毛泽东经济思想中的深层文化底蕴

毛泽东经济思想是在对中国社会经济状况进行深入调查研究基础上,运用马克思主义经济理论,借鉴原苏联经济建设的经验教训,吸取中国古代和近代的经济思想精华形成和发展起来的。研究毛泽东经济思想应当通过中国传统文化对毛泽东的影响,认识其渊源和发展脉络,从宏观的背景和更深的层次即文化的角度来探讨。     

中国古代的战争观与毛泽东的军事辩证法思想

本文论述了我国古代的战争观与毛泽东军事思想的关系,认为毛泽东的军事辨证法思想从中国古代的军事思想中吸取了许多有益的成分。这种继承和发扬具有显著的“中国特色”,并丰富和发展了马克思主义的军事理论,也对我们如何对待传统思想文化有一定的启迪。     

论毛泽东建党思想的文化渊源——以中国传统文化为视角

毛泽东是一位通晓中国历史和中国文化的伟人,国学功底深厚,其建党思想批判地吸取和辩证地融合了中国传统文化的精粹。党的实事求是思想路线是毛泽东对实事求是这一古代优良学风的扬弃成果,大同思想为毛泽东确立党的最高纲领提供了丰富思想材料,尚贤思想成为任人唯贤干部路线的重要活水源头,民本思想为群众路线提供了历史参照系,重德精神与中国共产党重视党员修养有着密切联系,群体意识对中国共产党集体主义精神产生深远影响,中庸思想与党内斗争理论具有历史渊源关系。通过对这些优秀传统文化的扬弃,诞生了具有中国气派和民族风格的无产阶级政党理论。     

毛泽东与古代兵家韬略

毛泽东作为中国近现代最杰出的军事家,主要是从长期战争实践中锻炼成长起来的。但也不能忽视,他的确从中国古代的兵书、史书以及诸子书和小说书中摄取过丰富的军事思想和经验材料,用来制定中国革命战争的战略和战术。本文引用大量实例,说明古代兵家韬略对毛泽东军事思想的影响,说明毛泽东如何吸取古人军事韬略丰富发展自己的军事思想。     

我国古代学校教育制度的形成、发展及其历史作用

列宁指出:“无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展.”毛泽东说:“清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自尊心的必要条件”.这两段论述,阐明了现代文化与古代文化的历史联系,指出了研究古代文化的现实意义.运用马列主义、毛泽东思想关于文化发展的继承性的观点,探讨我国古代学校教育制度的形成、发展过程,考察它的历史作用,不仅可以了解我国古代学校教育制度的历史面貌,并从中吸取于社会主义教育有利的成分,为建立具有中国特色的崭新的社会主义教育制度服务,而且还可以澄清某些同志认为我国古代没有学校教育,“办学校这个正规培养人才的途径,是后来从外国学来的”,这样一些片面看法.     

古代私学文化与现代民办学校

我国古代私学文化具有应时而兴、自由竞争、道技双重等特点，为我们兴建现代民办学校提供了有益的借鉴，现代民办学校从某种意义上说其实是我国古代私学文化的延伸，应该注意从古代文化中吸取营养，为“科教兴国”作出应有的贡献。     

毛泽东论中国封建社会

毛泽东深入地研究中国封建社会的历史；揭示其在中国史上的地位、起迄时间、基本制度、主要矛盾与发展前途；又通过对重大历史事件和主要人物的剖析，阐明其政治、军事特点和阶级关系状况；还扬弃中国传统文化，除了概述中国古代文化的贡献，又就具体著作论述在文学、史学与哲学上的成就，毛泽东论中国封建社会的学说，关及中国现代史的不少方面，是一份重要遗产．值得我们深入研究。     

从旧实学走向新实学——兼论毛泽东哲学思想的中国文化特色

中国古代哲学史中有一种实学传统,其优点和精华是务实求实、实事求是、经世致用、治国兴邦,其缺点和糟粕是唯心史观、体系庞杂、为剥削阶级统治服务。现代中国哲学史可以说是一部从旧实学走向新实学的历史。以毛泽东为代表的优秀中国共产党人与时并进,在把马克思主义哲学中国化的过程中,立足中国现实,通过中国古代实学这一优秀的中华民族文化形式,实现了马克思主义普遍真理与中国革命和建设的具体实践相结合,创造了中国化的马克思主义哲学——毛泽东哲学思想,把中国古代的旧实学发展为当代中国的新实学。     

毛泽东对孔子思想的吸取和发挥

孔夫子与毛泽东，中国古今两个伟大“圣人”。他们之间有何关联，论者众说纷纭。毛泽东对孔夫子的态度与评价因历史时期的不同而有所变化，甚为复杂。总起来看，毛泽东对孔子取历史主义态度，充分肯定孔子在中国历史上的地位。他在批评孔子消极思想的同时，注意吸取孔子思想中有价值的因素，用以丰富自己的思想。毛泽东从孔子及儒家思想中吸取和发挥的主要内容有：经世致用、实事求是的精神；独立自主、自强不患的精神；德治思想和人生修养论；中庸思想；教育思想；大同理想。     

