西江文化现代化走向的探析

本文立足于马克思主义唯物史观,对贵州西江文化进行分析,从经济、政治、文化三个方面探讨了西江传统文化与现代化的关系.对西江文化现代化发展的思路和前景提出的基本看法是:加强对贵州西江生态文化的保护,以"特区文化"原则加强对贵州西江少数民族文化遗产的保护,从而使贵州传统文化与现代化达到完美结合,使贵州西江文化成为既面向世界又面向未来的文化.     

民国时期贵州的保甲制度与乡村社会秩序

民国时期,国民政府为对抗共产党在贵州的影响,强化国家权力对基层社会的渗透,从1935年至1949年在贵州乡村强力推行保甲制度.这一制度的实施,在一定程度上改变了贵州乡村社会传统的权力格局,对稳定乡村社会秩序发挥了作用,但由于地方精英的不配合,保甲长素质的低劣,加上制度本身的缺陷,最终没有达到其政治目的,也没有实现对贵州乡村特别是贵州少数民族地区基层社会的有效整合.     

贵州少数民族地区新农村建设:问题与举措

文章根据贵州少数民族地区经济发展水平低、农村贫困人口多、农业人口比例过大等实际,从加强基础设施建设、加大财政投入、促进农民增收、提高农民素质、优化乡风民俗、建立民主管理的治理机制等方面,论述了贵州少数民族地区新农村建设所遇到的问题、困难及其相应的举措.     

贵州少数民族地区环境保护法律问题

中央西部大开发战略的提出,给贵州省少数民族地区经济发展带来了机遇,同时也给贵州地区的可持续发展带来了挑战.贵州省少数民族地区在可持续发展的法律法规的制定和实施方面取得了一定成就,但远不能适应形势发展的需要,要不断完善贵州省少数民族地区的环境法律制度,从法律方面保障少数民族地区的可持续发展.     

贵州少数民族地区生态文化与生态问题论析

贵州少数民族传统的生态文化是保护自然、热爱自然、合理利用自然的文化。在当代,这种传统的生态文化受到了冲击,贵州少数民族聚居地也出现了一系列的生态问题,恢复和重建与自然协调发展的生态文化观是新时代背景下科学发展观的必然要求。     

21世纪我国少数民族影视对民族文化的传播分析

文章对新时期我国少数民族影视对少数民族文化的传播,从传播者、传播内容、传播渠道、传播对象和传播效果五个方面进行分析,得出新世纪少数民族影视在传播民族文化中面临的四大困境：影视体制机制决定民族文化传播的内容,少数民族影视对民族文化的传播有局限性,影视传播的民族文化内容受多种因素制约,受众数量直接决定少数民族影视的传播效果。提出新世纪少数民族影视对民族文化传播,国家应从政策上加大对少数民族影视的扶持力度,少数民族影视所传播的民族文化应与时代发展紧密结合,少数民族电影创作应避免模式化倾向,同时,要增强少数民族影视的商品意识。     

明代贵州军粮来源考述

明成祖永乐11年,贵州布政司设立,标志着贵州正式成为中央王朝直接管辖下的一个地方行政区.为了巩固在贵州的统治,明政府着重从军事上加强了对贵州的控制,设置了20多个卫所,驻屯了十几万军队.如此多的军队需要大量粮食,而贵州“乃刀耕火耨之乡,素称瘠薄”,并且在明初,对贵州的少数民族地区不征税,后来虽起科征收,但课额极轻.正如万历33年7月巡抚贵州毕三才题称:“贵州山多田少,额赋甚俭.”因而单纯依靠贵州地区所征田税远远不能满足贵州军粮的需求.纵观整个明代,贵州地区的军粮供给情况都十分紧张,这是明朝历代统治者在经营贵州时面临着的严峻问题.为解决贵州的军粮供给,明政府采取了一切可能的手段.在此,笔者试图从较全面的角度来探析明代贵州军粮的供给来源,以求方家斧正.     