青年毛泽东的反规范文化思想

少年时期的毛泽东吸取了俗文化的造反精神,对正统的规范性文化萌发了对立的情绪和反叛的行为。青年时期,他接受新文化运动的影响, 进而对中国传统的政治文化、学校教育和伦理道德展开了尖锐的批判,体现了青年毛泽东的反规范文化思想。     

中、法两个民族的文化和革命经验交流——纪念法国大革命二百周年

中国悠久的历史文化曾经给世界以深远影响,法国大革命也极大地影响了近代世界历史的进程;同时,中法两个民族的文化又在互相影响、相互促进。法国大革命前夕的启蒙思想家曾经从中国古代文化中吸取了不少有用的东西,经过加工改造,作为反封建斗争的思想武器;近百余年来,中华民族又从法国大革命中吸取了宝贵的经验。这个事实体现了对外开放,善于吸取其他民族优秀的东西.既是近代以来不可阻挡的历史潮流,又是一个民族繁荣昌盛的必要条件。     

论毛泽东对中国古代实学的继承和发展

中国古代实学传统是毛泽东哲学思想的主要理论来源之一。毛泽东运用马克思主义哲学的立场、观点、方法，批判继承了中国古代实学传统中的务实求实、实事求是、学以致用、经邦济世、自强不息的思想精华，同时，赋予中国古代实学以新的时代内容，把中国古代实学提到了马克思主义哲学的新高度。毛泽东哲学思想是中国当代的马克思主义新实学。     

毛泽东哲学思想形成初探

毛泽东思想是中国革命和建设的胜利旗帜,而毛泽东哲学思想是毛泽东思想的理论基础。毛泽东哲学思想,是毛泽东同志和以他为首的老一辈无产阶级革命家,在中国革命实践中创造性地从马列主义哲学原理出发,批判地吸取了中外哲学发展史上的优秀成果,所创立的具有中国气派的无产阶级世界观和方法论。毛泽东同志世界观的转变为其哲学思想的形成打下了坚实的基础。     

从古代文论的“气感说”看文艺的生命激活

"气感说"是中国古代文论的重要学说。它从天人一体、互相感应的角度去看待文艺与宇宙的关系,主张在人与自然界的亲和与感应中去吸取文艺的生命精神。"气感说"是从中华古老的原始思维中生发出来的,具有很深的文化蕴涵,对于中国古代文论的生命精神与创作原则有着直接的影响,在今天也不乏其启迪意义。     

“和谐”思想的渊源及时代价值

和谐思想不是一个独立的文化派别，而是中国传统多元文化的共同精神，人自我身心之和谐、人与人之和谐、族群以及国家之间的和谐、人类与自然之和谐，构成了中国古代丰富的和谐思想，并成为中国当代和谐文化重要的思想资源。毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛在不同的历史阶段从不同侧面丰富发展了和谐思想。中国文化中的和谐思想，对当今建设社会主义和谐社会具有重大的理论价值和实践意义。     

毛泽东诗词创作实践对中国当代文化建设的启示

毛泽东诗词创作实践给我们的启示是当代中国文化建设应该以改革开放和现代化建设为实践基础;坚持以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态;应该发扬民族文化优秀传统,吸取世界各民族文化的长处,取其精华,弃其糟粕,积极创新。     

毛泽东新民主主义文化模式的思想情境与理论建构

日益紧迫的中国近代文化危机以及中西文化碰撞所产生的文化纷争是毛泽东建构新民主主义文化模式的文化背景。为此,毛泽东建构了“民族的”“科学的”“大众的”之“三位一体”新民主主义文化模式。毛泽东新民主主义文化模式具有反帝反封建、科学审视中国古代文化和外国文化、马克思主义与中国历史和中国文化实际相结合的思想情境。同时还完成了准确定位文化在社会发展中的地位和作用、开创新民主主义文化建设道路、确立新民主主义文化建设基本纲领的理论建构。毛泽东新民主主义文化模式不仅破解了中国近代文化危机,也指明了中国先进文化永续前进的方向。     

毛泽东与《孙子兵法》

毛泽东同志是我党、我军的老一辈无产阶级革命家,也是卓越的军事家。他在领导中国人民进行的长期革命战争中,不但把马克思主义与中国革命的具体实践相结合,开辟了适合中国国情的、革命的道路;而且他还深入地研究和借鉴古代文化遗产,“吸取其民主性的精华”,把它用之于指导中国革命战争的实际,创立了独具特色的毛泽东军事思想。在毛泽东的军事著作中曾经引用过许多典籍,其中占比重最大的是《孙子兵法》一书。本文拟就毛泽东对《孙子兵法》的研究和应用情况,略述浅见,以期求教于诸方。 一、毛泽东是我们党内、军内最早研究《孙子》的人     

批判地继承民族文化遗产和吸取外来进步文化

本文着重分析了毛泽东如何运用马克思主义分析现代中国复杂的文化现象,提出了批判继承民族文化遗产和吸取外来进步文化的思想。还分析了邓小平关于建设有中国的社会主义理论为我们进一步继承优秀文化遗产和吸收外国的进步文化,建设具有中国特色的社会主义文化指明了方向。     

性比例失调与国家的治乱兴衰

本对中国古代和近代历史上的男女两性比例失调问题作纵向考察，全面剖析其发生的原因和造成的后果，证明其事关国家能否长治久安。殷鉴不远，后人必须吸取其教训。