贵州少数民族地区思想道德建设浅议

贵州各少数民族在长期的生产生活中逐步形成了独具民族特色的传统思想道德体系。贵州少数民族地区的思想道德建设要结合实际全面发展创新 ,既继承民族的优良道德传统 ,又具有时代特色。     

论信用票据的发展与民族地区社会文化的变迁——以贵州少数民族地区信用票据演进为考据

历史上,少数民族地区的信用票据,见证了其经济发展与社会变迁的历程。票据的信用丧失也往往使历代少数民族地区的人民蒙受经济损失,重物轻币的心理致使票据的流通时断时续。新中国成立以后,全国统一发行的人民币,直接结束了解放前多种票据在贵州少数民族地区流通的局面,使其人民免受票据贬值之害,对经济的恢复与发展发挥了重要作用,使贵州少数民族地区走向繁荣昌盛的发展道路,并促使社会文化发生巨大变迁。更为重要的是,统一的票据有利于加强少数民族的民族认同感,促进国家意识的形成,并以此为核心构建民族认同与国家意识的一致性。     

略论少数民族先进分子在五四运动中的作用

本文认为五四运动不仅是中国新民主主义革命运动的开端，也是中国少数民族运动的新起点，少数民族先进分子积极参与并成为各地爱国运动的重要组织者、响应者和传播者。     

贵州悬棺葬族属渊源初探

根据文献记载和历年实地调查的发现,贵州是古代悬棺葬分布地区之一。作为一种独特的古代少数民族文化遗存,悬棺葬对贵州古代史和民族史研究有着重要的史料价值。由于贵州各少数民族(除彝族外)没有用本族文字记载的历史,流传至今的汉文古籍对少数民族历史的记载,不仅残缺不全,而且往往被统治阶级作了歪曲;因此,悬棺葬所保存的若干历史信息,有助于解决贵州古代史和民族史上的一些疑案。我们研究悬棺葬的目的,“不仅在于探求这种葬法葬式的特点,以及行此种葬法的民族风俗习惯、宗教信仰、体质特征和经济生产等情况;主要在于通过这种葬法,探求行悬棺葬的民族成分,特别是行悬棺葬的几个民族之间的民族渊源关系,这项研究的关键就在这里。”贵州悬棺葬的研究工作还刚刚开始,族属及其渊源正是我们必须首先探讨的重要课题。     

邯郸成语典故中的外来文化研究

邯郸作为成语典故之乡,所产成语数量多,并且成语典故中所含的文化故事、历史事件也非常多.文章旨在从成语典故中所含信息即汉族与少数民族交流、碰撞方面来规整、梳理有关词条,并且发现这种交流碰撞多由中原与少数民族之间的战争引起.     

竹王传说流传范围考索——《竹王传说初探》之一

竹王传说是有关夜郎的一个著名而又古老的民间传说。它产生得很早,可能汉以后就在民间流传了。仅从东晋史学家常璩把它采录进《华阳国志》算起,至今已有一千六百多年。可以说,这是关于贵州少数民族的用文字记载下来的较早的一个民间传说。由此推论,《华阳国志》的作者常璩当然也就成了关于贵州少数民族民间文学的较早的一个搜集整理者。《华阳国志》对竹王传说的记载是这样的:     

贵州少数民族地区经济发展的方略问题

贵州是一个有十个民族杂居的省份,除汉族外,有苗、布依、侗、彝、回、仡老、壮、水、瑶九个少数民族。据1980年统计,全省总人口二千七百七十六万六千七百一十八人,其中少数民族有六百六十九万四千九百四十九人,占全省总人口的24.1%,占全国少数民族总人口的十分之一强。贵州全省共有九个地、州、市、除铜仁和遵义两地区少数民族分别占该     

略论贵州少数民族文献资源的开发

开发贵州少数民族文献资源具有重要的意义。应当尽快建成贵州少数民族整体文献资源体系 ,有组织、有计划、有层次地进行开发 ,实现资源共享 ,促进贵州民族文化建设。